于連人生悲劇的必然性研究

劉澤龍

摘 要：在《紅與黑》中，于連是一個(gè)具有雙重性格，充滿矛盾的奮斗青年。他常常痛苦掙扎徘徊于野心和愛情的怪圈之中。他痛恨自私偽善、金錢至上的上流社會(huì)，但又常常無法抵擋金錢和權(quán)利的誘惑。為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，選擇利用德·瑞那夫人以及馬蒂爾德小姐的兩段愛情。小說通過于連的人生悲劇以小見大，展現(xiàn)了生活在封建帝制復(fù)辟時(shí)期下，法國社會(huì)普通年輕人個(gè)人奮斗的悲劇人生。本文將從社會(huì)背景、于連自身的矛盾性格以及他的愛情觀等方面解讀其悲劇人生的必然性。

關(guān)鍵詞：于連；人生悲??；必然性

《紅與黑》中的于連是一個(gè)典型環(huán)境中的典型形象。他出生于社會(huì)底層，有著拿破侖式的夢想和野心，一心渴望憑借自己的聰明才智躋身上流社會(huì)，獲得在他看來本應(yīng)屬于他的地位、權(quán)利和榮譽(yù)。然而，于連生不逢時(shí)，他所生活的時(shí)代是在法國大革命失敗之后，封建帝制復(fù)辟的黑暗時(shí)期，像他這樣激憤的小資產(chǎn)階級(jí)青年想要進(jìn)入封建貴族獨(dú)享權(quán)利的統(tǒng)治階層是根本不可能的，他個(gè)人奮斗的人生注定以悲劇收場。

一、黑暗現(xiàn)實(shí)同人生理想的沖突

（一）黑暗的現(xiàn)實(shí)人生

《紅與黑》的故事發(fā)生在法國大革命失敗之后，波旁王朝復(fù)辟的黑暗時(shí)期。拿破侖戰(zhàn)爭的失敗，宣告了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展進(jìn)入低迷時(shí)期，封建頑固勢力不斷進(jìn)行瘋狂的反攻倒算。這一時(shí)期的法國社會(huì)，封建勢力猶如“強(qiáng)弩之末”，處處散發(fā)著將死的腐臭氣息。但是“百足之蟲，死而不僵”。封建貴族和教會(huì)僧侶為了保有自己的既得利益，恢復(fù)了封建等級(jí)制度，竭力把持著通向上層社會(huì)的大門，“堵死了平民青年企圖靠自己的奮斗混跡于上流社會(huì)的道路”。

在當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)，金錢是一切喜劇、悲劇、鬧劇的總導(dǎo)演。在金錢的誘惑下，人性扭曲，人與人之間盡是赤裸裸的利益關(guān)系。金錢成為了上帝，整個(gè)社會(huì)充斥著唯利是圖的風(fēng)氣。

（二）必將消逝的人生理想

出生于鋸木廠農(nóng)民家庭的于連，受到了大革命的洗禮，平等、自由、民主的思想深入內(nèi)心。他出身平民，卻不愿過普通百姓的生活，一心渴望憑著自己的智慧和能力躋身上流社會(huì)。他崇拜拿破侖式的英雄，在他看來，自己有和拿破侖一樣能讓世人頂禮膜拜的能力。

然而在封建貴族眼里，于連從來都不是一個(gè)人，只是一個(gè)要被防范和打擊的對(duì)象。在當(dāng)時(shí)封建勢力把持政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利，出身和金錢決定一切的法國社會(huì)，像于連這樣的小資產(chǎn)階級(jí)奮斗青年，是永遠(yuǎn)無法進(jìn)入上流社會(huì)的。想要從被統(tǒng)治的階級(jí)一躍成為統(tǒng)治階級(jí)的一員，在沒有社會(huì)根基支撐的時(shí)代，是根本沒有可能的。盡管于連有著堅(jiān)定的意志和過人的才華，但他遠(yuǎn)沒有拿破侖那么幸運(yùn)，因?yàn)樗Q生的時(shí)代是注定不會(huì)產(chǎn)生英雄的。因而，于連的人生悲劇也就成了必然。

二、矛盾復(fù)雜的性格

（一）虛偽而誠摯

矛盾的性格是導(dǎo)致于連人生悲劇抑或愛情悲劇的主要原因。他的性格十分復(fù)雜，并且隨著境遇的改變而不斷變化。于連的野心基于對(duì)封建舊貴族的仇恨和反抗。

