明清建筑裝飾琉璃漫談

張愛(ài)紅

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250014）

琉璃，舊稱“綠貨”，是以鉛作為助熔劑，以含鐵、錳、銅、鈷等物質(zhì)為著色劑，配以石英制成的低溫釉器。我國(guó)自漢以來(lái)就已經(jīng)有了關(guān)于琉璃的明確記載，《漢書·西域傳上》載：“出珠璣、珊瑚、虎魄、壁、流離?！逼渲小傲麟x”就是“琉璃”，因其色澤瑩潤(rùn)，最初多作為玉器的替代品用于佩戴或家具、器物等嵌筑裝飾。

琉璃作為建筑裝飾，有記載的歷史始于公元5世紀(jì)中葉的北魏平城宮殿，《太平御覽·郡國(guó)志》載：“朔方平城，后魏穆帝治也，太極殿琉璃臺(tái)及鴟尾，悉以琉璃為之”，此時(shí)建筑琉璃裝飾以黃、綠色琉璃瓦為主，釉色相對(duì)單調(diào)。隋唐時(shí)期，門、窗、墻面裝飾用琉璃構(gòu)件均已出現(xiàn)，琉璃釉色豐富，除黃、綠釉外，又常使用藍(lán)釉。長(zhǎng)安大明宮遺址發(fā)掘時(shí)，在出土的琉璃瓦及碎片中，釉色以綠色為多，藍(lán)色次之。宋代，在《營(yíng)造法式》中詳細(xì)記載了琉璃磚、瓦及其他構(gòu)件的燒制方法、工藝尺寸及鑲嵌方法等，建筑琉璃的使用已經(jīng)形成相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)制。此時(shí)期建筑琉璃的種類也很豐富，除琉璃瓦、琉璃磚外，建筑脊飾的琉璃鴟吻、垂獸等皆已出現(xiàn)。元代，專門設(shè)置了琉璃局管理琉璃事務(wù)，琉璃制作在原料、工藝、形制上均有新的發(fā)展，釉色突破前代黃、綠、藍(lán)為主的簡(jiǎn)單色調(diào)，又有白、褐、赭諸色豐富了建筑的色調(diào)。

明清兩代是建筑琉璃應(yīng)用和生產(chǎn)獲得極大發(fā)展的時(shí)期，琉璃的燒制工藝趨于成熟，琉璃制品胎釉結(jié)合緊密，釉色滋潤(rùn)細(xì)膩，出現(xiàn)了明黃、翠綠、孔雀藍(lán)、絳紫、乳白等多種釉色。多色的精美琉璃極大地豐富了建筑的色彩，對(duì)建筑形成了夸張的裝飾效果，成為一種華麗富貴的裝飾手段。正因?yàn)榱鹆I(yíng)造的華麗尊貴的裝飾效果，明清明令規(guī)定琉璃只能用于宮殿、壇廟、宗教建筑及其他重要的公共建筑上，普通民居不得使用琉璃，所以今天我們可以見(jiàn)到的琉璃建筑以皇家宮殿建筑、敕建寺廟最為突出，其中建筑群落的琉璃牌坊和琉璃影壁尤為精彩。

圖1

圖2

圖3

圖4

一、琉璃牌坊

牌坊是在單排立柱上加額枋等物件的一種標(biāo)志性或紀(jì)念性建筑，也稱牌樓，按照建筑材料可以分為石牌樓、木牌樓、磚牌樓和琉璃牌樓。琉璃牌樓是在磚筑主體外面貼飾琉璃磚瓦為裝飾的牌樓，整體金碧輝煌，華貴大氣，在各類牌樓中等級(jí)最高。

