剖析《查泰萊夫人的情人》作者的內(nèi)心世界

鄧立蘭

摘 要：勞倫斯在《查泰萊夫人的情人》一書中重點描寫了梅樂斯與康妮之間的情愛與性愛，表現(xiàn)了工業(yè)社會文明與人類自然的矛盾沖突，上流社會與下層社會的沖突，以及矛盾解決辦法。但是，從中也反映了作者自身的一些獨特內(nèi)心世界與心理品質(zhì)。特別是情愛觀，自然觀，階級觀與人類觀。

關鍵詞：作者與人物；性愛描寫；矛盾沖突；內(nèi)心世界

文學是作者的夢。高爾基說“文學及人學?！蔽覀冮喿x文學作品，往往與作品中的人物同喜同悲 感受他們的愛恨情愁。

我們無法通過某一部作品來了解作者的全部，但每一部作品都或多或少地揭示了作者的某一側(cè)面或特征。雖然作者總想客觀地敘述所發(fā)生的一切或想象的一切，將自己隱藏于小說之外，但在他所創(chuàng)造的眾多人物中，讀者總能感覺到作者本人的存在。作家剖析人物的過程就是作家自我剖析的過程，作為小說的題材或原形都是有依據(jù)的，作者不可能憑空捏造人物或細節(jié)。“作家將自身命運不經(jīng)意間注入到人物身上，于是，我們很容易在人物身上，見到作家的影子。作品里不僅僅有他對社會生活的理解，還有他的思想意識?！盵1]因為作者選擇什么題材，如何處理題材，取決于他的創(chuàng)作意圖和所要表現(xiàn)的主題，受其階級立場、世界觀和社會現(xiàn)實的制約。

《查泰萊夫人的情人》清晰的展示了作者勞倫斯的內(nèi)心世界。

一、 作者的貧民情節(jié)

（一）對中上層階級的憎惡與輕視

作者通過女主人公康妮與梅樂士之間的愛情描寫，尤其是對他們倆個之間性愛的大段描寫，來表明和諧的男女關系是人類存在的意義。而另一男主角查泰來克利福是只有意志沒有激情的資產(chǎn)階級代表。他是梅的雇主，梅只是他的一個看林人。但在梅眼中，他是個下肢癱瘓上肢發(fā)達，有點娘娘腔的沒有睪丸的廢物。梅是看林人，作者出身于礦工之家，他們同屬于英國工人階級，屬于下層群體，而查卻是世襲的貴族，他們的關系屬于統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級。正如克利夫自己所說“統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間絕對有一道鴻溝，他們是對立的”。在查的眼中：“貧民不是人，是動物，他們都是一樣，不可改變的。[2]” 礦工們在某種意義上說是他的人，可他只拿他們當物不當人，把他們看作是礦井的一部分而不是生命的一部分，視他們?yōu)榇拄數(shù)臇|西而不是像他一樣的人。在作品中，這種對立處處可見。梅樂士同查是情敵，自然是對立的；而康妮的姐姐希爾達同梅也是對立的。但根本原因還是在階級的對立上。再有她們的父親，還有朋友---畫家鄧肯，也是從內(nèi)心里排斥梅的。查能容忍康妮與任何一個上流社會的男人生孩子，唯獨同梅的戀情讓其覺得不能容忍，是恥辱。“文藝雖然是反映客觀現(xiàn)實，但他是通過作家的主觀而反映出來的，通過作家對于人物或事件的批判態(tài)度表現(xiàn)出來；它是被社會歷史發(fā)展的形態(tài)制約著的，同時也是被作者所處的社會地位，階級生活決定并制約著的?！盵3]