于連具有強(qiáng)烈的階級(jí)意識(shí)，這是他與生俱來的。打擊和報(bào)復(fù)封建貴族是他實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一途徑。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他必須戴起偽善的面具，因?yàn)樘搨问撬ㄒ坏奈淦?。在他看來，他和市長夫人之間有一條永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝，而這條鴻溝就是他們階級(jí)的對(duì)立，市長夫人所在的階級(jí)正是他所要報(bào)復(fù)、反抗的對(duì)象。當(dāng)于連征服了市長夫人后，認(rèn)為對(duì)市長夫人的占有是一種對(duì)“英雄責(zé)任”的履行，僅僅把她當(dāng)作報(bào)復(fù)權(quán)貴的工具，并沒有投入過多的情感。生動(dòng)展現(xiàn)了于連作為“野心家”的虛情假意。

占有馬蒂爾德小姐這樣漂亮的千金和占有德·瑞那夫人的初衷是一致的，不過是他在實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗目標(biāo)過程中的一條捷徑?！霸谶@段愛情中，他體味到了一個(gè)出身低微的人戰(zhàn)勝高貴的人的幸福感，這實(shí)際上就是于連對(duì)拿破侖的模仿的成功。”對(duì)馬蒂爾德小姐的成功利用也生動(dòng)地刻畫了于連“陰謀家”的虛偽和陰險(xiǎn)。

然而，于連對(duì)德·瑞那夫人的愛，又有真誠熾熱的一面。在離開市長家進(jìn)入貝尚松神學(xué)院之后，于連一直期待著德·瑞那夫人的來信，渴望收到任何關(guān)于她的消息。 當(dāng)神父告訴于連沒有他的任何信件后，于連情緒十分低落。為了去見德·瑞那夫人，他連夜騎馬趕到維利埃爾市，爬窗進(jìn)入夫人臥室。久別重逢，于連對(duì)夫人的愛溢于言表。我們可以看出，此時(shí)他對(duì)夫人的愛是真摯的。

在被判斬刑、身處地牢的日子里，于連才意識(shí)到在這短暫的一生，唯一得到的東西是德·瑞那夫人的愛。此時(shí)，于連早已明白生命中最珍貴的并不是名譽(yù)、地位和權(quán)利，而是他與德·瑞那夫人之間的那段愛情。把德·瑞那夫人的愛看的高于一切的他，無法寬恕自己對(duì)她所犯下的罪行，決心用死來救贖自己。德·瑞那夫人的愛與寬恕給了于連從容赴死的勇氣。在他死后三天，德·瑞那夫人也離開了人間。由此我們可以看出，于連性格中對(duì)待愛情真摯與堅(jiān)守的另一面。

（二）自卑與自尊

于連有著一顆“高貴的心”，散發(fā)著強(qiáng)烈的英雄主義氣質(zhì)。他極度自尊，無法容忍來自任何時(shí)候，任何方面的輕蔑。他會(huì)堅(jiān)決反擊任何傷害他自尊心的人。在維利埃爾市長家里，市長侮辱了他的人格，于連義正嚴(yán)辭地告訴市長：“先生，沒有你，我也不會(huì)餓死?！毖劬锷l(fā)著可怕的、復(fù)仇的目光。出于報(bào)復(fù)市長，保護(hù)內(nèi)心自尊的目的，于連誘使夫人愛上自己。

然而，在于連的性格當(dāng)中又有極其自卑的一面。他輕視自己的出身，對(duì)于家庭避而不談。索雷爾老爹對(duì)他又打又罵，于連寧死也堅(jiān)決不同他們一起吃飯，認(rèn)為和他們一起吃飯與墮落的仆人同食沒什么兩樣。

極度自尊的性格，使他和自己所出身的平民階層格格不入；而極其自卑的個(gè)性又使他永遠(yuǎn)無法真正融入到虛榮的上流社會(huì)。在黑暗的社會(huì)中，他用虛偽，這唯一的武器來武裝自己。在反抗、報(bào)復(fù)的道路上，于連忍受著自尊與自卑激烈碰撞的折磨與煎熬。他異乎尋常地維護(hù)“自我”，其根源恰恰是因?yàn)樾愿裰袠O其自卑的那一面。自尊與自卑的復(fù)雜性格，使于連成為“外來人”，既不屬于平民階級(jí)，更不屬于貴族階級(jí)。

三、異化的愛情

于連同德·瑞那夫人和馬蒂爾德小姐的兩段愛情是他短暫一生的重要內(nèi)容，在他的整個(gè)悲劇人生中占有重要的地位。德·瑞那夫人的軟弱和善良，以及馬蒂爾德小姐對(duì)待愛情的虛榮，都是造成于連人生悲劇的重要原因。

（一）德·瑞那夫人的原罪意識(shí)

