在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的探討

劉建琴

摘 要：中華上下五千年擁有著璀璨的傳統(tǒng)文化，在歷史的長河中不斷的沉淀和傳承著。傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，而語文則是中華文化的載體。因此，高中語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握語文知識，更要對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。然而部分高中語文教師不注重中華傳統(tǒng)文化的傳承，導(dǎo)致學(xué)生的文化素養(yǎng)不能有效的提升。本文將進(jìn)一步論述在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略，供大家參考。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透策略；教育意義

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2018）16-083-01

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高中階段是提升學(xué)生語文素質(zhì)的重要階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，許多外來文化不斷地進(jìn)入我國，這對青少年造成了巨大的影響，許多學(xué)生比較崇尚外來文化而對中華傳統(tǒng)文化關(guān)心不足，使得許多中華傳統(tǒng)文化得不到有效的傳承，逐步的消失，因此，高中語文教師需要在教學(xué)的過程中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的積極滲透，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的愛國意識，增強(qiáng)學(xué)生的人文情感。

一、在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展

中華民族的歷史悠久，擁有璀璨的傳統(tǒng)文化，教師在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，可以有效的激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)入進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和探究，理解傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)含的豐富知識內(nèi)涵。這樣，不僅能豐富教學(xué)的內(nèi)容，活躍教學(xué)氣氛，也能促進(jìn)學(xué)生的積極性學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）提升學(xué)生的道德修養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化注重個人的品質(zhì)和道德，在語文教學(xué)的時候進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，明白古人所提倡的做人道理，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，提升學(xué)生的品質(zhì)。學(xué)生從多方面進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以有效的提升學(xué)生的民族自豪感和凝聚力，在幫助學(xué)生積累知識的同時，了解到傳統(tǒng)文化的博大精深，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)行高效的語文知識學(xué)習(xí)和探究。

（三）繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

語文是語言學(xué)科，也是文化的載體，通過在高中語文教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，繼承并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。如孔子的“仁愛”思想，“己所不欲、勿施于人”對于提升學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用。孟子在孔子理論的基礎(chǔ)上，提出舍生取義、重義輕利的思想，并將孔子的仁愛提升到“仁政”的高度，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，教師在進(jìn)行《寡人之于國也》教學(xué)的時候，要注重向?qū)W生滲透孟子的思想，提倡學(xué)生尊老愛幼，一身浩然正氣，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、在高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的策略

（一）挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識

高中教材中有大量的古文，都是專家學(xué)者嚴(yán)格選編的，其中蘊(yùn)含著大量的中華傳統(tǒng)文化精髓，教師要深入到教材的知識中，挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在教學(xué)的過程中給學(xué)生進(jìn)行具體的展示，啟發(fā)學(xué)生的智慧。高中語文教師在完成教學(xué)目標(biāo)的同時，應(yīng)該將教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，通過形象、具體的實例給學(xué)生展示古人的所表達(dá)的思想情感、精神寄托，把傳統(tǒng)文化完整的呈現(xiàn)給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的感悟和體驗，增強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的交流，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。比如在進(jìn)行韓愈《師說》教學(xué)的時候，教師可以給學(xué)生展現(xiàn)一下當(dāng)時的歷史環(huán)境，將中唐社會上存在的不懂裝懂、不注重知識學(xué)習(xí)的社會風(fēng)氣給學(xué)生進(jìn)行滲透，從而更能讓學(xué)生體會到課文的真正含義，理解韓愈所提倡的不恥下問精神的難能可貴，體驗作者寬廣的胸懷，從而理解擇師標(biāo)準(zhǔn)的主旨內(nèi)涵，這也是中華傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，展現(xiàn)出古代文化中所倡導(dǎo)的“平等、自由、尊重、謙虛”的優(yōu)秀素養(yǎng)，既能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，掌握文言文知識的同時，加深學(xué)生對儒家思想內(nèi)涵的理解。

（二）營造傳統(tǒng)文化的氛圍

高中語文教師在教學(xué)的過程中，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生營造中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，這樣更有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，感染學(xué)生的情感，從而將傳統(tǒng)文化有效的滲透給學(xué)生。天人合一是中華傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，這一理論最早由莊子提出，通過古代文人的傳承和演化，最終通過董仲舒上升到哲學(xué)思想的高度，天人合一的文化思想幾乎貫穿了傳統(tǒng)文化的整個時期。比如高中語文教材中朱自清的《荷塘月色》，作者在進(jìn)行寫作的時候，將中華傳統(tǒng)文化有機(jī)的融入到作品中，文章首先從荷塘寫到月色，繼而又從描寫月色轉(zhuǎn)到描寫荷花，通過文章的層層描寫，將文章和荷花融為一體，用荷花作為精神寄托，對自己喜歡的荷花進(jìn)行了描寫，也寄托了作者希望自己能像荷花一樣，擁有“濯清漣而不妖”的品質(zhì)。作者運(yùn)用描寫的表現(xiàn)手法，描繪出一幅荷塘月色的畫卷，寓情于景。因此，高中語文教師在教學(xué)的時候，可以通過多媒體給學(xué)生展現(xiàn)出荷塘月色的優(yōu)美情境，為學(xué)生營造出傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氣氛，這樣更有利于學(xué)生理解文章中所寄托的情感和精神，給學(xué)生美好的學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，陶冶學(xué)生的情操，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

三、結(jié)束語

總而言之，在高中語文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的滲透，可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀，加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。高中語文教師在教學(xué)中，既要幫助學(xué)生積累豐富的語文基礎(chǔ)知識，也要注重學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，體會和感悟中華文化的博大精深，從而不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]梁瑩.傳統(tǒng)文化教育在語文教育中的意義[J].中國培訓(xùn).2016（04）.

[2]呂萍惠.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考[J].中國校外教育.2016（12）.