大文化視野下傳統(tǒng)木構形式的現(xiàn)代設計思考

甄鵬輝

摘 要：當今時代下，新時期的建筑創(chuàng)作已經(jīng)形成依托大文化背景共生的美學理念。中國古代是木結構建筑昌盛的國度，營造的東方美學思想深深地鐫刻在木頭里。木材作為建筑材料，憑借自身獨特的天然屬性，從人類文明的起源到逐步的發(fā)展，無不在設計界起到舉足輕重的作用。木構形式的自然本質(zhì)特征、規(guī)律性在現(xiàn)代設計學界深受推崇，也是室內(nèi)設計學界應用裝飾不可缺少的界面材料。

關鍵詞：傳統(tǒng)木構形式；室內(nèi)設計學；藝術語言思考

中圖分類號：TB 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2018.30.102

二十一世紀是一個多元文化共存的大世界是人類經(jīng)過各個時期演進的、具有時代特征的一種屬性，是歷史發(fā)展過程中相對穩(wěn)定的自然觀、社會觀和人文觀。我國古代木構建筑形成獨特的結構體系，木為基本材料，構建我們的居住環(huán)境，其木構的傳統(tǒng)手工美學、營造技術、形成理念對現(xiàn)代室內(nèi)設計的設計手法、構成形式、設計要素、設計規(guī)則等有著一定的挖掘意義和必要的探索價值。

1 傳統(tǒng)木構形式與文化屬性

1.1 傳統(tǒng)木構的來源

巢居、穴居作為原始時期最為特別的居住模式，曾在《尚書·洪范》記載，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡…”“木曰曲直”說明了木材的生長特性是上升和發(fā)展的。究其根源，木材是建造房屋做主要的材料，是生于斯，長于斯的黃河中下游地區(qū)多木資源的原因，因此形成中國人對木材的一種依賴和喜愛情結。

1.2 傳統(tǒng)木構形式的規(guī)律與本質(zhì)表現(xiàn)

世界是物質(zhì)的，人類的認識活動是通過實踐產(chǎn)生的。中國古代“匠”說的是木匠，是基于自然，基于工藝的傳承。追溯歷史淵源，這種木構造形式促使中國古建的發(fā)展，甚至是宮殿、民居都一一凸顯了木結構的感性和含蓄，是形成我國古建筑體量構成方式。木結構主要包括梁、枋、斗拱、檁、椽、柱礎等構件，例如斗拱，由斗和拱順次向上搭接而成，無論水平還是垂直方向，給人連續(xù)性的視覺效果，自漢朝、隋唐、明清時期，斗拱的作用從結構性構件轉化為裝飾性構件，被后人一直流傳下來，均體現(xiàn)了木材的生態(tài)屬性下，柱礎施以防潮功用，彩繪作為防腐的功效。

1.3 傳統(tǒng)木構形式的文化傳承

中國古建筑以木結構為主，木材作為一種建筑裝飾材料，其蘊含的精神價值是東方文化傳承的表現(xiàn)。一個民族文化的精髓是精神的，也是物質(zhì)的。中國傳統(tǒng)木構形式由于南北方差異，形成不同的結構特征。北方大體量的建筑形制以抬梁式作為框架結構，空間大、結構堅實牢固、經(jīng)久耐用，具有壯觀的特點。南方以穿斗式為房屋的結構形式，形成結構牢固、輕巧的特征。遵循二者之間的結構現(xiàn)象，其后發(fā)展形成抬梁式和穿斗式相結合的形式特征，使得建筑室內(nèi)空間增加了面積，減少了木材的使用量，大大提高了資源的可利用性。秉承傳統(tǒng)木構的建造形式，形成木之建構形態(tài)，是繼承中華傳統(tǒng)文化的表征，也是我國當代木架構建筑的新的發(fā)展和新的思想理念。

2 傳統(tǒng)木構形式的技藝特征表現(xiàn)

2.1 物質(zhì)性——木材與木構

本著這一特點，古人由筑木為巢、伐木建屋、大興土木為階段進行木材的索取，形成穩(wěn)定的居所。木材作為物質(zhì)材料，在房屋構成形式上營造出生動的空間氛圍，架構活的空間屬性，突出體現(xiàn)了“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我國官式建筑的發(fā)展體現(xiàn)了建筑用材、形式等邏輯性，凸顯古人的技術性和藝術性。

2.2 秩序性—木材與木構

我國傳統(tǒng)木構建筑自上而下，在比例和尺度上依次分為屋頂、柱子、臺基三部分，體現(xiàn)了形式美和秩序感，最為特征性的要屬分部件——斗拱，斗、拱、昂層疊累加，相互穿插，形成一定的藝術性，彰顯視覺效果，裝飾性更加強烈，由線的直曲來構成斗拱的外形特征，利用木材的特性，形成長短不一、寬窄有度的構件，隨著時代的發(fā)展，我國木構件更具有特殊性，為現(xiàn)代設計提供元素提取的理念，從而增加空間的美觀性。

3 傳統(tǒng)木構的手工美學表征

3.1 結構與空間——傳統(tǒng)木構建筑形式的審美認識

一篇文章需要時間、地點、事件、起因經(jīng)過、結果等要素，形成橫縱穿插的形式特征，以新的材料構建獨特的結構關系，使得內(nèi)外相互統(tǒng)一，具有延伸性。從而具備張力和方向感。結構，顧名思義“骨架”，英文“STRUCTURE”，源于拉丁語“STRUCTURA”裝配、建造等詞源。即是一種形成空間組合的連接式構架。中國古代木架構建筑以木材作為結構用材，形成具有南北差異的空間結構。南方習慣采用穿斗式框架結構，利用穿枋作為橫向受力的依托，細小的長短柱配合形成房屋構架，實現(xiàn)橫向大跨度、大開間的結構。相比之下，北方抬梁式所承受力的方向感在空間上形成穩(wěn)固性，其營造空間需要結構的穿插與配合，從而滿足人的精神需求。

