中山公園里的社稷千秋

高雪梅 吳蘋蘋

游客在中山公園觀賞銀杏樹

2018年國慶節(jié)期間，孫中山巨幅畫像亮相天安門廣場，與數(shù)百米開外的中山公園內(nèi)的孫中山銅像一南一北，遙相呼應(yīng)，吸引眾多游客駐足留影。

為紀(jì)念孫中山先生，以“中山”命名的公園或許是世界上數(shù)量最多、分布最廣的同名公園。據(jù)統(tǒng)計，截至2017年12月，僅大陸地區(qū)，中山公園就多達(dá)73座。

中山公園研究室主任蓋建中告訴《瞭望東方周刊》，北京中山公園迄今已有百年歷史，不僅是北京第一個城市公園，而且“我們中山公園跟孫中山先生是真的有淵源和聯(lián)系的?！?h3>從社稷壇到中山公園

北京中山公園位于天安門城樓西側(cè)、中南海東側(cè)，與故宮僅一墻之隔，原是明清時期皇家社稷壇。“北京城有九壇八廟。實際上只有社稷壇和太廟位于皇城的核心?！鄙w建中說。

社稷壇是明代遷都北京后。按照《周禮》“左祖右社”所建第一壇。社為土地神，稷為五谷神，社稷壇即祭祀土地神和五谷神的地方。

在社稷祭壇上，鋪設(shè)有五色壇土，按東青、南紅、西白、北黑、中黃順次擺放，俗稱“五色土”，象征“普天之下，莫非王土”。

“封建社會對社稷壇非常重視，每年春秋兩季，皇帝都會前來祭祀，祈求五谷豐登、國泰民安?！鄙w建中介紹，“乾隆皇帝在母親去世后，服喪期間正好趕上了祭祀，他照樣得換下孝服，前來祭祀?！?/p>

1911年。大清帝國在這里舉行了最后一次祭祀社稷的大典。此后，隨著王朝覆滅。曾舉行過1300余次祭祀活動的社稷壇逐漸荒廢。

兩年后，時任交通總長的朱啟鈐恰巧巡視此地，只見“古柏蒼天，廢置既逾期年，遍地榛莽，間種苜蓿，以飼羊豕……渤溲凌雜，尤為荒穢不堪?！北藭r，公園的概念已由西方傳入中國，朱啟鈐遂提議將社稷壇辟為公園。

“在北京城市規(guī)劃史上，朱啟鈐先生可以說是北京舊城改造第一人。”蓋建中介紹，除辟建中山公園外，改造前門，打通東西長安街，拆千步廊為天安門廣場等，這些也都是在朱啟鈐的主持下完成的。

當(dāng)時的社稷壇，既無山水疊石，也無亭臺樓榭，僅遺存五色壇、拜殿、神廚、神庫等少量建筑?！皬纳琊焦珗@的演變過程中，朱啟鈐先生提出了一個非常重要的理念——依壇造景?！?/p>

蓋建中解釋，所謂依壇造景，即在保留原社稷壇及古柏樹的總格局下，通過在外壇空地營建新的景觀建筑來開辟公園。

1914年10月10日，有著五百年歷史的皇家社稷壇。第一次以公園的嶄新面孔向公眾敞開了大門，時稱“中央公園”。這一打破封建都城空間秩序的大事件，有學(xué)者稱之為“公園開放運動”。

以此為開端，此后十余年間，先農(nóng)壇、天壇、太廟、北海、地壇、頤和園、景山等皇家場所相繼對公眾開放。“可以說。壇廟園林的概念肇始于中山公園。”蓋建中強(qiáng)調(diào)。

公園開放的第一天。市民為睹昔日帝王禁地之景況，觀者踴躍，數(shù)以萬計。為此，京師警察廳特派200多名警察維持治安，以保障安全。

1925年3月12日，孫中山逝世，靈柩停放在公園拜殿大堂，并在此舉行公祭。前來拜祭者達(dá)70多萬人次。為紀(jì)念這位中國民主革命的偉大先行者，1928年，中央公園正式更名為中山公園。曾經(jīng)停靈的拜殿改稱中山堂。

