范成大：古雅恬淡 書成其大

書以詩顯，詩以人顯，人以德顯。范成大的書法、詩歌、品德足可成其大，在中國書法史上應(yīng)占有重要的一席之地。范成大的書法與詩有著怎樣的關(guān)系，他的『詩味』書法性格是如何養(yǎng)成的？

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

—宋·范成大《四時(shí)田園雜興》其三十一

這首詩是南宋詩人范成大（1126—1193年）晚年歸隱田園時(shí)在蘇州石湖寫下的《四時(shí)田園雜興》六十首詩中的一首，描繪了隱居田園的生活樂趣。當(dāng)時(shí)范成大久病初愈，回到石湖隱居，每日野外閑游則寫七絕即事一首，到年底集成六十首，書成《四時(shí)田園雜興詩卷》，詩書互映，體現(xiàn)出其晚年恬淡靜謐、消散自然的田園境界?！端臅r(shí)田園雜興》是范成大最后的名作，也是其田園詩的絕響之作。后人評之“不惟詞語膾炙人口，而筆墨標(biāo)韻，步驟蘇、黃之下，使人健羨，名不虛傳”。

書香伴墨香

北宋靖康元年（1126年），范成大出生于吳縣（今江蘇蘇州）。他的曾祖父曾任太子少保，祖父任太子少傅，父親為宣和五年（1123年）進(jìn)士，其家稱得上是官宦世家，書香門第。他的母親蔡夫人是北宋書法家蔡襄的孫女。蔡夫人遺傳了其爺爺?shù)臅ɑ?，寫字?dāng)然不會(huì)差，她也把這基因傳遞給了兒子。在蔡夫人的教導(dǎo)下，范成大自幼便與書法結(jié)緣，蔡氏書風(fēng)給他留下了深刻印記，其書法性格的養(yǎng)成與母親的早期教育息息相關(guān)。

幼年殷實(shí)的家境和濃厚的文化氛圍為范成大提供了豐富的書法營養(yǎng)。范成大是伴著書香和墨香長大的，書法亦是伴著詩文一起成長，在詩文創(chuàng)作中養(yǎng)成的。他幼學(xué)聰慧、博聞強(qiáng)識(shí)，在祖輩的熏陶下，十二歲便遍讀經(jīng)史，十四歲開始創(chuàng)作詩文，書法也嶄露頭角。南宋紹興十二年（1142年），宋高宗生母韋氏（顯仁皇后）從金國回朝，十六歲的范成大應(yīng)試獻(xiàn)賦頌，名列前茅，得高宗嘉賞。此后，紹興十四年（1144年）始，范成大在昆山薦嚴(yán)資福禪寺苦讀十年，十年間以青燈古佛為伴，孜孜不倦，刻苦研學(xué)，不曾出寺門一步，并取唐人“只在此山中”句，自號(hào)“此山居士”。

十年之功沒有白費(fèi)，紹興二十四年（1154年），范成大高中進(jìn)士，自此步入仕途，先后在安徽、浙江、廣西、四川等地任職。范成大為官清正，頗有官名。乾道六年（1170年）出使金國，不畏強(qiáng)暴，不辱使命，還朝后拜為中書舍人，后官至參知政事（副宰相）加資政殿大學(xué)士。

在范成大十九歲的時(shí)候，父親因病去世，兩個(gè)妹妹遠(yuǎn)嫁，家道從此中落。他因此經(jīng)歷了一段困苦的日子，深刻體會(huì)到民間百姓的疾苦，并把自己的體會(huì)融入詩歌，一生寫下了大量反映底層人民生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的田園詩歌。后來，他在四川做官的時(shí)候遇見了陸游，二人同有憂國情懷，常以詩文互動(dòng)，遂成至交。相傳他們在酒肆飲酒吟詩，把詩題寫在素屏團(tuán)扇上，酒還尚溫，墨尚未燥，便已被傳入樂府譜成曲子，萬人傳頌，可見其詩的感染力和普及度，可惜這些墨跡都未傳下來。