其實，查泰來本該令人同情，他身上還是有不少優(yōu)點：查雖然是個世襲貴族，但當自己的國家面臨戰(zhàn)爭，他沒有逃避，而是勇敢地奔赴前線，他是個愛國者。第二，戰(zhàn)爭讓他成為了殘廢，他回到了自己的家鄉(xiāng)，通過各種方式實現(xiàn)自我，走出自我。 第三，他愛好廣泛，嘗試著書立說。第四，他也很愛康妮，雖然這種愛很蒼白。肢體的殘缺最終也導致了他思想上的殘缺，他變了，變成了一個有著堅強、高冷的外表但內(nèi)心卻軟弱的人，外強中干。查是個既可惡又可敬的人，也是個可憐之人。他是時代與社會的產(chǎn)物，是個值得同情的人物形象。他絕對不希望有戰(zhàn)爭，他更渴望有健全的婚姻生活，可他不能；當然在對待下層人的態(tài)度上，他是殘忍的。

作者對上層社會的反感不僅表現(xiàn)在對查的態(tài)度上，還有對其他人物形象的處理也都從不同側(cè)面反應出來了。比如故事的男主人公梅樂斯，我們?yōu)槭裁慈绱苏J同梅？是因為作者的有意偏愛。“作者對于其所憎惡的人物或所喜愛的人物，加以暗示，或加以直接或間接的揭露或贊揚?！盵4] 勞倫斯也是始終是站在梅這一邊的，始終是本著贊賞的態(tài)度來描寫梅這一人物形象的。所以，即便是同康妮有關系的所有人都討厭梅，也不能改變康妮對梅的愛情。作者對梅的欣賞是通過其對立面來表現(xiàn)出來的，希爾達很不喜歡梅，但在內(nèi)心里，她也不得不承認自己在餐桌禮儀方面不如梅樂斯；甚至關于鄧肯的繪畫藝術，作者也通過康妮的口來認同梅的說法。

（二）方言俚語的巧妙運用

在眾多英文作家中，很少有象勞倫斯這樣在作品中使用大量的方言俚語。在書中，梅樂士多數(shù)都說拉格比方言，而拒絕使用標準的倫敦英語，甚至當他在與康妮親熱的時候，說的都是方言。而他說的標準英語很純正，很地道，只是不愿意說。作者欣賞梅樂士的自然與質(zhì)樸，同上流社會形成了鮮明對比。而在英國，說不說標準英語有著很重要的作用--- 上流社會與下層社會的截然不同的標志。作者讓男一號說方言，意味著同上流社會的對立，更意味著下層階級的勝利，因為梅樂士最終贏得了查泰來男爵夫人的愛。正如作家理查德.奧爾丁頓所說：“勞倫斯這本描寫上層貴婦為了低層男人而拋棄丈夫的書雖然不免落入俗套，但卻是他本人的一個勝利。他從階級意識的觀點出發(fā)，為這本書感到無比的自豪”[5]。

二、返樸歸真的心靈渴求

（一）作者對工業(yè)革命的反感與唾棄

從全書來看，構(gòu)成小說人物沖突關系的內(nèi)在張力來自于兩個陣營：來自中產(chǎn)階級的克利福和出身于煤礦工人家庭的梅勒斯?？死Ｋ淼挠降墓I(yè)化文明已經(jīng)喪失了“溫存”的能力，喪失了生殖能力，瀕臨死亡。而梅勒斯來自礦山的勞動階層，是一個健全的、能夠“溫存”的人。他是與自然融為一體的充滿力量的人，有著健全的身軀和生理功能。

查泰萊和梅勒斯各自代表的是文明和自然兩個陣營，就是自然與文明之間的沖突。在這場沖突中，代表自然的梅勒斯勝利了。

小說一開始，作者就這樣定下了調(diào)子：這是一個悲劇時代，因為工業(yè)文明已經(jīng)將這個世界徹底改變：從這里看到的是附近特瓦蕭煤礦煙囪里噴出的煤煙；蘇格蘭山地或蘇塞克斯的丘陵草地已經(jīng)看不到了，看到的是這個毫無靈魂、丑陋無比的中部煤鐵世界；第二，從康妮的自我感覺中我們也能體會這點：格拉比的無聊生活慢慢地讓康妮變得消瘦與憔悴，甚至覺得自己被社會完全地拋棄了。她渴望得到外部世界的幫助，她認為文明社會瘋了；第三，從女傭伯頓的言論中，我們也可以了解了當時德文郡的社會現(xiàn)狀：她認為煤礦主奪走大部分利潤，下層工人獲得極少的收入。其丈夫伯頓在井下事故中死去了，但并沒有得到多少賠償。孩子們也被毒害了，他們變得只會關心自己，只會及時行樂而沒有責任，成天吸煙、喝酒、打扮等，他們眼里只認識錢。第四，通過梅樂士的觀點表達出來：年輕人全部的生活就依賴花錢。

