戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性光輝

史利洋

《美麗人生》 用黑色幽默的手法描述了圭多一家在納粹集中營(yíng)里的悲歡離合，展示了圭多對(duì)美麗人生的憧憬，以及在殘酷環(huán)境中特有的樂(lè)觀，羅伯托·貝尼尼以自己獨(dú)特的視角為在二戰(zhàn)中所有受傷的人們注射了一針止痛劑。

《美麗人生》不是一場(chǎng)悲劇，從一開(kāi)始圭多搞笑的出場(chǎng)就可以看出導(dǎo)演羅伯托·貝尼尼想營(yíng)造一種喜劇的氛圍，但絕對(duì)不是為了媚俗大眾而故意削弱電影的思想性。其實(shí)恰恰相反，貝尼尼這么處理就是為了不媚俗，為了表現(xiàn)更深層的思想，不讓觀眾再沉溺在淺層的感動(dòng)上。貝尼尼只是想通過(guò)這部影片告訴所有真正熱愛(ài)生活的人們，噩夢(mèng)是暫時(shí)的，相信美麗的人生才是永遠(yuǎn)的。就算在集中營(yíng)里，圭多臉上始終帶著笑容。

第二次世界大戰(zhàn)是一段沉重、嚴(yán)肅的歷史，傳統(tǒng)的二戰(zhàn)影片大多以正面描寫(xiě)真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，比如《中途島戰(zhàn)役》《拯救大兵瑞恩》，通過(guò)愛(ài)情故事來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，比如《魂斷藍(lán)橋》《科林上尉的曼陀鈴》，而《死亡列車》《辛德勒的名單》這兩部電影都是以集中營(yíng)為背景來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，這些電影的共同點(diǎn)就是大篇幅地渲染死亡，給每一個(gè)觀眾留下了深刻印象。然而天性樂(lè)觀幽默的意大利電影藝術(shù)家貝尼尼，卻在充滿鮮血和死亡的集中營(yíng)里找到了一種“美麗”。與其他二戰(zhàn)題材影片的最大不同，即在于《美麗人生》一改以往戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片的敘述方式，充滿黑色幽默地拿納粹開(kāi)了個(gè)大玩笑。電影以全新的視角重新審視了半個(gè)多世紀(jì)前的那場(chǎng)慘絕人寰的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)每個(gè)家庭、每個(gè)人的巨大影響，并熱烈歌頌了戰(zhàn)爭(zhēng)背后無(wú)法抹去的“愛(ài)”的偉大?！缎恋吕盏拿麊巍分校q太裔導(dǎo)演斯皮爾伯格以他的電影，突顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和現(xiàn)實(shí)的殘酷。而羅伯托·貝尼尼則著意于抒寫(xiě)罪惡背后“人性”的偉大，以及不可磨滅的人格尊嚴(yán)。該片并沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的直接描寫(xiě)，而是以一種黑色喜劇的形式，描述了大屠殺陰影下一個(gè)小人物保護(hù)自己家庭的故事。整個(gè)影片講述了一個(gè)散發(fā)著人性光輝的溫情故事，在象征絕望和死亡的集中營(yíng)里譜寫(xiě)出了愛(ài)與生命的旋律，貫串著一種積極向上的樂(lè)觀主義情緒，觀眾在笑聲中含著淚?，F(xiàn)在讓我們?cè)诤瑴I的微笑中，與特立獨(dú)行的貝尼尼一起，在他的電影語(yǔ)言里，解密人生的美麗。

《美麗人生》試圖向人們表達(dá)這樣一個(gè)主題：即使在艱難困苦中，人類也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。電影用時(shí)而風(fēng)趣，時(shí)而緊張，時(shí)而悲傷的故事牢牢地抓住了觀眾、抓住了觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。美麗的令人震撼的謊言，偉大的難以用言語(yǔ)表達(dá)的父愛(ài)，導(dǎo)演開(kāi)創(chuàng)性地用喜劇的形式展現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，將關(guān)于父愛(ài)、戰(zhàn)爭(zhēng)人性閃光與人生態(tài)度的主題娓娓道來(lái)，在一幕幕清新、達(dá)觀又生機(jī)盎然的場(chǎng)景中完成了一次對(duì)當(dāng)代人的靈魂洗滌。在此片中，愛(ài)情、親情和戰(zhàn)爭(zhēng)，都以喜劇的方式慢慢放大，以黑色幽默為手法，表現(xiàn)了導(dǎo)演的意圖。影片告訴我們痛苦只是暫時(shí)的，唯有樂(lè)觀的人們才能得到美麗的人生。

什么東西越多就越看不見(jiàn)？黑暗。

沒(méi)有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美麗的。

上帝為人服務(wù)，但上帝不是下人。

這是我的經(jīng)歷，這是我父親所做的犧牲，這是父親賜我的恩典。

學(xué)向日葵，向日葵向太陽(yáng)鞠躬。