增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)工作中話語權(quán)探析

余文婷

摘 要：增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)在當(dāng)今社會是意義非凡的任務(wù)，當(dāng)今西方敵對勢力的意識形態(tài)的滲透、學(xué)術(shù)界理論根基不牢固、缺乏創(chuàng)新等都是馬克思主義掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的重重阻礙，針對這些困難，首先，我們應(yīng)該根據(jù)我國特有的實(shí)際情況結(jié)合馬克思主義科學(xué)理論形成中國特色社會主義理論體系和制度，其次擴(kuò)大馬克思主義宣傳覆蓋面，加大科研投入，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)工作上的話語權(quán)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；意識形態(tài)；話語權(quán)

在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習(xí)近平主席指出：實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。他用四個(gè)重大，五個(gè)自覺概括來這一偉大斗爭，同時(shí)，他將自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅(jiān)決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行放在了首要位置，可見，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度應(yīng)該是全民認(rèn)同，如今，經(jīng)濟(jì)、科技等的發(fā)展，世界上的信息不斷交流，融會貫通，加之當(dāng)今社會思潮“暗流涌動”，西方敵對勢力意圖通過意識形態(tài)的灌輸弱化國民共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。意識形態(tài)的斗爭不容小覷，打不贏這場意識形態(tài)斗爭，“四個(gè)自信”也就無從談起，更談不上增強(qiáng)民族凝聚力和人民向心力。

一、馬克思主義在意識形態(tài)工作面臨的困境

（一）西方敵對勢力的滲透擠占思想空間

侯惠勤在《意識形態(tài)話語權(quán)初探》中提到今天西方意識形態(tài)對我國滲透的重要特點(diǎn)是通過學(xué)術(shù)話語權(quán)消解思想話語權(quán)。馬克思主義學(xué)術(shù)話語權(quán)在我國可能是中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的核心問題，從話語權(quán)的角度看，我們今天面臨的最大挑戰(zhàn)在于，由于西方蓄意制造意識形態(tài)和學(xué)術(shù)的割裂并把馬克思主義歸入意識形態(tài)而導(dǎo)致馬克思主義學(xué)術(shù)話語權(quán)的架空。隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際地位不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)，西方國家頻繁出現(xiàn)“中國霸權(quán)論”，甚至通過否定我黨歷史，否定國家領(lǐng)導(dǎo)人的方式來消解國民的民族感。

我國現(xiàn)今采用兼容并包的政策，在思想上講求和而不同，百花齊放百家爭鳴，但是一些分裂分子和敵對勢力則利用這一空間向國民意識輸入經(jīng)過加工的反共、反黨的言論，還揚(yáng)言是要厘清歷史，還歷史一個(gè)真相，或者要引領(lǐng)中國走向新文明。這些言論嚴(yán)重影響到國民對中國共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識，扭曲人們的價(jià)值觀。

（二）群眾掌握理論的不徹底性

對于社會上流行的各種思潮，人民群眾是否能夠明辨是非，也取決于是否對馬克思主義科學(xué)理論徹底掌握，西方“反馬”、“非馬”思想對我國意識形態(tài)的侵蝕往往通過學(xué)術(shù)包裝的形式與國內(nèi)思想進(jìn)行博弈，這種意識形態(tài)的學(xué)術(shù)性使得對馬克思主義理論只浮于表面認(rèn)識的人來說無法看清它的真面目，甚至將它當(dāng)做新穎的論點(diǎn)加以宣傳。

（三）意識形態(tài)傳播的碎片性

社會傳播作為一種公共平臺和途徑，既可以服務(wù)于社會主義意識形態(tài)，也可以為殘余意識形態(tài)所用，甚至一些社會傳播平臺為了追求點(diǎn)擊率，通過將自我標(biāo)榜為“公共媒體”、“社會良心”或發(fā)表非主流意識形態(tài)言論吸引眼球。伴隨單位傳播向社會傳播的轉(zhuǎn)變，意識形態(tài)傳播進(jìn)入了“視覺文化時(shí)代”，其形式逐漸由以文字詞語為主的理性傳播變成了以聲光畫電為形式的感性傳播。特別是當(dāng)人們將互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)作為獲取信息、消費(fèi)文化的主要工具時(shí)，蘊(yùn)含殘余意識形態(tài)因素的海量信息和象征形式不斷涌入人們的生活環(huán)境和精神世界，對社會主義意識形態(tài)造成了沖擊。傳播途徑的變化使人們在獲得生活便利的同時(shí)，也面臨著知識結(jié)構(gòu)碎片化、精神世界娛樂化和理性思維表層化等問題。

二、增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)工作話語權(quán)的重要性

意識形態(tài)屬于上層建筑中的觀念建筑，作為一種特殊的社會意識，反映了不同階級利益群體、社會集團(tuán)的意志和利益。是階級統(tǒng)治中的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)，關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，在黨的思想、政治和組織領(lǐng)導(dǎo)中，思想領(lǐng)導(dǎo)對于實(shí)現(xiàn)黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)具有極大意義。思想領(lǐng)導(dǎo)歸根結(jié)底是為黨的中心任務(wù)服務(wù)的，一如習(xí)近平總書記所言，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。

