郵筒： 需要珍視的一種文化符號

何勇海

正如新聞所描述的，綠色的郵筒，黑色的郵遞口，加了把鎖的箱門，在手機還不盛行的年代里，那里積聚著最濃烈的情感期盼。期盼它能捎來遠方親人、師長、朋友、同學、戀人等的關(guān)愛、問候、交流或相思。然而如今，隨著手機越來越普及且智能，不僅能打電話、發(fā)短信，還能聊QQ、用微信以及視頻聊天，人與人之間的書信往來與期盼，早就成了歷史煙塵。曾經(jīng)為公眾傳遞親情、友情、愛情等情感的郵筒，確實被我們忽略了。

實際上，郵筒也是需要珍視的文化符號，一個小小郵筒傳遞著綿延數(shù)千年的大文化——郵文化、書信文化。我國的郵文化源遠流長，自秦王嬴政于公元前223年在江蘇高郵筑高臺、置郵亭，就拉開了華夏與郵文化抹不掉、扯不斷的千世因緣。歷朝歷代文人墨客也為我們留下無數(shù)“鴻雁傳書”“魚傳尺素”的詩詞與典故。無論是“烽火連三月，家書抵萬金”，還是“獨下千行淚，開君萬里書”，都表達了收到家人、老友書信時的無比欣喜與激動。

時代的車輪滾滾向前。一機在手、一根網(wǎng)線相牽的當代人，雖不再有“云中誰寄錦書來”的期盼，但郵文化、書信文化仍屬于彌足珍貴的傳統(tǒng)文化，是五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。在山長水闊、易作別難相見的年代，郵筒以及書信對人們交流情感、互通信息起到了巨大作用，我們理當讓郵筒這個使者不至于成為時代棄兒，消失在滾滾紅塵中。交流情感、互通信息的方式再怎么變化，我們也不能丟棄這種傳統(tǒng)文化。

由此而言，盡管使用郵筒的人已經(jīng)極少了，杭州主城區(qū)街頭仍聳立著255只郵筒，郵筒的養(yǎng)護也在繼續(xù)，油漆脫落會及時添補，郵筒上有“牛皮癬”會及時清理，郵遞員依然會每天上下午兩次開箱，便是極好的做法。盡管有的郵筒打開空空如也，有的只有少許各類賬單、公對公信件等，里面不再有最迫切的交流需求，卻依舊承載著最美麗的情感維系，傳承著書信文化中的纏綿情思。可以說，郵筒存在的紀念意義，遠遠超過其實用意義。

由讓網(wǎng)友感懷的郵筒，想到當前走紅的一些書信類文化節(jié)目，如《見字如面》與《信·中國》。在不寫信的時代，這類節(jié)目為何仍會走紅？事實上，走紅的不是書信這種表達形式，打動觀眾的也不是書信這種交流載體，走紅與打動觀眾的是書信背后的一種情懷。為呵護這種情懷，當今每個城市千萬別因業(yè)務(wù)量減少而取消所有郵筒，還是要保留一定數(shù)量，讓它成為城市的一道獨特風景、復古的風景。

（本文原載2018年6月22日，東方網(wǎng) ）

觀點運用：實用價值與紀念意義；歲月流轉(zhuǎn)，情懷依舊；撥動心弦的意味深長；文化傳承；一道獨特的風景……

編輯/華放