孫中山逝世六十周年后，孫中山銅像在中山公園落成。銅像高3.4米，重1.8噸?；院谏罄硎N面。正面鐫刻著鄧小平同志書寫的“偉大革命先行者孫中山先生永垂不朽”鎏金題字。

蓋建中告訴本刊記者，每年3月12日和11月12日，首都各界人士都要在此隆重舉行孫中山忌辰和誕辰活動。

不止是一個公園

“中山公園的創(chuàng)建是歷史的機(jī)緣，也是社會發(fā)展的必然?！鄙w建中認(rèn)為，“這里從創(chuàng)建之初就不是一個公園那么簡單，它承擔(dān)了很多的功能和角色?！?/p>

1915年，日本公使日置益向袁世凱提出二十一條無理要求，企圖把中國置于日本的控制之下。在全國掀起的聲勢浩大的反日浪潮中，就包括北京30萬市民在中山公園舉行的抗議集會。

由于地處市中心，加之園內(nèi)先后建立起來今雨軒、柏斯馨等一批茶館、餐廳，中山公園成為北京非常重要的公共場所。這里孕育和誕生了一大批社會團(tuán)體，對中國后來的政治、社會、文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

如成立于1919年的中國畫學(xué)研究會。大師云集，每月出一期會刊，名為《藝林月刊》，新中國成立后，研究會改為中國畫院。

再如文學(xué)研究會，1921年在來今雨軒成立。發(fā)起人有鄭振鐸、沈雁冰、許地山等。參與會員包括冰心、朱自清、老舍、劉半農(nóng)、徐志摩等共170余人。

1936年。為資助因黃河決堤而流離失所的災(zāi)民，由時任古物陳列所所長、中山公園董事周養(yǎng)庵發(fā)起，清末狀元劉春霖、翰林張海巖、皇室傅心畬等百余知名人士參與的義賑活動在中山公園舉行，大家當(dāng)場潑墨揮毫，不論尺寸大小，一律大洋五元，成為書壇盛事。并且，以此為契機(jī)，中國書學(xué)研究會成立。

“中山公園還是我們黨早期宣傳馬克思主義思想的重要陣地?！鄙w建中舉例，北京反帝大聯(lián)盟、少年中國學(xué)會在來今雨軒成立，李大釗的著名演講《庶民的勝利》也是在這里發(fā)表。

此外，魯迅、蕭乾、葉圣陶、巴金、林語堂、沈從文、李苦禪等眾多文化名人都曾在這里留下身影。在《魯迅日記》中，魯迅數(shù)十次提到中山公園，如“晚往公園，壽山招飲”，壽山即齊壽山，兩人在中山公園的來今雨軒共同合譯了荷蘭童話《小約翰》。

因政界、文化界等眾多名人墨客都喜歡到來今雨軒品茗、會友、聚會，來今雨軒在京城聲名遠(yuǎn)揚。以至于老北京人稱，“來今雨軒是國務(wù)院”。“北海就叫北海，天壇就叫天壇，只有去中山公園，老北京人才叫上公園。”

新中國成立后，中山公園多次成為黨和國家重大活動的舉辦地。毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)曾來園參加大型游園活動。

1989年，中華人民共和國成立40周年，北京市政府在中山公園舉辦游園會。全園栽擺花壇16個，首都各界群眾3.2萬人參加。

1994年10月1日國慶節(jié)，時任國務(wù)院總理李鵬、全國政協(xié)主席李瑞環(huán)等與首都各界人士2萬人在中山公園參加游園會。

2009年，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到中山公園，與首都各界代表參加慶祝建國55周年游園會。

“看花到中山”

自開園伊始，中山公園即以千年古桕、繁花似錦而聲名遠(yuǎn)揚。

據(jù)統(tǒng)計，中山公園共有古樹602株。其中，在公園社稷壇南門外，有7株參天古柏，一字排開，蔚為壯觀。這7株古柏源自遼代，至今已有1000年歷史，被人們稱為“中山遼柏”，是北京有記載的最古老的柏樹。

