汶川縣水磨鎮(zhèn)養(yǎng)生旅游發(fā)展環(huán)境資源分析

孫延飛

目前，四川西部地區(qū)的養(yǎng)生旅游正處于發(fā)展關(guān)鍵階段，整體來講處于發(fā)展較快且具備相當(dāng)規(guī)模和區(qū)域特色的時期。汶川縣水磨鎮(zhèn)是非常重要的一個旅游發(fā)展地，具備獨(dú)特的地理地勢特色和區(qū)域人文優(yōu)勢，享有發(fā)展養(yǎng)生旅游的先天性因素。本文主要從該地自然資源條件和人文資源環(huán)境兩方面著手，致力于推動該區(qū)域康養(yǎng)旅游及康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，助力共建幸福汶川。

改革開放40年以來，自第三次社會轉(zhuǎn)型格局形成，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到根本性轉(zhuǎn)變，黨的十八大以來，新時期經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，以及我國社會主要矛盾“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這個新常態(tài)，伴隨人民生活水平質(zhì)量的不斷革新，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特征，在期盼具有較好的教育、更安心的工作、更如意的收入、更完善的社會保障、更高質(zhì)量的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更安逸的居住環(huán)境。與此同時，對更優(yōu)美的生活環(huán)境、更舒適休閑的自然環(huán)境、更豐富美好的精神文化生活環(huán)境的向往更為迫切。人民對養(yǎng)生生活凸顯重視，康養(yǎng)旅游在這個大的時代（新時代）風(fēng)興云蒸，汶川縣水磨鎮(zhèn)是區(qū)域資源豐厚的佳地，關(guān)乎康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的康生旅游資源非常豐盈。緊扣新時期發(fā)展主線及緊抓川西經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局的良好機(jī)遇，同時，能夠與時俱進(jìn)清晰地透析到該區(qū)域在康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，養(yǎng)生旅游的環(huán)境資源態(tài)勢情況，有助于該區(qū)域更為科學(xué)、持續(xù)、健康發(fā)展康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)。

一、養(yǎng)生旅游概述

（一）養(yǎng)生

如世界衛(wèi)生組織所言：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)是真，其實(shí)盡是疾病醫(yī)學(xué)，且其所倡導(dǎo)的預(yù)防醫(yī)學(xué)或公共衛(wèi)生學(xué)，學(xué)理并不明晰，大多來源于經(jīng)驗(yàn)。世界衛(wèi)生組織斷言：21世紀(jì)當(dāng)大力提倡和發(fā)展健康醫(yī)學(xué)。

養(yǎng)生是中華傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，可謂自中華文化誕生起，對養(yǎng)生理論和方法的研究就應(yīng)用而生。與此同時，伴隨中華文化的變化，養(yǎng)生文化也日趨進(jìn)展豐富多樣，并構(gòu)成中華文化傳承不可或缺的一部分。根據(jù)古人學(xué)者的記載與論述，并結(jié)合現(xiàn)如今的時代特征，養(yǎng)生除了富有保養(yǎng)身體、促進(jìn)身心健康外，同時應(yīng)當(dāng)具備提升人民的生活品質(zhì)，使人們的生活更加健康、愉悅、幸福的含義。從這個方面來講，養(yǎng)生涵蓋諸如保持健康、預(yù)防疾病等各種活動，還包含使人的生活內(nèi)容得到豐富及人的生活品質(zhì)得到提高的一系列活動，因此，亦可將養(yǎng)生完整定義為：養(yǎng)生就是保養(yǎng)身體，促進(jìn)身心健康，提升生活品質(zhì)，讓人生活得更加健康、愉快、幸福的生活調(diào)養(yǎng)活動，“養(yǎng)生”可簡而言之為保養(yǎng)生命。

