描不完秾麗秋色 訴不盡清秋情懷

柳眉

秋，在大自然中，扮演的仿佛永遠(yuǎn)是一個(gè)悲傷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代人不停地咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

夜涼露白 情之蕭瑟

入秋的第一個(gè)節(jié)氣是白露，白露之“白”即指顏色的“白”，用顏色的形容詞來(lái)界定節(jié)氣，只此一個(gè)。這使得白露具有了區(qū)別其他節(jié)氣的色彩特征。

對(duì)于露珠之美，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物一首五言絕句《詠露珠》，將其敏銳地捕捉到的露珠之美，非常形象生動(dòng)地記了下來(lái)：“秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓。”

在二十四節(jié)氣中，可以說(shuō)白露二字最具詩(shī)意。這個(gè)有著詩(shī)情畫(huà)意的名字，賦予了詩(shī)人多少靈感。曹操說(shuō)：“譬如朝露，去日苦多”；曹丕說(shuō)：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；陶淵明說(shuō)：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”；任翻說(shuō)：“絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳”……最有名的當(dāng)屬《詩(shī)經(jīng)》中的：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。生長(zhǎng)在河邊濕地的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成薄薄輕霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，在這沁涼幽緲的秋日清晨，思見(jiàn)心切、望穿秋水的歌者，正遠(yuǎn)眺著蘆葦那頭、大河對(duì)岸的“伊人”。蘆葦輕搖，秋水長(zhǎng)天，這樣的時(shí)節(jié)，是該有一番思念。

在這在露珠皎潔、秋風(fēng)漸蕭的白露時(shí)節(jié)，萬(wàn)物都隨之由榮而衰。多愁善感的文人墨客，觀此變化，傷悲之情油然而生，并流于筆端?！叭釛l旦夕勁，綠葉日夜黃”“蟋蟀吟深榭，寒蟬向夕號(hào)”，就連氣勢(shì)恢弘的《楚辭》，也有這樣的詩(shī)句：“皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸。”

無(wú)論是“藜杖侵寒露”“氣冷疑秋晚”的自然變化，還是“望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光”的情感沖擊，或是“故人何在，煙水茫茫”的思念情懷，都會(huì)讓人品味出冷落清秋的意味。詩(shī)人們感受到清冷的晨露初霜，也留下不少動(dòng)人詩(shī)篇。唐詩(shī)中寫(xiě)秋最為有名的當(dāng)數(shù)杜甫。

《月夜憶舍弟》

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。詩(shī)人身處邊地，月夜只聞戍鼓雁聲，只見(jiàn)路斷行人，耳目所及皆是一派冷落寂寥的悲涼景象。白露之夜，清露盈盈，令人頓生寒意。抬頭望月，思念故鄉(xiāng)親人的情感更加強(qiáng)烈起來(lái)。弟兄幾個(gè)離散東西，天各一方，想到幾個(gè)弟弟正在戰(zhàn)亂之地，顛沛失所，平常寄信問(wèn)訊尚且經(jīng)常收不到，況且現(xiàn)在兵荒馬亂之時(shí)，更是不可指望，于是懷念憂(yōu)慮之情越發(fā)深重了。

《秋興八首·其一》

杜甫

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

秋興者，遇秋而遣興也，感秋生情之意。這首詩(shī)寫(xiě)出作者暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對(duì)滿(mǎn)目蕭瑟的秋景而引起的國(guó)家興衰、身世蹉跎的感慨；寫(xiě)長(zhǎng)安盛世的回憶，今昔對(duì)比所引起的哀傷；寫(xiě)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)、目睹國(guó)家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂(yōu)愁抑郁。

全詩(shī)詞彩華茂，凄清哀怨，沉郁頓挫，意境深宏。以巫山巫峽陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的景物環(huán)境襯托詩(shī)人焦慮抑郁、傷國(guó)傷時(shí)的心情。

秋意鋪陳 詩(shī)情闊遠(yuǎn)

“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”， 漸濃的秋意讓絢爛了一個(gè)夏季的花朵盡情凋零，讓蓬勃濃重的綠意變得斑斕，讓“春風(fēng)吹又生”的一茬茬百草在秋風(fēng)寒露中搖曳變黃。雁南飛，雀鳥(niǎo)遁，菊初黃，漫山遍野的樹(shù)開(kāi)始由綠變黃、淺黃、深黃，最后變成淡紅、深紅。一年當(dāng)中，山川大地上色彩最為絢麗的景色如期而至，楓樹(shù)飄紅櫨葉飛黃菊花散金，展示著豐富而動(dòng)人的色彩，猶如古典麗人盛妝登場(chǎng)，款款而行，靈氣流轉(zhuǎn)，芳香四逸。把時(shí)令點(diǎn)綴得嫵媚動(dòng)人，光陰也因此變得繾綣?！巴＼?chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹谶@一年當(dāng)中最絢爛的時(shí)節(jié)，詩(shī)人們盡情感受著這天地間漫漫鋪陳的盛大美景。

杜甫之后歷代悲秋者不在少數(shù)，而悲秋之作，更是汗牛充棟，把個(gè)天高云淡、風(fēng)涼氣爽的大好季節(jié)，寫(xiě)得凄慘悲切。其實(shí)大可不必如此傷感，萬(wàn)物興歇皆自然。唐代詩(shī)人劉禹錫，寫(xiě)過(guò)不少沉郁悲愴的懷古詩(shī)，但他寫(xiě)的《秋詞》，卻一反以往悲秋的格調(diào)。

《秋詞》

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。詩(shī)人以闊大的胸襟非凡地融解了這種不幸?！皠俅撼本褪窃?shī)人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對(duì)秋天的更高層次的理性思考。

詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

讀這樣的詩(shī)，洋溢在心頭的，絕非什么悲涼的氣息，隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。這是多么雄渾壯美的景象，為后人留下了秋天高唱豪邁之歌。

《蘇幕遮》

范仲淹

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

這首詞從大處落筆，濃墨重彩，湛碧的高天、金黃的大地一直向遠(yuǎn)方伸展，連接著天地盡頭的淼淼秋江。江波之上，籠罩著一層翠色的寒煙。煙靄本呈白色，但由于上連碧天，下接綠波，遠(yuǎn)望即與碧天同色而莫辨，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”，構(gòu)成了一幅極為遼闊而多彩的秋色圖。景物自目之所及延伸到想象中的天涯。芳草，自從《楚辭》寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”以后，就往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系。芳草遙接天涯，遠(yuǎn)連故園，更在斜陽(yáng)之外，使矚目望鄉(xiāng)的游子情難自禁。

寫(xiě)鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對(duì)生活對(duì)自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情之傷，另一方面又使所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。讓人們看到，抒寫(xiě)離愁別恨的小詞是可以寫(xiě)得境界闊遠(yuǎn)，不局限于閨閣庭院。