明清時(shí)期，因?yàn)樯{(diào)華麗，氣勢(shì)尊貴，琉璃牌樓成為特賜建筑才可以建造的牌坊種類。我國(guó)現(xiàn)存的琉璃牌坊多屬于宮殿、皇家園林或敕建寺廟的建筑群落，如北京東岳廟的琉璃牌坊、香山臥佛寺琉璃牌樓、國(guó)子監(jiān)內(nèi)琉璃牌樓、頤和園內(nèi)佛香閣的眾香界琉璃牌樓、山西介休真武廟五彩琉璃坊等。這些琉璃牌樓的裝飾主要分布在檐頂、額枋及匾額上。

（一）檐頂裝飾

現(xiàn)存琉璃牌坊檐頂分歇山、懸山、廡殿等多種樣式，多以黃、綠色琉璃瓦覆蓋頂部，精美細(xì)致的釉色與屋頂上挑的曲線相得益彰。流光溢彩的琉璃瓦上飾有復(fù)雜而精美的圓雕脊飾。檐頂脊飾一般以牌樓正中開間最為精美，正脊中間一般設(shè)有琉璃寶珠、火焰等象征性裝飾，兩端設(shè)鴟吻，張口吞脊，怒目前視，高尾前卷，兩鰭彎上，高寬比例通常為10:7，既是防雨的實(shí)用構(gòu)件，也是牌樓華美的裝飾。垂脊前端設(shè)垂獸，戧脊前端設(shè)戧獸、蹲脊獸，垂獸、戧獸多頭生雙角，身披怪鱗，蹲脊獸數(shù)量以三、五、七、九單數(shù)排列。如北京頤和園內(nèi)的眾香界牌樓的檐頂裝飾就極為精美，屋頂為黃琉璃瓦綠剪邊，正、側(cè)間檐頂均設(shè)琉璃鴟吻、垂獸，彰顯皇家建筑的尊貴氣勢(shì)，檐頂正脊中間飾有喇嘛塔形式的寶頂，象征建筑與佛教相關(guān)。

琉璃牌樓一般是磚筑主體，故而屋檐挑出部分較小，斗拱、雀替等大部分檐下仿木構(gòu)件的結(jié)構(gòu)都相對(duì)簡(jiǎn)化，以琉璃貼飾，釉色與屋頂協(xié)調(diào)一致。如香山臥佛寺內(nèi)的琉璃牌樓，為三間七樓式，七樓皆為黃色琉璃瓦，檐下為青色斗拱，斗拱下面貼飾黃綠色琉璃構(gòu)件，釉色以黃色為主，間雜綠色，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（二）額枋裝飾

琉璃牌樓的額枋位于正、背兩立面磚砌拱門的上部以及牌坊兩側(cè)面的檐下，均以琉璃磚拼貼成紋，有纏枝花卉、瑞獸、抽象幾何等多種圖案。如北京東岳廟牌樓，是北京現(xiàn)存唯一的一座琉璃過(guò)街牌樓，也是現(xiàn)存琉璃牌坊中有代表性的，額枋大量使用琉璃裝飾的建筑作品。該牌樓為三間四柱七樓式結(jié)構(gòu)，每間下面各有磚砌拱門，拱門上枋為兩道琉璃橫枋，上下兩道橫枋之間有長(zhǎng)條形的裝飾帶，裝飾帶內(nèi)雕飾了大葉、小葉，直立、卷枝，黃色、綠色等不同形象的牡丹花，釉色瑩潤(rùn)，變化中又有統(tǒng)一。（圖1）

（三）匾額裝飾

牌樓正間匾額多為題字，文字內(nèi)容象征牌樓的性質(zhì)，如眾香界牌樓的正間匾額“眾香界”是佛教用語(yǔ)，是佛經(jīng)中虛構(gòu)的國(guó)家名，有佛號(hào)為香積，國(guó)內(nèi)樓閣花園皆有香味，以此為明點(diǎn)出了牌樓的宗教性質(zhì)。故宮太學(xué)門內(nèi)國(guó)子監(jiān)的琉璃牌樓是專為教育而建的牌樓，其上雕刻乾隆皇帝御筆的“學(xué)海節(jié)觀”和“圜橋教澤”八個(gè)大字。側(cè)間牌樓的匾額一般用琉璃磚拼貼裝飾圖案，眾香界牌樓側(cè)間匾額處以琉璃拼貼處金龍圖案，是皇家建筑的突出象征。

