傳承民族優(yōu)秀文化實(shí)踐探究

楊杰

【關(guān)鍵詞】 裕固語口語；學(xué)生；口語展示；比較探究

【中圖分類號】 G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）13—0080—02

語言與文化是各個(gè)人類群體、種群、族群的重要特征。裕固族是我國28個(gè)總?cè)丝谠?0萬以下的人口較少民族之一，是甘肅省特有的三大少數(shù)民族之一。但長期以來，在各種因素的影響下，裕固語呈現(xiàn)出使用人口急劇減少，使用者日趨高齡化，使用范圍日漸縮小，傳承出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層斷代等非常鮮明的瀕危特征，也隨之引發(fā)了裕固族文化瀕于消亡的嚴(yán)峻態(tài)勢，已經(jīng)成為裕固族最緊迫的現(xiàn)實(shí)難題。

青少年是學(xué)校的主體，既是民族文化的傳承者、受教育者，更是發(fā)展民族文化的實(shí)踐者。傳承發(fā)展民族文化，學(xué)校教育更具優(yōu)勢。近年來，肅南一中依托濃厚的地域文化氛圍和先進(jìn)的教育資源優(yōu)勢，肩負(fù)起了裕固族語言文化在現(xiàn)代社會中保存、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的歷史使命。2014年8月裕固族教育研究所成立，并將全縣13所學(xué)校作為基地校，啟動了裕固族語言文化師資培訓(xùn)及學(xué)校傳承項(xiàng)目，并進(jìn)行了積極的實(shí)踐探索。其中，肅南一中裕固語口語競賽活動連續(xù)舉辦七屆，在提升自治縣裕固族學(xué)生語言水平、提高雙語教師教學(xué)素養(yǎng)、推動學(xué)校傳承民族優(yōu)秀文化方面起到了積極的作用。

一、展示活動概述

肅南一中從2010年春學(xué)期開始，在開設(shè)“雙語”教學(xué)課和組建裕固語言社團(tuán)的基礎(chǔ)上，舉辦了第一屆裕固語口語競賽活動，在賽前進(jìn)行了問卷調(diào)查（詳見表1）。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，全校裕固族學(xué)生中，完全掌握語言學(xué)生數(shù)為65人，占學(xué)生總數(shù)的18.95%，不完全掌握語言學(xué)生數(shù)為134人，占學(xué)生總數(shù)的39.06%，完全不掌握裕固族語言的學(xué)生144人，占學(xué)生總數(shù)的41.98%。第一屆競賽活動共有38人參賽，最終有25人入圍決賽。競賽活動的內(nèi)容以講故事或演講為主，表現(xiàn)形式單一。競賽活動的一二等獎均在高中組參賽選手中產(chǎn)生，初中組參賽選手由于年齡偏小、過于緊張等原因未能獲得較高名次。獎項(xiàng)設(shè)置失衡是此次競賽活動組織方面存在的主要問題。2011年的第二屆競賽活動，在獎項(xiàng)設(shè)置中除東、西部分組外，還按學(xué)段分設(shè)獎項(xiàng)，使獎項(xiàng)設(shè)置失衡問題得到有效解決，參賽學(xué)生人數(shù)有所增加，語言表達(dá)能力、節(jié)目組織形式明顯改觀，活動質(zhì)量有所提升。學(xué)校將活動納入年度計(jì)劃中，規(guī)定每年10月中旬舉辦。2012年的第三屆競賽活動之前，學(xué)校又對全校學(xué)生掌握裕固語的情況進(jìn)行了問卷調(diào)查（詳見表2）