（二）養(yǎng)生旅游

“養(yǎng)生旅游”是專項(xiàng)旅游，離開原居住地在具備養(yǎng)生資源的地方，開展以健康為主題的養(yǎng)生旅游活動?！梆B(yǎng)生旅游”是在具備休閑時間、空間、心情及優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境條件的基礎(chǔ)上開展的。經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展之際，康養(yǎng)汶川的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式構(gòu)建應(yīng)用而生，近年來，康養(yǎng)旅游作為休閑旅游的新業(yè)態(tài)、新模式，滿足了新時期消費(fèi)者對健康養(yǎng)生的多元化需要，勢必作為新時代旅游行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主旋律。早期提出康養(yǎng)旅游主要以良好的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境，并結(jié)合休閑及康體等服務(wù)內(nèi)容，以達(dá)到修身養(yǎng)性與康復(fù)療養(yǎng)等目的的旅游活動。2016年，國家旅游局發(fā)布《國家康養(yǎng)旅游示范基地標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“《標(biāo)準(zhǔn)》”），該《標(biāo)準(zhǔn)》將康養(yǎng)旅游（Health and Wellness Tourism）的含義定義更為明確，該《標(biāo)準(zhǔn)》使養(yǎng)生旅游發(fā)展更為明確。

區(qū)域環(huán)境資源是發(fā)展旅游的先決條件，特別是開發(fā)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)，必須具備富有養(yǎng)生特質(zhì)的旅游資源。養(yǎng)生旅游資源是發(fā)展旅游的非常重要的資源要素，特指對人身心具有康體、延年益壽功能的旅游資源。事實(shí)上，養(yǎng)生旅游資源可概括為自然環(huán)境養(yǎng)生旅游資源與人文環(huán)境養(yǎng)生旅游資源兩個主要方面。

二、汶川縣水磨鎮(zhèn)概況及旅游背景

水磨古鎮(zhèn)之一域的發(fā)展是整體川西北區(qū)域協(xié)同發(fā)展中的一個元素，汶川是阿壩藏族羌族自治州的綜合窗口（自古以來是川西北區(qū)域與成都平原及內(nèi)地往來重要的交通要塞及貿(mào)易文化交流重地），是四川省少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)志縣之一，地處川西高原東南緣，緊靠成都平原，素有“西羌門戶”“川西鎖鑰”之稱，是四川活化石寶庫，富有國寶大熊貓，珙桐（國家一級重點(diǎn)保護(hù)野生植物，也是全世界著名的觀賞植物），古老羌族多元文化體系，大禹文化等。古今元素和諧共融、多元民族同心同德，獨(dú)有的自然地理優(yōu)勢和種類日趨豐盈的旅游資源，形成了汶川具有強(qiáng)烈震撼力的獨(dú)特景觀，“熊貓家園·康養(yǎng)汶川·陽光谷地”之美譽(yù)，是能夠呈現(xiàn)四川少數(shù)民族地區(qū)新發(fā)展與新創(chuàng)業(yè)，助力于發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的新理念及新亮點(diǎn)。

據(jù)《阿壩藏族羌族自治州國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》《阿壩州“十三五”戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016-2020）》和汶川縣十三五時期國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展思路，現(xiàn)已形成“南林北果·全域旅游（康養(yǎng)）”發(fā)展總體規(guī)劃，按照“三態(tài)融合、三微聯(lián)動”的要求，康養(yǎng)旅游表現(xiàn)為全區(qū)域性、全要素性、全產(chǎn)業(yè)鏈性的特征，“身·心·德”兼養(yǎng)理念日趨與該區(qū)域的“康養(yǎng)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展融為一體，養(yǎng)生旅游資源發(fā)展、生態(tài)康養(yǎng)旅游發(fā)展及康養(yǎng)基地建設(shè)等將是汶川在“十三五”期間引領(lǐng)區(qū)域戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要著手點(diǎn)之一。水磨鎮(zhèn)（亦可稱水磨古鎮(zhèn)）位于汶川縣南部岷江支流壽溪河畔，是阿壩州的南部大門，商代時期譽(yù)為“長壽之鄉(xiāng)”，古稱老人村，后更為水磨沿用至今。2008年地震之后，水磨鎮(zhèn)因地制宜，以災(zāi)后重建為契機(jī)，科學(xué)謀劃發(fā)展方向，以“騰籠換鳥”的創(chuàng)新發(fā)展思維，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分挖掘自然資源與歷史文化等人文資源，定位水磨鎮(zhèn)為“汶川生態(tài)新城，西羌文化名鎮(zhèn)”，將“生態(tài)”與“文化”有機(jī)結(jié)合。災(zāi)后重建轉(zhuǎn)型發(fā)展構(gòu)建中形成了古今歷史文化交融，羌藏文化顯特色，西蜀文化和藏元素文化匯集，新穎蜀粵元素，形成“峽谷青山·古街緊致·風(fēng)情獨(dú)特”的“水墨畫卷”。水磨古鎮(zhèn)養(yǎng)生旅游發(fā)展結(jié)合區(qū)域新時代發(fā)展理念，已形成“康養(yǎng)汶川·丹青水墨”的新格局。

