蹴鞠與拋球樂關(guān)系考

蔡藝

摘 要：?jiǎn)吻蜷T蹴鞠是中國(guó)古代蹴鞠的重要形態(tài)，但其成因眾說紛紜，尚無定論。拋球樂盛行于唐宋，雖史有所載卻均語焉不詳。在整理朝鮮古代拋球樂史料時(shí)發(fā)現(xiàn)，拋球樂與單球門蹴鞠在球門、規(guī)則及獎(jiǎng)懲方式上存同諸多。兩者的存同絕非偶然，對(duì)其關(guān)系的梳理可以呈現(xiàn)蹴鞠單球門演化的歷史原因。從起源時(shí)間來看，拋球樂形成于盛唐，單球門蹴鞠出現(xiàn)在晚唐；從“風(fēng)流”的含義來看，“風(fēng)流眼”之稱謂應(yīng)源于拋球樂；從唐宋禮樂體系的結(jié)構(gòu)來看，作為“散樂百戲”的蹴鞠很難影響“正聲”身份的拋球樂，故可推斷蹴鞠單球門演化更有可能是受拋球樂之影響。蹴鞠的單球門演化是在聲色之風(fēng)熾盛的唐代宮廷，為滿足統(tǒng)治者耳目之欲所嘗試的求變。在求變過程中，蹴鞠借鑒了拋球樂的游戲形式，由“白打”演化為難度更大、表演性更強(qiáng)的單球門蹴鞠。

關(guān)鍵詞：體育史；拋球樂；蹴鞠；單球門

中圖分類號(hào)：G812.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-2076（2018）04-0069-05

Abstract：One goal Cuju is an important form in Chinese ancient Cuju history， but no conclusion has been yet reached on its origin. Although "Music of Ball Tossing" prevailed in the Tang and Song dynasties， the historical records do not elaborate on them. When collecting and sorting historical data of Ancient Korean "Music of Ball Tossing"， people find there are so many commons between "Music of Ball Tossing" and one goal Cuju in setting goal， rules and ways of rewards and punishments. The commons are by no means accidents. Thus， explanation of their relationship can reveal the real cause of evolution of one goal Cuju. Based on the analysis of historical data， we know that "Music of Ball Tossing" formed in the prosperous Tang， while one goal Cuju appeared in the late Tang dynasty. As one form of "music and opera"， the status of Cuju is far less higher than the status of "Music of Ball Tossing" among ritual and music system of Tang and Song dynasties， from which we could deduce that the evolution of one goal Cuju is influenced by "Music of Ball Tossing". However， the evolution of one goal Cuju is not an accident but evolves to cater for the rulers' pleasure of debauchery in Tang dynasty with the prevailing custom of debauchery. In the process of evolution， Cuju had incorporated the form of "Music of Ball Tossing"， which evolved into a game with more difficulty and strong performativity from a bare-hand game.

Key words：history of sport； Music of Ball Tossing； Cuju； one goal

1 問題的提出

蹴鞠是中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，其歷史延綿兩千余年。從當(dāng)前研究成果來看，學(xué)界普遍認(rèn)為蹴鞠起源于戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展于漢魏，興盛于唐宋，衰退于元明，消亡于滿清。單球門蹴鞠則始于唐，興于宋，衰于元，是中國(guó)古代蹴鞠的重要形式之一。由于單球門蹴鞠獨(dú)特的競(jìng)賽形式以及在宋代盛況空前的風(fēng)靡程度，其演化歷程成為研究蹴鞠發(fā)展史不可回避的話題。對(duì)于蹴鞠單球門演化的原因，由于缺乏確鑿史料，學(xué)界眾說紛紜而無定論。

賈玉芝指出：“由于蹴鞠到了唐宋時(shí)期失去了其軍事訓(xùn)練的作用，向娛樂表演方向發(fā)展，所以出現(xiàn)了單球門間接對(duì)抗蹴鞠。[1]”錢文軍強(qiáng)調(diào)：“隨著時(shí)代的發(fā)展和儒家地位的上升，在唐朝軍隊(duì)中既是一種軍訓(xùn)手段又是一種娛樂活動(dòng)的蹴鞠，逐漸發(fā)生了變化。從兩個(gè)門變?yōu)橐粋€(gè)門，從直接對(duì)抗到間接對(duì)抗……[2]?！毕乃加绖t認(rèn)為：“由于社會(huì)文弱風(fēng)氣的滋生和發(fā)展，雙球門蹴鞠活動(dòng)激烈的身體對(duì)抗被認(rèn)為有?！炖?，于是基本上被廢除了，繼而代之的是單球門蹴鞠活動(dòng)的興起。[3]”王俊奇更是將“蹴鞠單球門改制”視為其衰退的內(nèi)因[4]。

