阿爾莫多瓦電影影像藝術(shù)的價值探討

聶國群

摘要：佩德羅·阿爾莫多瓦在電影創(chuàng)造的過程中將自己獨特的風格與情感融入影片之中，他所拍攝的影片幾十年來都圍繞著一個核心靈魂，即對生命的敬畏。阿爾莫多瓦個性化的影像風格助推他從默默無聞到萬眾矚目，他的每一部作品都帶有濃烈的獨特影像藝術(shù)標簽，促使觀眾、市場對他持續(xù)關(guān)注。本文鑒于此，主要對阿爾莫多瓦電影影響藝術(shù)的價值進行探討，以期為關(guān)注者提供參考。

關(guān)鍵詞：阿爾莫多瓦;電影;影像藝術(shù);價值探討

影像也是一種能夠傳遞信息、鏈接思想的語言，它能夠展現(xiàn)出言所不及的潛在領(lǐng)域，是電影的主要呈現(xiàn)載體。阿爾莫多瓦于電影影像藝術(shù)而言，他開拓了影響藝術(shù)表達的新技術(shù)領(lǐng)域，在孜孜不倦地探索電影原始藝術(shù)性質(zhì)的同時兼顧市場與觀者品味，也正如此，阿爾莫多瓦的影像風格兼具美學、社會學價值。本文就此展開對阿爾莫多瓦電影影像藝術(shù)價值的探討。

一、關(guān)于影像藝術(shù)人文價值的探討

傳統(tǒng)電影展現(xiàn)女性形象往往從兩個角度入手，其一是男性心目中理想型的溫柔賢良的女性形象;其二是陰狠毒辣的反面女性形象。通過這兩種角度展現(xiàn)的女性形象均不具真實性，不是過于理想化就是過于妖魔化。阿爾莫多瓦開辟了女性形象展現(xiàn)的新角度，在他的影片中的女性不是屈服于父權(quán)的柔順形象，她們平凡、任性、焦慮，她們不完美，她們也不完全具有賢妻良母的品質(zhì)，她們的心理是復雜的，阿爾莫多瓦通過這些女性形象的展示使得電影真實感頓增，給觀眾呈現(xiàn)了一個個靈體豐富的女性形象，而非女模范。另外，阿爾莫多瓦通過展現(xiàn)女人因愛瘋狂、男性化的女人以及擁有私心的母親等人物時也將自身獨特的情感融入其中，在男權(quán)社會探索女性生存艱難的境況、委曲求全的心理以及最真實的欲望。聚焦于阿爾莫多瓦塑造的女性，觀者能夠通過人物外部特征體會到導演的匠心獨具，這些人物如此真實又真性情。例如，影片一《精神瀕臨崩潰的女人》，這位女主播因愛瘋狂，阿爾莫多瓦通過喜歡戴假睫毛、假發(fā)展現(xiàn)她的失常;影片二《為什么我命該如此》，這是一位生活維艱的女性，阿爾莫多瓦賦予她的裝扮是過時的服裝與蓬松的頭發(fā);影片三《基卡》，這是一位冷漠殘忍的女主持人，她臉上有刀疤，穿著古板的服裝。導演通過對獨特的影像技術(shù)將這些的真實情感、欲求顯露無遺。在《為什么我命該如此》影片的開場，有這樣一幕，女主人公格洛里亞在一間日式劍道場內(nèi)拿著拖把模仿對面一群劍道手的擊劍姿勢，主人公與環(huán)境格格不入，她的與眾不同與孤獨引得觀眾不由發(fā)笑，但阿爾莫多瓦在這一畫面中給觀眾呈現(xiàn)的不僅僅是主人公的異端形象，更重要的是通過這種視覺沖擊形成的畫面內(nèi)涵，即女性生存艱難的現(xiàn)狀以及內(nèi)心極具復雜性的小心翼翼的渴求，從而極大地在影片中傳遞出對女性的關(guān)懷，并展現(xiàn)其人文價值。