范陸二人同列南宋書法四家，在書法上也多有交流。與陸游不同，范成大沒有陸游對書法表現(xiàn)力的自覺意識(shí)，而是順其自然，書法以致用為尚，因而書風(fēng)更加內(nèi)斂。或許是無意以書法名世，范成大把書法作為一種為詩文創(chuàng)作服務(wù)的書寫模式，那些書法線條隨著文字的流淌自然生發(fā)，字里行間書卷氣濃郁，獨(dú)具藝術(shù)內(nèi)涵。

近世能書稱

有人認(rèn)為南宋書法四家中范成大的書法功底最弱，其實(shí)是不準(zhǔn)確的。南宋時(shí)期，范成大盛有書名，“近世以能書稱”，為朝野所贊賞，并不比其他幾家遜色。從范成大傳世作品來看，他的傳統(tǒng)功底相當(dāng)深厚，足可與陸游、朱熹等人比肩，堪當(dāng)繼往開來的優(yōu)秀書法家。

范成大的書法受母親影響，宗于北宋書法家蔡襄，而蔡書上溯晉唐，屬于“二王”一脈，尤其受顏真卿影響較深。這些也對范成大產(chǎn)生了潛在的影響，從其行楷書作品中可以看出顏書和王書的影子。他的書法兼有“行、真、草書之妙，人爭藏之”，并深受宋孝宗喜愛，孝宗皇帝還經(jīng)常和他探討古今翰墨技法。

范成大大字小字皆善，其摩崖石刻或碑文多以正楷書寫，清雋秀雅，有蔡襄風(fēng)范。宋地理學(xué)家楊甲在其《縻棗堰記》里曾記述范成大在蜀地為官修繕縻棗堰的事跡：淳熙三年（1176年），范成大重修縻棗堰并在堰下筑亭，以榜書題匾懸掛，其字“道勁絕塵”，得古人筆意，即便不加任何裝飾，“而勝亦奇矣”。由此可見范成大榜書功力。

淳熙八年（1181年），范成大自明州（今浙江寧波）轉(zhuǎn)任金陵（今江蘇南京），臨行前游覽阿育王山，拜會(huì)佛照禪師，并書贈(zèng)詩四首，后銘石為記，這就是《明州贈(zèng)佛照禪師詩碑》。此碑刻保留了范成大的書法特征，筆勢飛動(dòng)，如飄云舒卷、海浪逐風(fēng)，法度森嚴(yán)，氣勢雄邁，神采斐然?？上Т吮缲?，現(xiàn)有宋拓本藏于日本京都東福寺，不遜于真跡。

雖然范成大的楷書作品鮮有傳世，但是從其一些行楷書當(dāng)中可以窺見其楷書源頭，悟其面貌。例如他題寫的《跋北齊校書圖》雖然只有六行，但字里行間顯現(xiàn)出蔡襄的楷書神韻，結(jié)字靈活，筆畫挺健，別有風(fēng)致。岳飛的后人岳珂在其《寶真齋法書贊》中評：“近世能書，惟范（成大）、張（孝祥）相望，筆勁體遒，可廣可狹，如公亦足以名家矣。”可見南宋時(shí)期，范成大的書法是得到世人推崇與認(rèn)可的。

書能成其大

范成大的傳世墨跡多為尺牘書札和詩卷。書札多為草書，古雅恬淡，跡近楊凝式，如《中流一壺帖》《尊妗帖》《向蒙垂誨帖》《雪晴帖》等;詩卷多為行草書，受蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾三家影響較深，遒勁圓熟，宛轉(zhuǎn)靈動(dòng)，如《西塞漁舍圖跋》。