拋球樂①為唐宋宮廷樂舞，其形式為左右兩隊(duì)教坊女藝人在樂器演奏下唱詞行舞，歌舞中兩人為一輪按先左后右的次序依次將彩球拋過名為“風(fēng)流眼”的球門，中者受賞，不中者受罰。因配有唱詞，故教坊以《拋球樂》為曲名，宋代亦用于詞牌名。高麗文宗二十七年（1073年），拋球樂由北宋傳入高麗王朝，并在朝鮮半島廣為傳承并流傳至今。元明時(shí)期拋球樂日漸消亡，故“歷代典籍多有記載卻均語焉不詳，近世亦鮮有人關(guān)注[5]”。而傳入朝鮮半島的拋球樂則保存了圖文并茂的豐富史料，《高麗史[KG-*3]·[KG-*3]樂志》《樂學(xué)軌范》《呈才舞圖笏記》《戊子進(jìn)爵儀軌》等朝鮮禮樂古籍中均有詳載。隨著中韓學(xué)術(shù)交流的深入，這些關(guān)于朝鮮古代拋球樂的史料不斷浮現(xiàn)。值得稱奇的是，拋球樂與單球門蹴鞠這兩種看似毫無關(guān)聯(lián)的體育活動(dòng)卻存同頗多。對(duì)于兩者的相似，成書于1790年的朝鮮古籍《武藝圖譜通志》記載了“蹴鞠譜球門與樂學(xué)軌范球門正同”[6]的評(píng)介，可見兩者存同之事實(shí)。蹴鞠與拋球樂究竟存何交集？解答這一問題，不僅能厘清兩者之間的關(guān)系，更能呈現(xiàn)蹴鞠單球門演化的真實(shí)原因。

2 單球門蹴鞠與拋球樂的存同之處

2.1 球門相似

唐代雖然出現(xiàn)了單球門蹴鞠，但未有確鑿記載。學(xué)界對(duì)單球門蹴鞠始于唐代的認(rèn)同主要以元朝馬端臨《文獻(xiàn)通考》中“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負(fù)，豈非蹴鞠之變歟[7]1288”的記載為依據(jù)。宋代蹴鞠球門則有史可考，如孟元老的 《東京夢(mèng)華錄》記載：“左右軍筑球，殿前旋立球門，約高三丈許，雜彩結(jié)絡(luò)，留門一尺[8]。”《蹴鞠譜》亦描述了球門的具體規(guī)制，“高三丈二尺，寬九尺五寸[9]”，“宋代計(jì)量單位一尺相當(dāng)于現(xiàn)代的 32 cm，經(jīng)過測(cè)算，鞠門高度約為6.72 m，寬度約為 3.04 m[10]”，球門最上端扎彩旗，下面留有稱為“風(fēng)流眼”的球洞。此外，關(guān)漢卿《越調(diào)·斗鵪鶉》中“不離了花前柳影閑田地，斗白打官場(chǎng)小踢，竿網(wǎng)下世無雙，全場(chǎng)兒上占第一”[11]說明蹴鞠球門確由“竿網(wǎng)”構(gòu)成。

拋球樂所用球門信息可從宋代詞令中覓得蹤跡。宋代無名氏所作《小拋球樂令》曰：“兩行花竅占風(fēng)流，鏤金羅帶系拋球。玉纖高指紅絲網(wǎng)，大家著意勝頭籌。[12]”可知拋球樂球門包含了“紅網(wǎng)”?！陡啕愂贰分尽肥珍浀摹皰伹驑贰に堃髁睢币嗵岬搅恕爸旖z網(wǎng)”。“洞天景色常春，嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起，金爐煙重，香凝錦幄。窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相約。彩云月轉(zhuǎn)，朱絲網(wǎng)除在，語笑拋球樂……