3.2 尺度與比例——傳統(tǒng)木構架的基本屬性

夏夫茲博里認為美是有比例和尺度的，即“增之一分則太長，減之一分則太短……”。根據(jù)這些可以查詢的資料記載顯示，比例是一切物質(zhì)形成的關鍵要素之一。古希臘哲學家蘇格拉底認為，“能思維的人是萬物的尺度”。宋代李誡著作的《營造法式》是一部官式建造房屋型制的法規(guī)，以材測尺，形成梁柱枋的尺寸，體現(xiàn)了古人高超的技藝能力，結合室內(nèi)設計學原理，合理、舒適的空間環(huán)境成為現(xiàn)代設計界中唯一不可缺乏的原則和規(guī)律，若比例失調(diào)或失真，則產(chǎn)生拘謹與不安的感受。

3.3 材料與手法——傳統(tǒng)木構形式的組織技巧

木材具有恒常性，使得傳統(tǒng)木構建筑形式更加具有穩(wěn)定性，傳統(tǒng)材料的運用是現(xiàn)代設計界表達風格的一項最重要的標準。土、木、磚、瓦、石每一種材料都可以通過設計手法形成必要的設計概念，創(chuàng)造不同的空間意境。木材“枯木逢春”的特質(zhì)，在風格上賦予東方文化之美，往往提供人類精神上的慰藉。木材具備柔韌度、親和感、可塑性良好的特點，這一屬性使得木結構建筑在建造的同時，能獨立形成完整的結構，嚴謹有序，結構扎實。因此，選擇不同的材料，一定要遵循材料的特有屬性。

4 傳統(tǒng)木構形式原理在室內(nèi)設計學中的應用表象

4.1 豐富的語言——木材特性的感官性能

人體具有五大感官性能：視覺、觸覺、嗅覺、聽覺和味覺，是外部環(huán)境傳遞給大腦的一種可見性信息。古代采用木材作為房屋建造的第一材料，不僅是因為其從屬于自然的方便索取、經(jīng)濟實惠、可再生，也是由于木材本身具備一種可創(chuàng)造的肌理感，可形成豐富的視覺效果。在我國傳統(tǒng)建筑中，建筑形式體現(xiàn)了點線面的運動性和方向感，形成平和而穩(wěn)定的視覺特征。以木作為原始點，利用發(fā)散性形成空間的方向和軌跡，逐漸成塊，梁、柱、檁、枋、椽組合成各構件，實現(xiàn)了水平和垂直方向上的力量感，讓線條具備冷暖屬性，屋檐翹起豐富了立面形式，彰顯了豐富的建筑語言。例如歇山頂、廡殿頂?shù)耐庑翁卣?。我國傳統(tǒng)木構建筑形式的外部特征豐富了建筑語言，也體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)空間設計的藝術性。

4.2 本真的性格——木材特性的自然慣性

慣性是一種物體本身具有的屬性，在物理學中可以解釋為一種力的特性，任何有質(zhì)量的物體都具備一定的慣性，慣性是一種常態(tài)。在自然界中不乏有許許多多充滿靈性、充滿格調(diào)的事物。木材源于樹木，生于土，具備大地新陳代謝、歷久彌新的性質(zhì)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設計不僅體現(xiàn)在用材上，更應該結合人、空間、環(huán)境之間的聯(lián)系性。

5 室內(nèi)設計學中裝飾界面木構材料的要素語言分析

5.1 材料與色彩——木材的選擇理由

不同材料，創(chuàng)造不同的光影效果，產(chǎn)生不同的情感。運用木材本身具有的保溫隔熱性能，使室內(nèi)空間更加親切、柔和與自然。材料的正確選擇，是通過對材料的理解和認識層面上賦予功能的。原木本身的色彩是溫馨的、愜意的，是人類與生俱來對木的濃烈的熱愛。中國古代木結構建筑采用楠木、杉木作為選材，在防潮、防腐等方面都做出了表面化處理。運用木材搭建成一排排屋架，通過加減法，將每個單元進行排列組合，形成獨特的豐富性和空間氛圍。

5.2 生態(tài)與健康——人性化設計的行為心理學屬性

馬斯洛層級論中對人的基本需求提出六種等級，其中安全是人對居住環(huán)境要求最為嚴肅的一點，南方的住宅和北方胡同里的住宅中，由于地理位置和氣候條件的制約，老房子常常會因為年代的久遠，屋內(nèi)材料的保護和處理不當，由于木材遭受潮濕會釋放出甲醛等其他可揮發(fā)性氣體，導致這些木材對人體產(chǎn)生危害，在利用木材這一點上值得引起重視。古人解決木材的問題通過涂彩、施秞來解決防潮防腐等問題，現(xiàn)代設計更應該利用木材的可再生、環(huán)保、健康、生態(tài)進行木構設計，創(chuàng)造人性化設計。

6 當代思考

在可持續(xù)科學觀發(fā)展的今天，保護地域文化，保護木材這一天然的可再生資源，結合現(xiàn)代技術，融入藝術理念，實時對傳統(tǒng)木構形式進行有機的重生，是大文化時代下賦予每一個子民的責任。我國傳統(tǒng)木構形式特征給現(xiàn)代室內(nèi)空間設計提供全新的設計方法，為人類營造原生態(tài)、純木質(zhì)、純自然的房屋，滿足人性化的空間設計需求，同時為老人、小孩提供能夠緩解壓力、舒適健康的居住環(huán)境。

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