新平印象

陳永平

這里所說(shuō)的新平，是指原新平鄉(xiāng)所在地東江橋一帶。想尋找新平印象，一是因?yàn)樽匪菥暗骆?zhèn)陶瓷，史載“新平冶陶，始于漢世”，這也是現(xiàn)代陶瓷界公認(rèn)的說(shuō)法；二是浮梁設(shè)縣也從新平開(kāi)始，唐高祖武德四年（公元621年），浮梁縣的前身新平鄉(xiāng)從鄱陽(yáng)縣東界析出，置新平縣。

南 城

南城曾經(jīng)是縣城所在地，這是沒(méi)有爭(zhēng)議的。官方史志的說(shuō)法是，浮梁第一次設(shè)縣新平縣時(shí)，縣治設(shè)在現(xiàn)在的江村鄉(xiāng)沽演；唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年）在原新平縣范圍內(nèi)置新昌縣，縣治才設(shè)在昌江與其支流東河交匯處的南城里。而當(dāng)?shù)厝艘灿姓J(rèn)為南城設(shè)縣治在江村沽演之前，因?yàn)楣裂萁裉爝€能看到古縣城遺跡，而南城就看不到任何古縣城遺跡。這些我們都暫且不去考證，還是多體會(huì)今天的南城也許更有意義。

到南城問(wèn)南城，也許周邊人會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞。上了年歲的想一下會(huì)告訴你；年輕一點(diǎn)的，也許說(shuō)不清楚。不知南城具體位置，你最好問(wèn)“新平糧管所在哪里？”包你問(wèn)誰(shuí)問(wèn)知道。新平糧管所所在地就是南城。人們對(duì)口糧的關(guān)注遠(yuǎn)比對(duì)一個(gè)古城的關(guān)注。

今天，雖然我們一點(diǎn)也看不到一座盛唐時(shí)代的古城痕跡，看不到夕照下的萬(wàn)戶炊煙，也聽(tīng)不到踏過(guò)古街青石的馬蹄聲聲，但南城的名字就從唐叫到今。南城這個(gè)地名，使一座消失的古城永遠(yuǎn)留在了人們的記憶中。

南城最老的長(zhǎng)者印象中的新平縣城遺留下的蛛絲馬跡，也都隨著那條橫穿南城而過(guò)的皖贛鐵路的開(kāi)通而變得無(wú)影無(wú)蹤。今天當(dāng)我們站在高高的鐵路線上，再來(lái)細(xì)細(xì)品讀南城時(shí)，我們才會(huì)明白1300年前浮梁先輩在此建縣的奧秘所在。

始于漢代的新平冶陶，至唐代已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)高峰時(shí)期，尤其是涌現(xiàn)出了制瓷業(yè)一代名師陶玉、霍仲初，新平陶瓷成為當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的皇宮貢品。也許正是這些原因，才有了最初的新平縣，后來(lái)的新昌縣，并選擇南城建城。南城建城在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)占盡了天時(shí)地利，兩邊臨水，三面環(huán)山。東河與昌江環(huán)抱著南城，這里地勢(shì)平坦、開(kāi)闊、高威，在此建一座古小城邑，應(yīng)該是個(gè)明智之舉。

新平正處昌江中段，昌江在流經(jīng)新平時(shí)，仿佛要歇一歇，在此豁然開(kāi)朗變得寬暢起來(lái)，而且轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎；同時(shí)，東河也從新平匯入昌江。在以水運(yùn)為主要交通方式的遠(yuǎn)古時(shí)代，新平的宜居宜瓷宜業(yè)宜商優(yōu)勢(shì)顯得尤為突出。隨著滔滔不絕的昌江，徽贛思想在這里碰撞出智慧火花；伴著涓涓不息的東河，高嶺瓷土在這里燒制成精美瓷器。站在東江橋頭，今天我們依稀可見(jiàn)無(wú)數(shù)中小船只穿梭往來(lái)，瓷都之器，就靠新平昌江河道上排列如蟻般的小型船只駁運(yùn)，轉(zhuǎn)入長(zhǎng)江出海，器行九域，譽(yù)滿全球。

也許是歷史的巧合，與新平古縣城南城一江相隔的是浮梁古縣城，現(xiàn)稱舊城，如今是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)古縣衙景區(qū)。站在安靜的南城遙看舊城如今依然的繁華，不禁讓人生發(fā)出對(duì)歷史的敬畏和感嘆。無(wú)情的光陰和列車(chē)的呼嘯，把一座盛唐時(shí)的繁華縣城滌蕩得只剩下幾棵苦楝樹(shù)和幾棟稀落的舊屋。