[13]359”。朝鮮時(shí)代的《樂學(xué)軌范》則詳細(xì)介紹了拋球樂的球門規(guī)格：“下設(shè)橫木，兩頭有葵花。圓足，植兩柱于其上，柱下兩邊各立薄板刻云紋。下橫木之上又置橫木二，各設(shè)薄板于兩間。下板分三間，中刻靈芝草，左右刻獅子。上板刻風(fēng)牡丹雙鳳。兩柱上端設(shè)橫木二，內(nèi)設(shè)薄板刻飛人，中置風(fēng)流眼，上設(shè)橫屈木，刻鳳頭于兩端……[14]90”。由此可見，宋代蹴鞠和拋球樂所用球門除尺寸不同外，球門樣式大同小異，都有被稱為“風(fēng)流眼”的球洞，“風(fēng)流眼”周圍都設(shè)有防止球通過的織網(wǎng)②。

2.2 規(guī)則相似

單球門蹴鞠活動(dòng)又稱“筑球”。比賽時(shí)兩隊(duì)隔門而立，每隊(duì)分球頭、蹺球、正挾、副挾、左竿、右竿、散立等位置?！白筌娤纫郧驁F(tuán)轉(zhuǎn)，眾小筑數(shù)遭，有一對(duì)次球頭小筑數(shù)下，待其端正，即供球與球頭，打大臁過球門。右軍承得球，復(fù)團(tuán)轉(zhuǎn)眾小筑數(shù)遭，次球頭亦依前攻球與球頭，以大臁打過，或有即便復(fù)過者勝[8]”。筑球比賽時(shí)兩隊(duì)隔門而立，由左隊(duì)球頭開球，將球踢與驍色，驍色再將球傳給其他隊(duì)員，最后由球頭把球踢過“風(fēng)流眼”。如射門時(shí)球撞網(wǎng)落下，只要球不觸地，仍可繼續(xù)比賽。球過“風(fēng)流眼”落入對(duì)方場(chǎng)地，由對(duì)方隊(duì)員接住，也依次作幾次傳球，最后傳球給球頭射門。如此一來一往，直至“一方射門飛出，或未接住落地為輸”[15]。

關(guān)于拋球樂，中國(guó)正史中僅有《宋史·樂志》“三曰拋球樂隊(duì)，衣四色繡羅寬衫，系銀帶，捧繡球”[16]的簡(jiǎn)短描述?！陡啕愂穂KG-*3]·[KG-*3]樂志》則更為詳實(shí)地記載了拋球樂的行舞之法?！皹饭僮唷缎伹驑妨睢罚箨?duì)六人舞，一面一背，訖。齊立，樂止。全隊(duì)唱《小拋球樂令》‘兩行花竅，詞曰：‘兩行花竅占風(fēng)流，鏤金羅帶系拋球。玉纖高指紅絲網(wǎng)，大家看意勝頭籌。訖。隊(duì)頭一人進(jìn)球門前唱：‘滿庭簫鼓簇飛球，絲竿紅網(wǎng)總臺(tái)頭。作拋球戲，中，則全隊(duì)拜，訖。右隊(duì)六人舞，一面一背，訖。齊立，樂止，全隊(duì)唱《小拋球樂》，訖。隊(duì)頭一人進(jìn)球門前唱前詞，作拋球戲，中，則全隊(duì)拜，訖。[13]358”此后左右兩隊(duì)依次唱詞、舞蹈、拋球，直至所有隊(duì)員都全部結(jié)束。將球拋過“風(fēng)流眼”記一籌，比賽結(jié)束時(shí)得籌多者為勝。對(duì)于拋球規(guī)則，《樂學(xué)軌范》有以下補(bǔ)充，“若球未及墜地而還執(zhí)，則舞退舞進(jìn)如前?！舨是驋煊陲L(fēng)流眼則無賞無罰”[14]286。

對(duì)比以上史料，可知單球門蹴鞠與拋球樂在規(guī)則與方法上存在如下相似：首先，都是以球是否通過“風(fēng)流眼”作為判定勝負(fù)的主要依據(jù)。不同的是蹴鞠用腳將球“以大臁打過”，拋球樂是以手將球拋過。其次，都是將隊(duì)伍分為人數(shù)相同的左右兩隊(duì)隔球門進(jìn)行比賽，且均由左隊(duì)開始表演。再次，“球頭”位置都很關(guān)鍵。單球門蹴鞠規(guī)定最后一踢必須由球頭完成，而拋球樂則由隊(duì)頭拋第一球，“中，則全隊(duì)拜?！薄邦^籌得勝，歡聲近地，光容約”[13]359的詞令亦說明了“頭籌”之重要。最后，拋球樂“若球未及墜地而還執(zhí)”的規(guī)則與蹴鞠“球撞網(wǎng)落下，只要球不落地，仍可繼續(xù)比賽”的規(guī)則相同。