三、汶川縣水磨鎮(zhèn)發(fā)展養(yǎng)生旅游的資源優(yōu)勢

（一）發(fā)展養(yǎng)生旅游的自然資源條件

發(fā)展養(yǎng)生旅游的要素之一為自然養(yǎng)生旅游，自然養(yǎng)生旅游資源指自然環(huán)境中受益于人類身心健康和延年益壽的天然資源，主要涵蓋富有養(yǎng)生品質(zhì)的資源，如空氣、水、山、動物、植物等資源，發(fā)展養(yǎng)生旅游需具備高品質(zhì)的自然旅游資源要素，并且作為主要資源。

水磨古鎮(zhèn)，位于川西北高原東南部，地處亞熱帶盆地山區(qū)，山地較多，河流湖泊分布較廣，年降雨量充沛，水資源充足，氣候相對濕潤，森林綠地覆蓋率較高，青山透水，森林草地層次感分明，負(fù)氧離子含量較高，實(shí)屬“天然氧吧”。具有寧靜的田園風(fēng)光，清新的自然環(huán)境，距成都及周邊城市鄰近，區(qū)位優(yōu)勢顯著，與都市生活環(huán)境形成鮮明的對比（表現(xiàn)在綠水青山和康養(yǎng)氣候，綠色天然的生態(tài)果蔬，閑適的生活節(jié)奏）。

水磨鎮(zhèn)因地制宜，逐步發(fā)展了獼猴桃、枇杷及黃金梨等水果產(chǎn)業(yè)；廣泛種植有茶樹生態(tài)綠色茶園基地；苦丁茶和以杜仲與黃柏為主的三木藥材種植；中藥材栽培有大黃、芍藥、黃連及川芎等，同時還有魚腥草、天麻及靈芝等種類豐富的天然道地藥材。優(yōu)勢自然資源是水磨古鎮(zhèn)發(fā)展養(yǎng)生旅游極為重要的天然資源條件。

（二）發(fā)展養(yǎng)生旅游的人文資源條件

水磨古鎮(zhèn)地處世界級景區(qū)臥龍國家自然保護(hù)區(qū)及都江堰、青城山世界雙遺的核心交匯地帶，融合國家AAAAA級景區(qū)“汶川特別旅游區(qū)”和大草原的必經(jīng)之道。羌、藏、回及漢等多民族交匯融合的地區(qū)，國家羌文化生態(tài)體驗(yàn)區(qū)域，具有“西羌文化名鎮(zhèn)”之美譽(yù)，集羌族碉樓、羌秀特色及羌族民宿等羌文化于一域。早在商代期間有碑文記載，歷史著稱“老人村”?！肮瓤邡L啼細(xì)竹，洞門犬吠桃花。駐世何須丹灶，仙風(fēng)吹長靈芽?！保藶槊鞔娙斯f筆下的水磨。由此可見，在歷代文人墨客的筆墨下，水磨風(fēng)景獨(dú)美，實(shí)屬令人向往的世外桃源，“世界汶川·水墨桃源”表征性文化傳播已形成。

佛教文化雖未直接提出針對養(yǎng)生相應(yīng)的理論，在對人生的認(rèn)識構(gòu)建中涵蓋了系列豐富的人體原理和養(yǎng)生原理。有研究談?wù)摲鸾痰酿B(yǎng)生思想，其中有佛教禪定養(yǎng)生，瑜咖養(yǎng)生，修行禪定，可以祛病強(qiáng)身怡情養(yǎng)生，精神得以專注安祥。“白塔”藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”，民族團(tuán)結(jié)和文化交流的載體。郭家壩草坡鄉(xiāng)，藏文化元素區(qū)域走廊文化格局，獨(dú)具特色的“巨型轉(zhuǎn)經(jīng)筒”。熱烈奔放，充滿自豪，表達(dá)藏族人民熱愛生活熱愛勞動與熱情豪邁民族特色的“鍋莊”文化。歷經(jīng)協(xié)同融合發(fā)展已形成的藏文化特色及禪佛文化依然為水磨古鎮(zhèn)康養(yǎng)旅游增添多元民族特色元素。