（二）對自然、簡樸生活的向往

作者對梅這個角色是傾注了感情的。在閱讀小說時候，我們仿佛覺得梅就是作者本人，梅經(jīng)歷的一切就是作者本人經(jīng)歷的。梅認為人應該自己動手，過簡單的生活，不應該依賴錢去生活，這是解決工業(yè)革命所帶來問題的唯一辦法。小說中，梅在文明人中歷經(jīng)風風雨雨之后，他抱著一種對人類的厭惡，獨自躲進了樹林，生活在大自然的懷抱，在獵狗、野雞、松樹、山花的世界中，他生活得十分平靜，獨往獨來，儼然是一個現(xiàn)代的自然之神---潘。 “作家所處的時代不同，生活經(jīng)歷與美學觀點的不同，藝術思維與藝術方法的不同，會創(chuàng)造出不同的題材與人物形象。”[6]小說中，勞倫斯對城市生活的描寫很少，背景主要放在鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，而其主人公又是生活在山野林間。這恰恰表明作者本人與梅有很多相通之處，正因為這點，才有這樣的一個梅樂士。作者是向往自然、簡樸、寧靜的鄉(xiāng)下生活，而絕不是熱鬧、奢華的城市生活。勞倫斯早年生活在鄉(xiāng)下煤礦區(qū)，鄉(xiāng)村生活對他深刻的影響自覺或不自覺地出現(xiàn)在其作品當中。

三、對未來社會的悲觀與失望

現(xiàn)代人熱衷于金錢，Money！Momey！到處都是為了Money的爭斗、傾軋，悲劇中之尤可悲者。但是將來呢？ 唯有空虛！所以大家在拼命的尋歡作樂，滿足感官，而最有把握的實際，還是男女間性的交流！這是梅樂士，也是作者本人對社會現(xiàn)狀的基本的看法以及對人生的態(tài)度：對未來是悲觀的、消極的，因為他認為工業(yè)革命的悲劇確已發(fā)生，無可改變了！一開始，梅就是以一個隱士的身份出現(xiàn)的，他不想融入這個社會。面對社會現(xiàn)狀時自己的無能為力，使得他對未來都是樂觀不起來的。當然，凡事都不是絕對的，悲觀之中孕育著希望。小說結(jié)尾這樣寫道：“我們只能等著，等明年春天的到來，等小孩的出生，等初夏周而復始的時候。”

四、結(jié)論

當然，只憑作者的一本著作，自然不能了解其全部的情感與生活或內(nèi)心世界。但通過本書，我們了解了作者的情愛觀，性愛觀，自然觀，人類觀等，重視情愛同時也很重視性愛。作品中的梅樂士之所以對康妮有性愛，是因為他與她有心靈上的默契，有男女間最重要的和諧。而梅與其妻子卻沒有這種和諧，所以他討厭與其妻子的性愛，從而最后選擇離婚。勞倫斯寫的是性愛，實際上愛占第一位，而性占第二位。《查泰萊夫人的情人》是以性為主題，寫的即是人的感情，很大程度上是作者內(nèi)心的自我剖析與透露。

參考文獻：

[1]仵埂.人物命運與作家的宿命[J].小說評論.2008年.第4期：17-18.

[2]勞倫斯.查泰來夫人的情人[M].外語教學與研究出版社.1992年.第1版.

[3]黃藥眠.《作家的主觀在創(chuàng)作上的作用》百度網(wǎng)，文藝學研究中心，教授文集 .

[4]同上.

[5]理查德.奧爾丁頓《勞倫斯傳》東方出版中心1999-04，201-202.

[6]吳甸起.‘作家審美理想寄托與典型人物創(chuàng)造《青年老師》2010年第12期52-54.