岸曉風(fēng)
說(shuō)到中國(guó)文化,唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)是其中最璀璨的明珠。其中,唐詩(shī)、宋詞猶如一對(duì)孿生兄弟,攜手走上了傳統(tǒng)文化之巔。
對(duì)于宋代來(lái)說(shuō),詞人是最耀眼奪目的。他們已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái),成為當(dāng)時(shí)炙手可熱的“明星”。宋代的皇帝,個(gè)個(gè)愛(ài)詞,始終對(duì)詞高看一眼;宋代的大臣,不會(huì)寫(xiě)詞似乎就是“另類(lèi)”。如果要為宋代的詞人畫(huà)一幅群像,并且這個(gè)“操盤(pán)手”要得到大家的認(rèn)可,現(xiàn)代著名女作家、學(xué)者,夏承燾先生弟子琦君應(yīng)該是最合適的人選之一。最近讀她的《詞人之舟》,更加堅(jiān)定了我的認(rèn)識(shí)。
她對(duì)宋詞的發(fā)展有深刻的體察。她分析宋詞興盛的原因,一來(lái)由于國(guó)勢(shì)承平,王公大臣有得是悠閑時(shí)間宴飲,宴飲中不免賦詩(shī)填詞相酬答;二來(lái)距南唐五代時(shí)間很近,流風(fēng)所及,作詞比作詩(shī)的興致似乎更高,像范仲淹、宋景文、歐陽(yáng)修、晏殊等人,都喜歡作小令。還有一個(gè)有趣的因素乃是當(dāng)時(shí)的士大夫們,總覺(jué)得凡有重大或者冠冕堂皇的感慨,當(dāng)以詩(shī)來(lái)?yè)]發(fā),若屬傷感離別、風(fēng)花雪月等私人感情的,便把它寄托在詞中。她認(rèn)為與詩(shī)言志不同的是,詞是言情的。所有的詞總以言情為主,只是有各種不同的情。“將軍白發(fā)征夫淚”是一種情;“酒入愁腸,化作相思淚”又是一種情,即使豪邁如蘇東坡、辛棄疾,又未始不言情。
琦君是帶著真情在寫(xiě)他們。她說(shuō)李后主是一位情圣,也是一位詞圣,只是錯(cuò)生在帝王家,無(wú)端受盡暴風(fēng)雨的摧殘,以致飲恨而終。四十二歲的短暫生命,只留下四十余首詞,可無(wú)論是他前期的詞,寫(xiě)江南的風(fēng)韻閑情、宮中的賞心樂(lè)事;或者后期的詞,寫(xiě)幽禁中的凄涼歲月與亡國(guó)之痛,首首都是至情至性的永恒不朽之作。她說(shuō)辛棄疾,把滿腔熱忱、郁抑與忠憤全部托付在詞里,他不寫(xiě)散文、不寫(xiě)詩(shī),他的心聲就是詞。詞是他一生身世、人格的寫(xiě)照。
琦君也是詞人們的知音。她說(shuō)蘇東坡,政治生涯的顛簸使他體會(huì)到了世態(tài)的無(wú)常,也領(lǐng)悟了生命的真諦,加以他橫溢的才情、曠達(dá)的胸襟與豐富的幽默感,使他在處世態(tài)度上像是游戲人間,其實(shí)卻是熱愛(ài)人生。蘇東坡曾對(duì)自己的弟弟子由說(shuō):“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好的人?!毙男刂饷魈故帲诖丝梢?jiàn)。琦君講述李清照的詞在宋代為人所推崇,贊譽(yù)她能“創(chuàng)意出奇”“平淡入調(diào)”,能夠大膽地創(chuàng)造而不破壞詞的音律,真摯地抒發(fā)自己的感情而不流于庸俗,詞家們尊她為宋一代大宗師亦不為過(guò)。讀到此,我突然聯(lián)想到,如果李清照與這位若干年后的女作家相遇,想必也一定會(huì)心心相印吧。