三、增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)工作話語權(quán)的路徑探析

討論意識形態(tài)問題，既要遵循科學(xué)研究的一般規(guī)則，即學(xué)術(shù)性，又要服從其內(nèi)在的本質(zhì)要求，即政治性。從馬克思主義的觀點(diǎn)看，意識形態(tài)問題的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治所必需的思想支配權(quán)問題。就我國而言，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)地位是政權(quán)問題的核心，講意識形態(tài)建設(shè)不能偏離這一根本問題。

（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖

在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，資本主義的各種價(jià)值觀念、生活方式、思想觀念等不斷滲入。我們要充分尊重意識形態(tài)的多樣化，承認(rèn)多樣文化與多樣價(jià)值存在的合理性，不同的文化交流與意識形態(tài)的碰撞有利于促進(jìn)社會主義文化建設(shè)，我們理當(dāng)吸收和借鑒人類所有的精神文明成果，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所用。尊重意識形態(tài)的多樣性有利于文化的繁榮與發(fā)展，有利于社會的穩(wěn)定與和諧。但并不等于說在黨的指導(dǎo)思想上要多元化。作為指導(dǎo)思想的意識形態(tài)只能是馬克思主義。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位不動搖。必須旗幟鮮明地反對在指導(dǎo)思想上搞多元論的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是根本否定馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位才能保證社會主義意識形態(tài)建設(shè)的正確發(fā)展方向，才能在全社會統(tǒng)一思想，達(dá)成共識，從而為中國特色社會主義事業(yè)奠定有力的精神支持。

馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，它是戰(zhàn)勝各種反動思潮與錯(cuò)誤意識形態(tài)的強(qiáng)大思想武器。西方敵對勢力的西化與分化的圖謀從未停止過，我們只有用馬克思主義予以反駁，為社會主義意識形態(tài)筑起萬里長城才能保證社會主義意識形態(tài)的安全。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，絕不意味著放任意識形態(tài)建設(shè)，而是要做到倆手抓，即一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、一手抓意識形態(tài)建設(shè)。意識形態(tài)建設(shè)也必須從中國實(shí)際情況出發(fā)，在遵從意識形態(tài)建設(shè)的普遍規(guī)律的前提下，走中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)道路。

（二）不斷創(chuàng)新意識形態(tài)工作內(nèi)容與方法

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的情況下，不斷創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的理念和觀點(diǎn)、內(nèi)容和形式、方法和載體。理念創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作既隨著黨的革命與執(zhí)政角色轉(zhuǎn)變而不斷調(diào)整，也隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征和任務(wù)而進(jìn)行調(diào)整；觀點(diǎn)創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作在大是大非和政治原則問題上積極打好主動仗，主動汲取基層和普通老百姓的智慧和話語，形成有助于緩和與化解社會矛盾的輿論以及群眾能夠接受和認(rèn)同的理論觀點(diǎn)。內(nèi)容創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作根據(jù)黨的工作重心轉(zhuǎn)換和基本路線確立來創(chuàng)新馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的理論成果；形式創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作在傳播方式、宣講方式、輸導(dǎo)方式等方面以喜聞樂見深入各行各業(yè)。方法創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作從過去的擠壓式灌輸?shù)浆F(xiàn)在的體驗(yàn)式互動，理論輸導(dǎo)者與接受者之間是對等的參與者、行動者，能夠以對方的立場、觀點(diǎn)來換位思考；載體創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作在信息化時(shí)代，黨的各項(xiàng)方針、政策和路線以多樣化的現(xiàn)代傳播媒介作為基本渠道和途徑，貫穿于老百姓的生產(chǎn)生活、工作學(xué)習(xí)的全過程，使其無時(shí)無刻不受到教育、熏陶和影響。 習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上特別強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。 網(wǎng)絡(luò)載體的不斷創(chuàng)新是黨的意識形態(tài)工作創(chuàng)新的前沿領(lǐng)域和重要內(nèi)容。

（三）推進(jìn)馬克思主義具體化大眾化

推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，應(yīng)發(fā)揮大眾自身的能動性而使理論不斷內(nèi)化于大眾。群眾掌握了真理，才會變成改造世界的巨大物質(zhì)力量。馬克思主義的巨大生命力，就在于通過理論為群眾所掌握，使人們能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，更好地在實(shí)踐中改造客觀世界和主觀世界。理論只要說服人，就能被群眾所掌握；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本、做到既要有理論性、又要有說服力。

中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)工作作為一項(xiàng)極其重要的工作，需要全黨一致行動。各級各類黨校、高校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院系統(tǒng)做好新形勢下意識形態(tài)工作，要深入貫徹黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記一系列重要講話，圍繞堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，充分發(fā)揮思想引領(lǐng)、輿論推動、精神激勵(lì)和文化支撐作用，引導(dǎo)廣大干部群眾為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。