鳳凰嘴

鳳凰嘴是座臨江山名，形似鳥(niǎo)嘴，也許鳳凰吉祥，乃取名鳳凰嘴。古“昌江八景”之一“雙溪映月”就出此這里。

鳳凰嘴呈三角夾在昌江河與東江河之間。站在這里觀昌江，本來(lái)地勢(shì)就陡峭，加上跨東江而過(guò)的鐵路橋作參照，更加讓人有萬(wàn)丈深淵之感。如果是皓月當(dāng)空的夜晚，站立鳳凰嘴上，水光山色，一片清幽，晚風(fēng)徐徐吹來(lái)，抬頭望望天空那輪明月，再低頭看看那動(dòng)中帶靜的江面，你定會(huì)被眼前的景象所驚嘆。你的右邊昌江倒映著一輪明月，你的左邊東河也倒映著一輪明月，這就是所謂的“雙溪映月”。

鳳凰嘴上觀昌江，聽(tīng)江濤，激情澎湃會(huì)油然而生，甚至?xí)袕堥_(kāi)雙臂合上雙眼騰空而去的欲望。哪怕是凡夫俗子，此時(shí)此刻也想吟唱幾句。文人墨客更是如此，宋代詩(shī)人蘇東坡游后，就曾詩(shī)興驟起，賦作一首：

娟娟月色浴分流，客立仙槎兩岸浮。

雪浪飛鳧趨玉宇，金波顧兔下瓊樓。

江心鏡朗泛雙鬢，地肺輪空寫(xiě)并頭。

我欲乘風(fēng)輕萬(wàn)里，雁聲叫破海天秋。

沿著被各種叫不上名的花草掩蓋著的曲折小徑，再來(lái)觀賞鳳凰嘴，那又是一番品味。古樟、古桂、古楓，還有板栗樹(shù)，柚子樹(shù)，棕櫚樹(shù)等，且都被蔓藤所拉扯，把整個(gè)鳳凰嘴籠罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，成群的鳥(niǎo)兒在此盡情歌唱，郁郁蔥蔥，讓人有穿越時(shí)空之感。

一個(gè)沒(méi)名的古石臼，一口名叫劍井的古井，向人們?cè)V說(shuō)著有關(guān)于一座古塔和一座古寺的故事。

鳳凰嘴上曾經(jīng)有一座塔叫白塔，與一江對(duì)望的紅塔遙遙相對(duì)，構(gòu)成了昌江古八景中的“西塔夕照”。由于年代太久遠(yuǎn)，白塔的遺跡現(xiàn)在已經(jīng)找不到多少。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)建人民電影院時(shí)，用的就是從白塔拆去的磚做的。但令人欣喜的是昌江之西的紅塔依然聳立在鳳凰嘴的對(duì)岸；只要紅塔還在，人們就不會(huì)忘記鳳凰嘴上的白塔。

鳳凰嘴上的古寺遺跡就很明顯，劍井就是最好的見(jiàn)證。劍井口不大，井欄也不高，但水很深很清澈，一直沿用至今。從石井欄上的青苔和被井繩拉出的條條傷痕，我們不難看出劍井歷經(jīng)滄桑。在那座古寺香火興旺時(shí)，它不知與古寺一起熱鬧了多少年；在那座古寺消失后，它又不知沉寂了多少年。

劍井始建于唐朝末年。關(guān)于劍井，還有一美妙的傳說(shuō)。傳說(shuō)鐵拐李變成一個(gè)老太婆，前往廟里找和尚討水喝。因水缸無(wú)水，廟里和尚只好跑到幾十米外坡底昌江河取水。鐵拐李被和尚的誠(chéng)意感動(dòng)，就用拐杖往地上一插變成一口井。

青峰嶺

新平處處有美景，最美應(yīng)數(shù)青峰嶺。青峰嶺是與浮梁古城隔江相望的一座丘陵。它雖高不過(guò)百尋，長(zhǎng)不過(guò)千米。但由于它優(yōu)越的地理位置、秀麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，被譽(yù)為五百里昌江上的一顆明珠。