德·瑞那夫人美麗、善良、淳樸而富有同情心。然而，她的丈夫德·瑞那市長卻是一個(gè)造作、虛榮尚且有些紳士風(fēng)度的男人。在于連出現(xiàn)之前，物質(zhì)上一無所缺，精神上從未真正體驗(yàn)過幸福滋味的她，缺乏愛情的關(guān)懷。于連的出現(xiàn)為她開啟了一個(gè)嶄新的世界。沉浸在無限刺激和甜蜜之中的她，為了追求愛情和自己真正的幸福不再安于每天相夫教子的乏味生活，便把全部精力都投入到和于連的愛情當(dāng)中。

然而，德·瑞那夫人一直敬拜上帝，曾達(dá)到狂熱的地步。她篤定地信奉天主，恪守戒律，在對(duì)待同于連的愛情問題上，顯得意志不夠堅(jiān)定。在她看來，同于連相愛是人神共憤、天誅地滅的罪孽。當(dāng)兒子斯丹尼高燒不退，生命危在旦夕的時(shí)候，她幾次三番想要把真相告訴丈夫，希望獨(dú)自承擔(dān)這一切惡果，祈求上帝不要降罪于自己的兒子。

在同于連的愛情里，德·瑞那夫人潛意識(shí)當(dāng)中的原罪意識(shí)一直左右著她。也正是由于她對(duì)天主教會(huì)的篤定信仰，原罪意識(shí)才更為根深蒂固，進(jìn)而直接導(dǎo)致她對(duì)于連愛情的態(tài)度，猶豫不決，左右為難，又愛又恨，始終無法保持理性，堅(jiān)定地站在幸福的一邊。

（二）于連同馬蒂爾德的“虛榮之愛”

馬蒂爾德小姐是法國皇室重臣德·木爾侯爵的女兒。美麗、聰明、氣質(zhì)高貴的她厭倦了整個(gè)浮華的上流社會(huì)，對(duì)那些醉生夢死、無所事事、不學(xué)無術(shù)的貴族青年表現(xiàn)出不屑和反感。內(nèi)心崇拜英雄，一直渴望遭遇激情，沉迷于“中世紀(jì)英雄”夢幻之中的馬蒂爾德在于連身上看到的是過人的才華和高傲的個(gè)性。正是因?yàn)橛谶B的才華和不卑不亢的人格魅力，才使得馬蒂爾德想要把于連當(dāng)作一個(gè)真正的英雄來崇拜，并作為自己日后的靠山。

對(duì)馬蒂爾德而言，她和于連愛情的本質(zhì)不過是一種崇拜“中世紀(jì)英雄”的“虛榮之愛”，是出于一種厭倦了上層貴族社會(huì)愛情的獵奇心理。當(dāng)沉迷于夢幻之中，馬蒂爾德在于連身上看到的是中世紀(jì)驍勇善戰(zhàn)的騎士精神。而當(dāng)她清醒之后，這位出身于上層社會(huì)的貴族小姐卻又極其鄙夷出身平民階級(jí)的于連。馬蒂爾德后悔失身于于連，說她憎恨第一個(gè)她所委身的人，當(dāng)自尊心遭受傷害，惱羞成怒的于連拿起劍要?dú)⑺臅r(shí)候，馬蒂爾德又瞬間愛上了充滿著英雄氣概的于連。之后又將他無情地棄絕。

利欲熏心的于連認(rèn)為愛情并不是兩個(gè)人之間的情意濃濃和心心相印，不過是為了報(bào)復(fù)貴族社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己野心的虛情假意。同德·瑞那夫人和馬蒂爾德小姐的兩段愛情，也只是他為達(dá)目的，不折手段的表現(xiàn)。德·瑞那夫人的軟弱和馬蒂爾德小姐的虛榮也是直接導(dǎo)致于連人生悲劇的重要原因。這所有的原因匯聚到一起，于連人生悲劇的發(fā)生也就成了必然。

四、結(jié)語

在沒有社會(huì)根基支撐的法國封建貴族復(fù)辟時(shí)期，門第和金錢主宰一切。出身低微的于連進(jìn)入上流社會(huì)的機(jī)會(huì)是渺茫的，即使他利用愛情躋身其中，到最后也不過是淪為封建貴族的走狗，想要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想只能是癡人說夢。于連矛盾復(fù)雜的性格是導(dǎo)致他人生悲劇的主要原因，他虛偽而又真摯，極度自尊和自卑的個(gè)性總讓他受盡折磨。德·瑞那夫人的軟弱和馬蒂爾德的虛榮也是直接導(dǎo)致他們愛情悲劇和人生悲劇的重要因素。醞釀?dòng)谶@樣紛繁復(fù)雜矛盾下的愛情也就自然而然地成為了于連悲劇命運(yùn)的殉葬品?？梢哉f于連的人生悲劇是注定的，是必然發(fā)生的。

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