（三）養(yǎng)生旅游發(fā)展的資源現(xiàn)狀

水磨古鎮(zhèn)自2008年5月12日汶川大地震后，經(jīng)頂層設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，形成配套養(yǎng)生旅游發(fā)展相應(yīng)的資源。環(huán)壽溪湖主題水文化。西羌匯，羌文化活動中心，表達(dá)地域特性特征。春風(fēng)閣，川西與羌藏傳統(tǒng)建筑的精華有機(jī)融合，水磨鎮(zhèn)最佳觀景點(diǎn)之一。老人村，禪壽老街風(fēng)貌，萬壽臺、大夫第等羌街歷史建筑，禪壽書院、佛山會館、古牌坊等景點(diǎn)，形成老街庭院休閑游養(yǎng)性等旅游產(chǎn)業(yè)帶，培育有“古鎮(zhèn)——特色農(nóng)家”養(yǎng)生區(qū)。水磨羌城，阿壩州各縣文化主題展館、飛鴻廣場、羌碉廣場及疊翠廣場等集民族特性、綠色生態(tài)、現(xiàn)代智能化的高品位優(yōu)質(zhì)居住休閑區(qū)。仁吉喜目谷，水磨花谷生態(tài)莊園，匯集民宿、登山戲水、山澗游覽與花卉觀賞養(yǎng)性于一體。郭家壩草坡鄉(xiāng)民族宜居區(qū)，以藏文化為主，融匯多元文化的休閑度假區(qū)。龍神崗莊園，集休閑垂釣戲水度假、生態(tài)康養(yǎng)及文化體驗(yàn)為一體現(xiàn)代莊園。鷂子山，康養(yǎng)體驗(yàn)主題文化旅游區(qū)。養(yǎng)生飲食富含老臘肉、水磨豆花、跑山雞、跑山豬及竹筍等知名度頗高的飲食文化。

四、水磨古鎮(zhèn)發(fā)展養(yǎng)生旅游的時代機(jī)遇環(huán)境資源

四川省“十三五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展以資源節(jié)約型和環(huán)境友好型轉(zhuǎn)型發(fā)展為主，著力加快旅游資源開發(fā)和產(chǎn)品打造，推進(jìn)旅游業(yè)與三次產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極促進(jìn)旅游發(fā)展新業(yè)態(tài)，構(gòu)建現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和世界重要旅游目的地，治蜀興川，建設(shè)美麗四川。再觀“東進(jìn)·南拓·西控·北改·中優(yōu)”的成都布局，“西控”，堅(jiān)持走綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展路線，支持休閑運(yùn)動、康養(yǎng)旅游、文化創(chuàng)意及景觀農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，勢必在改輻射范圍。阿壩州經(jīng)濟(jì)發(fā)展以旅游為支柱，康養(yǎng)旅游經(jīng)濟(jì)屬戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，水磨鎮(zhèn)發(fā)展思路模式契合“康養(yǎng)汶川”“南林北果”之丹青水墨布局。水磨鎮(zhèn)以“科技教育特色小城鎮(zhèn)”模式納入《四川省“十三五”特色小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃》，依托阿壩師范學(xué)院和完備的教育體系在高等教育、健康科技、文化商業(yè)及康養(yǎng)旅游領(lǐng)域等將著重獲得培育。

五、結(jié)語

黨的十九大報(bào)告鮮明指出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”，在這個新時代，新的社會矛盾表現(xiàn)出“人民對美好生活需要”的向往與追逐，追求綠色、生態(tài)、休閑、健康及康養(yǎng)的生活模式必將是新時代人民永恒的主題?！笆曛亟ㄍ懽儯煵竭~進(jìn)新時代”的汶川縣水磨鎮(zhèn)以湖面及綠地為核心建設(shè)濱水小鎮(zhèn)，以羌藏傳統(tǒng)文化建設(shè)生態(tài)康養(yǎng)旅游小鎮(zhèn)，致力打造科技教育特色小城鎮(zhèn)，形成成都及周邊地區(qū)首選康養(yǎng)旅游目的地。

（作者單位：阿壩師范學(xué)院）