崇德善美，育德于心

吳春明

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的宗旨，教師是德育工程的建造師，我們?cè)趯?shí)施智育的同時(shí)，更要加強(qiáng)德育，教育學(xué)生崇德善美。德育如同植樹(shù)，“德善課程”是催萌道德種子的沃土，為道德之樹(shù)輸送營(yíng)養(yǎng)。德育是一門育心的藝術(shù)，德育的路徑有千萬(wàn)條，班（隊(duì)）會(huì)是德育的主陣地。作為一名小學(xué)教師，筆者基于德善課程，立足班（隊(duì)）會(huì)平臺(tái)，指向育德于心，追求崇德善美。

一、拋磚引玉——?jiǎng)?chuàng)境激引

“德善課程”班（隊(duì)）會(huì)教學(xué)模式建立在“德善課程”的背景下，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生優(yōu)秀品格的塑造為目標(biāo)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐摸索，筆者構(gòu)建出一套“德善課程”班（隊(duì)）會(huì)教學(xué)模式，該模式是一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，具體分為三大板塊：第一板塊是“拋磚引玉”，第二板塊是“群策群力”，第三板塊是“雛鷹展翅”。

“良好的開(kāi)端是成功的一半”。好的班（隊(duì)）會(huì)需要一個(gè)精彩的教學(xué)導(dǎo)入?！暗律普n程”班（隊(duì)）會(huì)的第一板塊是拋磚引玉，旨在創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，有機(jī)引入德育主題，啟航育心之旅。創(chuàng)境激引要基于學(xué)生立場(chǎng)，利用學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生對(duì)話題的探究欲望，引發(fā)學(xué)生對(duì)情境中的事和人的感知，通過(guò)情境為學(xué)生拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)情和理的感悟。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)還可以借助多媒體技術(shù)，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化問(wèn)題情境，以精美的動(dòng)感畫(huà)面刺激學(xué)生感官，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在開(kāi)展“學(xué)會(huì)寬容”主題班會(huì)時(shí)，我首先利用學(xué)生愛(ài)看動(dòng)畫(huà)的心理，為學(xué)生播放了《草船借箭》的動(dòng)畫(huà)片段，有趣的動(dòng)畫(huà)吸引了學(xué)生興趣，我趁機(jī)拋出話題：“諸葛亮不僅聰明而且大度，周瑜的百般刁難沒(méi)能擊敗他的寬廣的胸懷，而周瑜卻嫉恨諸葛亮的才華超群，最終卻被活活氣死，你們知道周瑜為何會(huì)被氣死嗎？”學(xué)生你一言我一語(yǔ)地說(shuō)，“因?yàn)橹荑ば男鬲M隘，妒忌心強(qiáng)?！薄爸荑な潜蛔约旱男《请u腸氣死的。”“如果周瑜有一顆寬容心，就不會(huì)被氣死?！薄斑@個(gè)故事對(duì)你有何啟發(fā)？”我繼續(xù)提問(wèn)，“做人要心胸開(kāi)闊。”“我們要有寬容心?！蔽以趯W(xué)生的回答中揭曉了課題：“學(xué)會(huì)寬容”。趁機(jī)將學(xué)生引入對(duì)“學(xué)會(huì)寬容”的探究。

二、群策群力——體驗(yàn)明理

睿智的教師在德育教學(xué)中善于凝眾心、借眾力，依靠學(xué)生集體來(lái)提高德育實(shí)效。我在“德善課程”班（隊(duì)）會(huì)教學(xué)中，著力打造“群策群力”板塊，即以學(xué)生為德育主體，組織學(xué)生在合作性活動(dòng)中相互交往，在交往過(guò)程中群策群力，通過(guò)合作性學(xué)習(xí)達(dá)到體驗(yàn)明理的功效。

群策群力板塊形式不拘一格，或集體辯論，集思廣益；或組際競(jìng)爭(zhēng)，同心協(xié)力。通過(guò)豐富多彩的小組合作活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)生廣泛參與到體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生之間展開(kāi)互動(dòng)交流，相互感染熏陶，人人獲得情感體驗(yàn)和道德認(rèn)知，明晰道理，提升道德境界。例如，在教學(xué)《學(xué)會(huì)寬容》中，我在動(dòng)畫(huà)情境中引出“寬容”話題后，拋出一系列問(wèn)題：“我是一個(gè)寬容的人嗎？”“我身上有不寬容的影子嗎？”“假如時(shí)光倒流，你會(huì)怎樣做？”我讓學(xué)生開(kāi)展小組合作，圍繞上述問(wèn)題集體討論，接著，我組織全班互動(dòng)，共同交流，組織開(kāi)展寬容實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)如下情境進(jìn)行即興表演，“當(dāng)別人錯(cuò)怪你時(shí)”“當(dāng)別人不小心弄臟了你的作業(yè)本時(shí)”“當(dāng)你弄壞了別人的玩具時(shí)”學(xué)生在集體活動(dòng)中實(shí)踐體驗(yàn)，在交往合作中感受寬容，理解寬容，學(xué)會(huì)寬容，明白了“唯寬可以容人，唯厚可以載物?！?/p>

三、雛鷹展翅——踐行德善

“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品格”。優(yōu)秀品格表現(xiàn)為一種自覺(jué)的行為習(xí)慣，在言談舉止中自然流露。德善品格的形成非一日之功，需要在長(zhǎng)期的行動(dòng)中歷練內(nèi)化。培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，要給學(xué)生提供實(shí)踐的舞臺(tái)，激勵(lì)他們展翅飛翔，讓他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中修德懷愛(ài)，弘揚(yáng)德善精神。

“偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉?！薄半r鷹展翅”是“德善課程”班（隊(duì)）會(huì)教學(xué)模式的第三板塊，旨在讓學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行善事，宣揚(yáng)善德，讓一只只小雛鷹在德善的天空展翅翱翔。例如，在教學(xué)《學(xué)會(huì)寬容》時(shí)，我除了在課堂內(nèi)為學(xué)生搭建展示舞臺(tái)，組織學(xué)生在課內(nèi)實(shí)踐體驗(yàn)，還布置學(xué)生回家搜集家庭成員寬容事例，到社區(qū)調(diào)查并宣傳寬容的價(jià)值和方式，倡導(dǎo)人人學(xué)會(huì)寬容，營(yíng)造良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。我在每次班（隊(duì)）會(huì)活動(dòng)中都會(huì)為雛鷹搭建并拓寬踐行的舞臺(tái)，從書(shū)本舞臺(tái)到生活舞臺(tái)，從學(xué)校舞臺(tái)到社會(huì)舞臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生從教室走向社區(qū)、街道，在一次次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中涵育道德素養(yǎng)，凝聚德善品格。

“道德能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻填補(bǔ)不了道德的缺陷”。為了學(xué)生的德才兼?zhèn)?，讓我們基于“德善課程”教學(xué)模式，開(kāi)展有效德育教學(xué)，為造就學(xué)生優(yōu)秀品格筑起道德長(zhǎng)城。