《向蒙垂誨帖》是范成大在淳熙四年（1177年）寫給住在吳興（今浙江湖州）友人的一封信，信中向友人說明他因身體不好，無法幫友人書寫碑志，想請他人代為書寫的相關(guān)事宜。這封信札共十六行，以小草書寫成，線條勁健而具有彈性，運(yùn)筆連綿而流暢，字勢緊密相連，用筆圓轉(zhuǎn)自然，變化豐富，在短促的筆畫里體現(xiàn)出多種提按轉(zhuǎn)折變化。章法上字距結(jié)密，行距疏空，意態(tài)自然，張弛有度，像音符一樣跳躍，極富節(jié)奏和韻律。范成大從不刻意求工，只是讓筆墨順著自己的思路自然流淌，與唐孫過庭、懷素等人的小草作品相比，這看似不經(jīng)意的墨跡中呈現(xiàn)一種完全不同的藝術(shù)效果。筆者以為，單就草書功底來說，范成大或許在陸游、朱熹之上。

《西塞漁舍圖跋》是范成大為數(shù)不多的長卷作品，也是其傳世代表作。淳熙十二年（1185年），毗陵（今江蘇常州）太守、畫家李結(jié)作《西塞漁舍圖》，請好友范成大、周必大等題跋。范成大欣然命筆，在畫后題寫了二百九十七字的長跋。西塞山為湖州勝景，唐代詩人張志和曾垂釣于此，并寫下《漁父詞》一首：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蔽魅揭虼硕劽谑?，成為文人墨客雅聚之地，也為詩人畫家提供了創(chuàng)作素材。

范成大在《西塞漁舍圖跋》中備述西塞山勝景及與李結(jié)的情誼，中有“候桃花水生，扁舟西塞，煩主人買魚沽酒，倚棹歌之”等語，飽含深意，書文共美。此跋共三十二行，行楷兼?zhèn)?，行距寬疏，字距緊湊，筆力洞達(dá)，神態(tài)俊逸。通篇行氣連貫，一氣呵成，可見其非凡的文思及書法功力。跋文恭肅中隱含一絲粗放，古雅中又有幾分疏狂，行文結(jié)體深得米、黃之神，特別是最后幾行，情緒高昂，字勢開張，頗有幾分米芾的顛狂姿態(tài)。

從范成大的作品整體來判斷，其書法源頭雖然在蘇、黃、米、蔡四家，但取法頗高。他主張學(xué)習(xí)書法必須觀摹真跡，這樣才能看清楚筆畫中所蘊(yùn)含的書法奧妙，然后加以提煉，為己所用，自然水到渠成，無須刻意去追求技法技巧。同時(shí)，他不拘泥于對學(xué)習(xí)對象的模仿，而是根據(jù)自己的需求加以變化，融入自己的詩人情懷和文人思想。明代陶宗儀《書史會(huì)要》謂范成大“字宗黃庭堅(jiān)、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。王世貞在《弇州山人稿》中言范成大：“書法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅(jiān)），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意郁然，真是二絕。”正因如此，我們看他的作品有法度，也有變化，即便個(gè)性不是十分明顯，卻有一種詩人獨(dú)有的藝術(shù)品質(zhì)。

此外，范成大的品德修養(yǎng)也在其書法及詩作中有所體現(xiàn)，人們熱愛他的詩，喜歡他的書法，同時(shí)也是對他人格的推崇。他對后世的影響不獨(dú)詩歌，還有書法和人品。一直到清代人們對他的詩歌田園和書法境界還津津樂道，敬佩有加。書以詩顯，詩以人顯，人以德顯。范成大的書法、詩歌、品德足可成其大，在中國書法史上應(yīng)占有重要的一席之地。

南宋紹熙四年（1193年），范成大逝世于石湖，累贈(zèng)少師、崇國公，謚號(hào)“文穆”，以彰其“慈惠愛民，布德執(zhí)義”，后世遂稱其為“范文穆”。這位“石湖老人”把一生的情懷寄放于詩中，終老林下，與世無爭，功名利祿都化作塵土，唯有詩在書法的掩映下愈加燦爛，光照后人。

梁炳超，北京外國語大學(xué)工會(huì)副主席。