此外。公園還有一株獨具特色的古樹“槐柏合抱”。柏樹已經(jīng)生長了500多年，槐樹則扎根于古柏樹千的裂縫中。有200多年樹齡。國槐和側(cè)柏同為北京市的市樹，“槐柏合抱”堪稱園林之奇觀。

《燕京歲時記》曾記載，“滿大街的侃爺天天在，唐花塢的鮮花開不敗”，說的就是中山公園唐花塢，通過溫室來控制花期，使牡丹、梅花、迎春花等在臘月同時開放，成為京城盛事。

“朱啟鈐先生對中國傳統(tǒng)園林造詣很深，畢竟是公園，不能光看壇?！鄙w建中介紹，在牡丹盛開季節(jié)，公園特地安裝彩燈、搭建蔭棚，方便游人夜觀牡丹。還開通了從天津到北京的觀花專列，早晨從天津出發(fā)，晚上再從北京返回。

中山公園的蘭花也是久負(fù)盛名，而且與朱德還有著不少動人的故事。

朱德一生最愛蘭花，經(jīng)常來到中山公園和工作人員交流。“朱德把以前行軍打仗時曾看到過的蘭花品種告訴養(yǎng)蘭師傅，讓他們到那里去找。我們師傅曾經(jīng)去過，確實也找到了?！鄙w建中說。

1960年4月，中山公園首次舉辦蘭花展，展廳門口的“蘭室”匾額即為朱德親筆所題。此后園內(nèi)每年兩次的蘭花展，朱德也常來參觀，并叮囑，“要多養(yǎng)一些蘭花，多搜集一些品種”，“你們養(yǎng)的蘭花不要鎖在屋子里，要多辦展覽，讓群眾來看?！?p>

在社稷祭壇上，鋪設(shè)有五色壇上，按東青、南紅、西白、北黑、中黃順次擺放，俗稱“五色土”，象征“普天之下，莫非王土”

1964年，朱德把自己養(yǎng)的一千盆蘭花移交給中山公園。

“在朱老總的關(guān)懷下，中山公園實現(xiàn)了南蘭北養(yǎng)的夢想?，F(xiàn)在我們是四季養(yǎng)蘭花，四季展蘭花。”蓋建中感慨道。

“1991年我參加工作，當(dāng)時北京公園系統(tǒng)還有句話叫‘看花到中山?！鄙w建中坦言?！捌鋵嵵猩焦珗@的花不能說比人家好，也不比別人多，但是你到中山公園來看，是最清靜、最有園林感覺、最有韻味的?！?/p>

如今，中山公園仍堅持花展這一傳統(tǒng)項目，每年的郁金香花展、月季花展、蘭花展、迎國慶花卉精品展等，花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅，參觀者無不流連忘返。

2018年國慶，中山公園推出“六合同春”主題花壇，花壇高5米、寬14米，采用中國傳統(tǒng)吉祥圖案“鹿鶴同春”造型?！奥埂迸c“六”諧音，“鶴”與“合”諧音，“六合”泛指天下?！傲贤骸毕笳魈煜氯f物欣欣向榮，寓意人民生活幸福美滿、偉大祖國和諧繁榮。

壇是園之根，園是壇之魂

1997年，時任全國政協(xié)副主席、民革中央主席何魯麗作為中國政府代表團(tuán)成員赴港出席香港政權(quán)交接儀式。

在香港回歸前夜，何魯麗冒著瓢潑大雨，從維多利亞灣的花壇上捧回一盒土，這些土后來被倒入中山公園社稷壇的五色土中。“這也是老文物專家的心意，五色土中要有香港回歸后的土?！焙昔旣愓f。

存蓋建中看來，從一個荒蕪的祭壇到一座全民共享的公共園林，中山公園近百年的發(fā)展過程。既是歷史的見證，也是文物保護(hù)和傳承的一次成功實踐。

“壇是園之根。園是壇之魂。沒有社稷壇，中山公園出現(xiàn)不了;沒有中山公園，社稷壇不可能得以保護(hù)和利用。”

如何去欣賞這座獨特的中山公園？“看千年的占柏，看六百年的社稷壇，看一百年的中國園林，看改革開放40年來的成果?！鄙w建中總結(jié)道。