青峰嶺上原有一座青峰寺，縣志載：“青峰寺，在東隅青峰山，唐大中七年僧普創(chuàng)。”邑人李符先詩(shī)曰：

偶然一葦柳堤邊，借問(wèn)青峰寺腳圓；

魚(yú)步闊從江水遠(yuǎn)，鳥(niǎo)梯直上岫云連。

僧挑菜甲添茶果，人傍花陰墾石田；

經(jīng)閣試聽(tīng)深夜月，有無(wú)鬼斧琢山前。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，青峰寺到“文革”前都保存完好，寺里有十八羅漢，中間三個(gè)大的石雕羅漢像，十分高大，坐著上半身都有成年男子高。說(shuō)起這些石雕羅漢，這里的老人說(shuō)，傳說(shuō)是大水從上游沖來(lái)的。面對(duì)如此多而巨大的石雕羅漢，人們說(shuō)不清是如何運(yùn)來(lái)的，所以留下了這樣的傳說(shuō)?！拔母铩睍r(shí)，青峰寺與十八羅漢一起被徹底摧毀。青峰寺遺址仍然保留，看著殘磚碎瓦中散落著雕刻精細(xì)的石墩子，不禁令人心痛。尤其是看到那些支離破碎的羅漢石像，更是令人扼腕長(zhǎng)嘆。

青峰寺雖然不復(fù)存在，但據(jù)說(shuō)它在北京、省里的業(yè)內(nèi)寺譜里都是入了冊(cè)的，現(xiàn)在仍然時(shí)時(shí)有許多信徒來(lái)此焚香朝拜。

青峰嶺歷史上雖然沒(méi)有著名書(shū)院，但這里就曾出過(guò)狀元。相傳，古時(shí)有一仙翁觀此山后留有讖言：“峰腳圓，出狀元?！贝苏Z(yǔ)果真應(yīng)在了宋代邑人程瑀身上。臧灣的宋代名士程瑀就是在這里讀書(shū)后考上“狀元”的。他是浮梁有史記載的唯一一個(gè)狀元。他曾歷官校書(shū)郎、兵部員外郎。

青峰寺右原有一座留隱軒，內(nèi)有程瑀讀書(shū)處。程瑀存詩(shī)一首：

先生骯臟與誰(shuí)同，直道何傷竟不容；

欲約故人賡素志，苦求晚節(jié)隱青峰。

祥符讖地詩(shī)篇重，客倦僧床歸興濃；

問(wèn)舍求田端有日，從他百尺臥元龍。

新平與舊城仿佛相依相生，新平這邊有青峰寺，舊城對(duì)岸則有寶積寺。寶積寺與青峰寺一樣，在歷史的長(zhǎng)河中屢遭破壞。目前寶積寺正在籌建恢復(fù)之中。當(dāng)被喚醒的寶積寺告訴還在沉睡中的青峰寺，說(shuō)他又要回來(lái)時(shí)，青峰寺會(huì)作何想？

一條青石板鋪就的官馬大道穿青峰嶺古村而過(guò)，這條官馬大道是一條從浮梁古縣城，經(jīng)瑤里，通往安徽休寧的古徽州之路。青石板路中間是青石，兩邊用鵝卵石砌護(hù)，不僅增加了道路的寬度，也起到了很好的保護(hù)作用。透過(guò)青石板上的條條車(chē)轍，仿佛還能聽(tīng)到當(dāng)年馬車(chē)沉重的支呀聲。沿著這條官馬大道，自然就會(huì)來(lái)到青峰渡口。渡口處的古亭已經(jīng)被一座新建的亭子所替代。據(jù)說(shuō)這座新建的亭子由個(gè)人出資，他讀書(shū)時(shí)每天在此過(guò)渡，后出息了，建此亭以報(bào)鄉(xiāng)親之恩。

浮梁古縣城出昌江通新平的渡口原有三處，青峰渡，也叫東門(mén)渡，處于最上游，運(yùn)力一直都是最繁忙的，其他兩個(gè)渡口都只有一條船，而青峰渡卻是兩條船。這個(gè)渡口一直通行到上世紀(jì)末，隨著陸路交通的便利，那只在昌江上穿梭了千年的渡船，終于有一天結(jié)束了它的使命，從此岸再也沒(méi)有到彼岸。

青峰嶺的自然景色更是美不勝收。昌江古八景之一的“青峰腳圓”說(shuō)的就是這里。為什么這樣取名，可能是站在浮梁古縣城遙望聳立于昌江邊上的青峰嶺，整體呈圓形。青峰嶺上以翠竹為主，其他古木夾雜其中。青峰嶺雖是個(gè)古村落，但由于它臨江陸路交通不便，如今這里只有幾棟上個(gè)世紀(jì)六七十代建的一些老房子，也只住了一些上了年歲的老人，人們都慢慢往外遷居了。這里既沒(méi)有古村落的馬頭高墻，也沒(méi)有現(xiàn)代氣息的洋房別墅。

走南城，登鳳凰嘴，游青峰嶺。當(dāng)跨過(guò)新平大橋，隔著昌江再回望新平時(shí)，她就像安靜地睡躺在昌江邊的妙齡少女，美不可言。她似乎在告訴世人，她不僅有美麗的外表，更有豐富的內(nèi)涵。