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，全校裕固族學(xué)生中，完全掌握語言學(xué)生數(shù)為68人，占總數(shù)的20.6%，不完全掌握語言學(xué)生數(shù)為125人，占總數(shù)的37.87%，完全不掌握裕固族語言的學(xué)生137人，占總數(shù)的41.51%。第三屆競賽活動由于上升到學(xué)校計(jì)劃層面，各方面重視力度進(jìn)一步提升，參賽人數(shù)上升到138人，其中主要演員42人，其他人員為參與展示人員，節(jié)目形式中除演講、對話外，增加了小品、宗教祭祀、婚禮風(fēng)俗、音詩畫等形式，使活動從形式上、質(zhì)量上都有了很大突破。2014的第五屆裕固語口語競賽活動之前，學(xué)校對學(xué)生情況進(jìn)行了問卷調(diào)查（詳見表3）。

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，全校裕固族學(xué)生中，完全掌握語言學(xué)生數(shù)為68人，占總數(shù)的20.92%，不完全掌握語言學(xué)生數(shù)為127人，占總數(shù)的39.07%，完全不掌握裕固族語言的學(xué)生130人，占總數(shù)的40%。第五屆競賽活動在通知備賽、預(yù)選晉級、展示點(diǎn)評、考核獎勵等方面都更加合理科學(xué)，參加學(xué)生人數(shù)達(dá)到152人，其中語言表演人數(shù)48人。初、高中組參賽選手實(shí)力明顯接近。隨著競賽活動影響力的不斷提升，學(xué)生參與活動的興趣空前高漲，很多家長也自愿參與到了活動的籌備過程中，鑒于此，學(xué)校將“肅南一中裕固語口語競賽活動”正式更名為“肅南一中裕固語口語暨才藝展示活動”，并被全縣各學(xué)校借鑒。2016年第七屆展示活動前，學(xué)校對學(xué)生情況進(jìn)行了調(diào)查問卷（詳見表4）。

調(diào)查問卷結(jié)果顯示，全校裕固族學(xué)生中，完全掌握語言學(xué)生數(shù)為72人，占總數(shù)的25.62%，不完全掌握語言學(xué)生數(shù)為80人，占總數(shù)的28.47%，完全不掌握裕固族語言的學(xué)生129人，占總數(shù)的45.91%。此次展示活動由學(xué)校裕固族語言、裕固族歌舞、裕固族器樂等三個(gè)社團(tuán)負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)了由學(xué)校處室組織到學(xué)生社團(tuán)組織的模式轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了激發(fā)潛能、發(fā)揮特長、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的實(shí)踐平臺，獲得了良好的社會反響。

二、數(shù)據(jù)比較及啟示

我們就2010年、2012年、2014年、2016年連續(xù)四年的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析發(fā)現(xiàn)，完全掌握裕固語的學(xué)生數(shù)由2010年的65人上升到了2016年的72人，上升率達(dá)到10%；不完全掌握裕固語的學(xué)生經(jīng)歷了幾年的波動后，由2010年的134人，下降到了2016年的80人，下降率達(dá)到40%；完全不掌握裕固語的人數(shù)由144人下降到了129人，下降率達(dá)到10%以上。經(jīng)過對活動開展過程及多年數(shù)據(jù)對比，說明肅南一中的雙語教學(xué)和口語展示活動成效顯著，從中也可以得出以下啟示。

1.語言學(xué)習(xí)不是雙語教學(xué)的唯一目標(biāo)。

雙語教學(xué)不能僅僅拘泥于對語言的學(xué)習(xí)，而是要探索更多行之有效的方法。肅南一中在開展雙語教學(xué)、推動民族社團(tuán)建設(shè)的同時(shí)，將展示活動作為學(xué)校雙語教學(xué)成效和學(xué)生民族社團(tuán)發(fā)展的評價(jià)機(jī)制，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識?？梢哉f，展示活動的形式符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合裕固族學(xué)生傳承民族文化心理需求。

2.語言展示不是傳承活動的唯一形式。

展示活動不能以語言為主，而是以語言為載體，最大程度推動傳承成效。從肅南一中多年舉辦展示活動的情況來看，從簡單的故事講述、民歌演唱，到后來的歌舞表演、小品話劇、祭祀場景的展演，實(shí)現(xiàn)了形式上的跨越，使學(xué)生懂得從熟悉的日常生活生產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，意識到傳統(tǒng)文化資源庫的價(jià)值，從而使學(xué)生主動學(xué)習(xí)母語，積極了解民族優(yōu)秀文化，極大地拓展了學(xué)生傳承民族文化的形式。