二、琉璃影壁

影壁是建筑組群的屏障，既可以遮擋外人視線，又能夠增加宅院的氣勢(shì)。元代末期，影壁裝飾開始使用琉璃構(gòu)件。明清兩代是琉璃影壁的大發(fā)展時(shí)期，在磚筑影壁外面包貼琉璃磚瓦，其藝術(shù)性有了顯著提高?，F(xiàn)存的琉璃影壁以明清時(shí)期建造者為主，其包貼琉璃的裝飾形式分為兩種：一種是壁身和壁頂貼飾琉璃，壁座為漢白玉石和其他石材雕飾，一種包括壁座在內(nèi)完全用琉璃貼飾。

（一）壁身裝飾

琉璃影壁的壁身裝飾包括壁心的琉璃盒子和四角的琉璃岔角裝飾。（圖2、圖3）

盒子安裝于琉璃影壁墻面的正中央，是觀者的視覺(jué)中心，因而是最重要的裝飾構(gòu)件，雕飾圖案十分多樣，涉及蓮花、牡丹等花卉卷草，獅、鹿、羊等吉祥瑞獸以及游龍飛鳳等。按照建筑等級(jí)和性質(zhì)的不同，其裝飾圖案有所差別。如故宮內(nèi)部的琉璃裝飾，皇帝使用的宮殿，以全龍圖案為主，后宮妃嬪的宮殿，則多用禽鳥、花卉圖案。

現(xiàn)存琉璃影壁中，雕飾花卉盒子的數(shù)量較多，因盒子的面積較大，裝飾琉璃需要分塊燒制，然后再按照?qǐng)D案拼接起來(lái)，在分塊時(shí)要考慮單塊琉璃磚內(nèi)圖案的完整性，一朵花卉不能分在兩塊磚上雕刻燒制?；ɑ芎凶拥臒品绞接袃煞N：簡(jiǎn)單者全部使用浮雕手法分塊雕出花卉，然后進(jìn)行燒制拼接安裝；工藝復(fù)雜者為了使花朵的立體感更強(qiáng)，一般將枝葉浮雕而成，主體花朵則單獨(dú)燒制后用榫頭嵌入事先留出的凹槽內(nèi)。岔角的琉璃構(gòu)件一般上下左右對(duì)稱而設(shè)，表面多雕刻蓮花、西番蓮、牡丹等花卉卷草圖案。如養(yǎng)心殿宮門兩側(cè)的影壁裝飾就是以花卉為主體裝飾。整座影壁以黃色線磚為框，壁身裝飾以綠色琉璃磚鋪地，圓形盒子內(nèi)為浮雕的鷺鷥臥蓮圖，白色的鷺鷥、綠色的荷葉、黃色的荷花，祥云流水繞行其間，四個(gè)岔角為四種富貴花卉，裝飾精美，寓意吉祥。

（二）壁頂裝飾

相對(duì)于牌樓的屋頂裝飾，影壁的壁頂裝飾相對(duì)簡(jiǎn)練，主要集中在屋頂?shù)牧鹆摺⒓癸椇烷芟路履窘Y(jié)構(gòu)的琉璃構(gòu)件上，琉璃構(gòu)件的造型比較簡(jiǎn)單，以釉色的華美精致取勝。