二、關(guān)于影像藝術(shù)美學價值的探討

電影作品中色彩架構(gòu)的創(chuàng)造不同于文學作品的創(chuàng)作，需要受到語言法則以及社會規(guī)則的約束，因此在傳遞信息時能夠更加準確與直接，將人物特征、情感完全展露出來[1]。阿爾莫多瓦多應用波普式色彩構(gòu)建影像，從而展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，例如，影片一《瀕臨精神崩潰的女人》，影片精髓在于展現(xiàn)社會對女性的不公和偏見，阿爾莫多瓦采取戲謔式的技法，將主人公在壓抑的社會背景下的強烈的性欲通過其發(fā)色由淺入深的漸變展現(xiàn)出來，即將色彩應用女主人公的發(fā)色之上，從而體現(xiàn)她對社會、對世界的認知，以及最后得到升華的生命形態(tài);影片二《情迷高跟鞋》，影片開場，Rebeca去機場見十幾年未見的母親Becky，她身著素雅白服，但母親卻身著艷紅華服，白與紅，即冷與暖，暗示了二人緊張的母女親情關(guān)系。在回憶那一幕，母親紅色風衣搭配紅色高跟鞋而女兒身著暗沉服裝，對比鮮明的色彩，映射了光彩照人的母親與孤寂落寞的女兒的真實情緒。影片結(jié)尾，母女二人和解，母親帶病卻甘愿替女兒頂罪，女兒身著紅服，而母親卻一身素白，又是強烈的色彩對比，暗示了母女的平等關(guān)系。在這一影片中，阿爾莫多瓦將母女情與母親的生命映在了紅色高跟鞋之上，高跟鞋消逝則母親消逝，畫面也暗淡下來。阿爾莫多瓦應用色彩美學藝術(shù)進行影像的構(gòu)建，大膽展露了女性敏銳、堅韌以及細膩的內(nèi)心世界，完全突破了傳統(tǒng)影片的晦澀感，有一定的張力，極大地增加了影片的可觀性。阿爾莫多瓦鏡頭下的女性是生長于野外帶有悲情宿命感的花，而非精雕細琢于家中的花瓶中的花，他通過色彩將語言難以傳遞的深沉情感投射出來，以美學角度豐富人物的內(nèi)心。由此可見，他所開拓的影像藝術(shù)也極具美學價值[2]。

三、關(guān)于影像藝術(shù)商業(yè)價值的探討

電影者種視覺藝術(shù)與繪畫、雕塑不同，其特殊性是在它創(chuàng)造時就決定了的，它由具有商業(yè)性質(zhì)的專業(yè)團隊進行生產(chǎn)，因此，它的商業(yè)價值尤為明顯。一部成功的電影必然是具有高商業(yè)價值的，一名成功的導演一定是能夠提供滿足市場需求、創(chuàng)造高利潤的高質(zhì)量影片。阿爾莫多瓦就是這樣一位導演，經(jīng)他創(chuàng)造的《神經(jīng)瀕臨崩潰的女人》、《高跟鞋》以及《捆住我，綁住我》一直占據(jù)西班牙電影史票房最高前五名的位置，由此可見，其獨特影像藝術(shù)所帶來的商業(yè)價值。具體而言，阿爾莫多瓦將自己與觀者置于同等地位，綜合運用影像表現(xiàn)技術(shù)，注重色彩的應用、光影的效果，即導演應用影片傳遞自己的思想來與觀者交流?？梢姡谟捌屑热诤狭俗约旱母星橛旨ぐl(fā)了觀者的欲望、迎合了市場的需求，也通過獨特的影像藝術(shù)展現(xiàn)提高了影片的商業(yè)價值。

四、總結(jié)

阿爾莫多瓦電影影像技術(shù)能夠擁有藝術(shù)價值得益于他個性化的影像風格與他獨特情感的注入，觀看他運用個性化影像技術(shù)所創(chuàng)造的影片，觀眾會被影片濃墨重彩的畫面、女性人物鮮明的個性以及影片內(nèi)含的人文與文化價值深深吸引。這些電影在給予觀眾深刻印象的同時也隨時光的驗證而步入經(jīng)典的殿堂。

參考文獻：

[1]毛璐璐，李晨光.阿莫多瓦的色彩解構(gòu)[J].藝海，2018 （10）：85-87.

[2]王日玥.情迷調(diào)色盤——從《情迷高跟鞋》看阿爾莫多瓦電影中的色彩美學[J].電視指南，2017 （20）：26-27+31.