3.口語展示不僅僅是學(xué)生展演。

經(jīng)過多年的堅(jiān)持，展演活動不再限定在學(xué)校師生，而是吸引了包括本土相關(guān)專家、非遺傳承人、學(xué)生家長等人士的廣泛參與，在潛移默化中提升了學(xué)生對傳承民族優(yōu)秀文化的重視力度。從學(xué)校長期實(shí)踐情況來看，大多數(shù)社會人士逐漸參與到了展示活動中，整體上帶動了家長在內(nèi)的社會人士對傳承民族文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變，有利于營造良好的社會傳承環(huán)境。

4.學(xué)校社團(tuán)參與展演活動。

為進(jìn)一步提升展示活動的育人作用，學(xué)校鼓勵開展裕固族語言、歌舞、器樂等社團(tuán)參與展示活動，社團(tuán)目前已成為了展示活動的實(shí)際組織者，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)別參與到社團(tuán)整體推進(jìn)的模式轉(zhuǎn)變，凸顯了素質(zhì)教育的基本理念，順應(yīng)了教育發(fā)展的潮流，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、團(tuán)隊(duì)精神、合作思維等方面都有著積極意義。

5.構(gòu)建自下而上的傳承體系。

從學(xué)校展示活動數(shù)據(jù)分析來看，隨著政府和教育主管部門重視力度的不斷加強(qiáng)，縣域內(nèi)各學(xué)校傳承民族文化的成效明顯，肅南一中招收各學(xué)段新生的裕固語言水平明顯提升。在肅南一中展示活動的帶動下，肅南二中的裕固語培訓(xùn)班、明花學(xué)校的裕固語興趣小組、紅灣小學(xué)的童聲合唱團(tuán)等傳承載體相繼呈現(xiàn)，《裕固家園》《詩韻祁連》《裕固族舞蹈》《幼兒裕固族語言教材》等一批校本教材相繼開發(fā)并投入使用，肅南一中的民族文化傳承氛圍輻射到了全縣各個(gè)學(xué)校，形成幼兒、小學(xué)、初中、高中各學(xué)段一體化良性發(fā)展體系，推動了全縣裕固族語言文化傳承的內(nèi)涵發(fā)展。

6.民族教育研究機(jī)構(gòu)的大力助推。

為更好地推進(jìn)全縣各學(xué)校的裕固族傳統(tǒng)文化傳承活動，在政府及教育主管部門的重視和推進(jìn)下，2014年8月，肅南縣成立了裕固族教育研究所，并連續(xù)舉辦了五屆裕固族文化進(jìn)校園師資培訓(xùn)活動，共有150人次的裕固族語言文化傳承的教師獲益，教師的綜合素養(yǎng)得到極大的提升。為進(jìn)一步推動傳承工作，裕固族教育研究所啟動了“裕固族語言文化師資培訓(xùn)及學(xué)校傳承項(xiàng)目”，開辟了專題網(wǎng)站，建立了QQ群和微信群，在常規(guī)交流學(xué)習(xí)的同時(shí)，聘請相關(guān)專家學(xué)者定期提供網(wǎng)絡(luò)咨詢服務(wù)，調(diào)動各學(xué)校教師從事裕固族文化傳承工作的積極性，為全縣各學(xué)校持續(xù)開展各類傳承活動提供了資源。

三、結(jié)語

肅南一中的裕固語口語暨才藝展示活動是學(xué)校進(jìn)行裕固族語言文化傳承工作的一種有效嘗試，發(fā)揮了學(xué)校在現(xiàn)代社會中保存、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的民族語言文化的積極作用。今后，在現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，要積極探索雙語教學(xué)新模式，不斷完善活動評價(jià)體系，讓豐富多彩的學(xué)校傳承活動更好地拉動全縣民族語言文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作。

編輯：陳富祥