壁頂根據(jù)壁座、壁身的等級(jí)和繁簡(jiǎn)程度分別采用廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂，裝飾一般以釉色鮮明的琉璃瓦為主，脊飾相對(duì)簡(jiǎn)單。琉璃構(gòu)件以多種釉色模仿木構(gòu)建筑的彩畫，在琉璃磚上燒制彩畫。受釉色的限制，琉璃釉色以黃、綠兩色為主，以綠色鋪底，黃色入畫，形式上以仿制一整二破的旋子彩畫最為常見(jiàn)。如遼寧海城市城南厝石山公園正門內(nèi)的琉璃影壁是全國(guó)唯一的皇帝御封的紀(jì)念性影壁 ，建于清道光二十一年，影壁高4.39米，東西寬6米，壁頂為起脊兩坡式，脊飾簡(jiǎn)煉流暢的卷云型綠釉琉璃筒瓦壟，檐頭有圓形瓦當(dāng)和滴水瓦。脊兩端各有一琉璃鴟吻。壁頂出檐較小，檐下仿木斗拱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，斗拱下面圍一條綠色如意帶。

（三）壁座裝飾

琉璃影壁的壁座多為須彌座，由土襯、圭腳、下枋、下梟、束腰、上梟、上枋七層構(gòu)件疊砌而成，分為貼飾琉璃或不貼飾琉璃兩種情況。不貼飾琉璃裝飾的壁座，保留石雕須彌座流暢大氣的裝飾效果，在紋樣安排有一定的規(guī)律，一般圭腳雕刻云、回或萬(wàn)字紋，在上、下枋刻纏枝花卉，上、下梟為仰覆蓮花，束腰中間為折枝花卉，四角飾瑪瑙柱，圖案多樣，裝飾效果極佳。貼飾琉璃的壁座一般素面無(wú)紋以釉色斑斕取勝，或僅在圭腳部分雕刻云或萬(wàn)字等簡(jiǎn)單紋樣。

現(xiàn)存所有琉璃影壁中，最為特殊的和尊貴的當(dāng)屬“龍壁”。琉璃龍壁分為兩類，一類是僅在琉璃影壁的壁心盒子處嵌簡(jiǎn)單的盤龍紋樣，另一種是壁面完全用琉璃拼貼成龍形圖案，按數(shù)量分為九龍、五龍、三龍、獨(dú)龍等幾種，以九龍壁規(guī)格最高。我國(guó)現(xiàn)存三座九龍壁，故宮九龍壁、北海九龍壁和山西大同九龍壁。其中最精美的當(dāng)屬故宮九龍壁，位于故宮皇極門南面，該壁長(zhǎng)29.4米，高3.5米，是背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，為乾隆三十七年（1772年）改建寧壽宮時(shí)燒造。壁座為漢白玉石雕須彌座，端莊沉穩(wěn)。壁頂為廡殿式覆黃色琉璃瓦，琉璃大脊雕刻水紋和九龍圖案，正所謂蛟龍出海。壁身以黃、藍(lán)、白、紫等多色琉璃貼飾出九條巨龍，坐龍、升龍和降龍，神態(tài)各異，皆為高浮雕手法塑造。龍四周滿布琉璃花飾，下面為襯托主體的海水及流云。北海公園內(nèi)的九龍壁是現(xiàn)存唯一一座雙面九龍壁，壁身長(zhǎng)27米，高6.5米，嵌有山石、海水、流云、日出和明月等圖案，壁身兩面均各有九條蟠龍，色彩絢麗，古樸典雅。山西九龍壁位于大同市中心大東街（和陽(yáng)街）路南，建于明朝洪武二十五年至二十九年（公元1392年至1396年），長(zhǎng)45.5米，高8米，由426塊特制燒造琉璃構(gòu)件拼砌而成，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最古老的琉璃影壁，壁身雕刻九龍戲水圖案，9條巨龍姿態(tài)各異的翻騰飛舞于水霧云氣之間，精美富麗。（圖4）

除了牌樓和影壁，建筑琉璃還廣泛應(yīng)用于宮殿建筑的屋頂、墻面或寺廟的佛塔，是中國(guó)建筑裝飾文化最重要的組成部分，是中國(guó)建筑重要的標(biāo)志性元素，彰顯著中國(guó)建筑文化的博大精深和與眾不同，是充滿智慧的先人留給我們的又一筆物質(zhì)和精神財(cái)富?！?/p>