重整行裝再出發(fā)！
——?dú)v史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《回望延安》觀后感

☉劉 勇

“求木之長(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源”，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《回望延安》提供了追溯我黨精神源流、鞏固黨性根本的重要一課。去年10月，習(xí)主席在參觀中共一大會(huì)址時(shí)講道，“我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”，觀看影片的過(guò)程正是回顧來(lái)路的精神洗禮。80分鐘的紀(jì)錄片是一次用真理指引靈魂的黨性教育，是一次用真情聚力夢(mèng)想的紅色教育，是一次用真實(shí)震撼心靈的歷史教育，號(hào)召我們回望過(guò)后，重整行裝再出發(fā)！通篇給我四點(diǎn)最深的感觸：

第一點(diǎn)，正是因?yàn)辄S土地和人民貼得如此緊密，所以走出了最受愛(ài)戴的人民領(lǐng)袖

住的是一孔毫不起眼的窯洞，吃的是自己開墾菜地里長(zhǎng)出的蔬菜，這是一個(gè)政黨的領(lǐng)袖最貼近人民的生活方式。面對(duì)敵人補(bǔ)給上的封鎖，“自己動(dòng)手，豐衣足食”。毛澤東種菜，朱德織毛衣，周恩來(lái)紡紗……精兵簡(jiǎn)政，一切從人民的利益出發(fā)，人民的利益就是黨的最高利益，共產(chǎn)黨人的宗旨就是為人民服務(wù)！

1947年，國(guó)民黨軍隊(duì)短暫占領(lǐng)了延安，蔣介石在毛澤東住過(guò)的窯洞里久久沉思，他想不清楚為什么，為什么一個(gè)土包子、泥腿子成了他的大敵？不具有人民情懷的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂，黨和人民、領(lǐng)袖和群眾同甘共苦、相濡以沫，會(huì)創(chuàng)造出多么壯麗的英雄事業(yè)。

這不禁讓我想到，同樣是從這片黃土地，同樣是一孔土窯洞，80年前的延安，推出了一輪?wèn)|方的紅太陽(yáng)；50年前的梁家河，青年習(xí)近平在艱苦環(huán)境中培養(yǎng)出“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定信念。歷史的選擇總是驚人的相似，從人民中走來(lái)的領(lǐng)袖得到了人民最忠誠(chéng)的擁戴。

第二點(diǎn)，正是因?yàn)樗枷肼肪€的斗爭(zhēng)如此嚴(yán)峻，所以迸發(fā)出最?yuàn)Z目耀眼的真理光芒

追求真理的道路永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順，左傾冒險(xiǎn)主義、右傾投降主義、主觀主義、教條主義、宗派主義，一次次思想的偏離核心就是我黨一次次生死存亡的考驗(yàn)。在如此艱難的環(huán)境當(dāng)中，毛澤東思想就像一面不倒的旗幟，就像是一座矗立的燈塔，披荊斬棘，指引方向，穿透迷霧，照亮前程。

“貧瘠的土地可能長(zhǎng)不好莊稼，但卻能長(zhǎng)出金子?！毖影部梢哉f(shuō)是一片神奇的土地，物質(zhì)極度匱乏，但“金子”卻無(wú)處不在：毛澤東思想這個(gè)真理，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，正是誕生于此。楊家?guī)X窯洞里的那盞不滅的油燈知道，無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)數(shù)次思想深處的革命，誕生的馬克思主義中國(guó)化的偉大成果——毛澤東思想，為當(dāng)時(shí)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨嵌入了最關(guān)鍵的紅色基因，最終指引中國(guó)革命的道路不斷從勝利走向勝利。

回看今朝，一代代共產(chǎn)黨人的腳步?jīng)]有停止，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，繼承了馬克思主義的真精神，傳承了毛澤東思想的真精髓，回應(yīng)時(shí)代課題，閃耀真理光芒，必將帶領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng)造奇跡，引領(lǐng)人民奔向幸福。

第三點(diǎn)，正是因?yàn)橹吸h治軍的鐵律如此堅(jiān)決，所以探索出最強(qiáng)而有力的建黨建軍道路

從嚴(yán)治黨是我們黨最鮮明的品格，從嚴(yán)治軍是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的鐵律。1945年7月4日下午，毛澤東在回答黃炎培關(guān)于歷史周期率的著名提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“我們已找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！庇靡宰鲞@句話注腳的是共產(chǎn)黨人的實(shí)踐行動(dòng)。

“共產(chǎn)黨與紅軍對(duì)于自己的黨員與紅軍成員，不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律?！惫伯a(chǎn)黨的黃克功、國(guó)民黨的張靈甫，共產(chǎn)黨的肖玉璧、國(guó)民黨的孔祥熙，兩個(gè)領(lǐng)兵人、兩個(gè)“理財(cái)人”違反紀(jì)律規(guī)矩后的不同下場(chǎng)，直接顯示出兩個(gè)政黨的最終選擇。是刀口向內(nèi)、自我革新，還是墮落腐化、自取滅亡，黨的建設(shè)上的巨大差距最終導(dǎo)致了兩種完全不同的結(jié)局和命運(yùn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從黨的歷史使命出發(fā)，以“得罪千百人，不負(fù)十三億”的使命擔(dān)當(dāng)，兌現(xiàn)了“打鐵還需自身硬”的莊嚴(yán)承諾，解決了一大批黨內(nèi)存在多年的頑瘴痼疾和人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈、對(duì)黨執(zhí)政基礎(chǔ)威脅較大的突出問(wèn)題，從根本上扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力的狀況，真正贏得了民心軍心。

第四點(diǎn)，正是因?yàn)楹裰驳木裥叛鋈绱顺绺?，所以培養(yǎng)出最能擔(dān)當(dāng)重任的國(guó)之棟梁

延安，革命的圣地，像一方磁場(chǎng)，吸引著四面八方的進(jìn)步青年。人們口耳相傳，救亡圖存的火種在延安，中華民族的希望在延安，最先進(jìn)的真理在延安！在那片遠(yuǎn)離發(fā)達(dá)地區(qū)的窮山溝里，實(shí)現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。不僅是中國(guó)的進(jìn)步青年，來(lái)自西方世界的記者也無(wú)不為延安的魅力所吸引，他們?cè)谀鄩ν猎铋g穿梭，看到了重慶燈紅酒綠中找尋不見(jiàn)的迷人光芒，那是革命者雙眸間迸發(fā)出的信仰之光。

艱苦的環(huán)境能夠嚇退怯懦者、猶豫者、軟弱者，同樣能夠砥礪出信仰者、堅(jiān)定者、犧牲者。治黨治軍的鐵律能嚇退貪圖享樂(lè)、溜須拍馬之徒，同樣能凝聚矢志報(bào)國(guó)、鐵心向黨的忠勇之士。中央黨校、抗大、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)、魯藝……延安時(shí)期30多所干部學(xué)校，培養(yǎng)出大批治黨治軍骨干，為人民軍隊(duì)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至建設(shè)新中國(guó)，奠定了雄厚的人才基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的新要求。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。培養(yǎng)時(shí)代新人，重中之重是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。這個(gè)理想信念，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。