2.3 獎(jiǎng)罰相似

宋代蹴鞠比賽“勝者賜以銀盌錦彩，拜舞謝恩，以賜錦共披而拜也。不勝者球頭吃鞭，便加抹槍[8]”。這說明勝隊(duì)獎(jiǎng)品大多是銀碗和錦緞，并且要求隊(duì)員“以賜錦共披而拜”。而處罰的辦法則是在臉上抹白粉，負(fù)方球頭還要挨罰吃鞭。拋球樂的賞罰方式為：“（中者）奉賞布置于球門之左。……不中而彩球墜地，則即斂手北向而立，樂師取筆而進(jìn)，點(diǎn)墨于右腮而退。（右妓則點(diǎn)墨于左腮）[14]286?！庇纱丝梢?，宋代蹴鞠與拋球樂的賞罰方式大同小異。賞物都以錦彩（賞布）為主，懲罰則都采用往臉上抹白粉或墨汁的形式。

3 單球門蹴鞠與拋球樂的關(guān)系推考

如上所述，單球門蹴鞠與拋球樂在球門、規(guī)則和獎(jiǎng)懲方式上存同頗多，且共存于唐宋時(shí)期，兩者之間必存關(guān)聯(lián)。因使用“風(fēng)流眼”作為球門的中國(guó)古代體育活動(dòng)僅此兩種，故其關(guān)系要么是蹴鞠影響了拋球樂，要么是拋球樂影響了蹴鞠。對(duì)兩者關(guān)系的推考，可以為我們了解蹴鞠單球門演化的歷史原因提供參考。

3.1 從起源時(shí)間來看，拋球樂的歷史要早于單球門蹴鞠

拋球運(yùn)動(dòng)最早見于《資治通鑒·中宗紀(jì)》。景云元年（710年）唐中宗曾率領(lǐng)后妃“御梨園球場(chǎng)，命文武三品以上拋球及分朋拔河[17]2564”。這說明拋球運(yùn)動(dòng)在景云年間已在宮廷廣為流行。幾乎在同一時(shí)期，崔令欽《教坊記》所記三百余曲名中，拋球樂亦赫然在列。據(jù)考證，《教坊記》的作者崔令欽生活于玄宗、肅宗統(tǒng)治時(shí)期，在開元、天寶年間曾任著作佐郎及禮部員外郎，管理教坊事務(wù)，其所著《教坊記》為安史之亂過程中避亂潤(rùn)州時(shí)“追思舊事”所作，“其書記事迄于開元”[18]。故拋球樂至遲已于開元年間（713-741年）存于宮廷之中。而拋球樂之形式，亦可從皇甫松的《拋球樂》中覓得蹤跡?！凹t撥一聲飄，輕球墜越綃。帶翻金孔雀，香滿繡蜂腰。少少拋分?jǐn)?shù)，花枝正索饒。[19]”“少少拋分?jǐn)?shù)”說明當(dāng)時(shí)的拋球樂已經(jīng)存在“記分”形式。

唐代最早關(guān)于“球門”的記載是詩人仲無頗的《氣球賦》：“茍投足之有便，知入門而無必時(shí)也。廣場(chǎng)春霽，寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧闐，或略地以丸走，飛凌空以月圓。[20]”然而，這段文獻(xiàn)被學(xué)界視為唐代雙球門蹴鞠的佐證，且仲無頗為文宗朝（826-840年）宏文館學(xué)士，比盛唐晚了近1個(gè)世紀(jì)。在此之前，唐代蹴鞠主要以白打的形式存在。王建在《宮詞》中“寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫中先散與金錢[21]”描述的就是宮廷女藝人白打蹴鞠的場(chǎng)景。從已有的史料梳理來看，最有可能記述單球門蹴鞠信息的是韋莊的《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟》：“雨絲煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永日迢迢無一事，隔街聞筑氣球聲。[22]”因宋代單球門蹴鞠多以“筑球”相稱，故“隔街聞筑氣球聲”所描繪的可能是單球門蹴鞠。但此詩作于乾寧三年（896年），已為晚唐。從拋球樂和單球門蹴鞠出現(xiàn)的時(shí)間來看，拋球樂形成于盛唐，單球門蹴鞠出現(xiàn)在晚唐，因此拋球樂與單球門蹴鞠的存同，更有可能是拋球樂影響蹴鞠發(fā)展之結(jié)果。

3.2 從“風(fēng)流”的含義來看，“風(fēng)流眼”之稱謂應(yīng)源于拋球樂

作為拋球樂和單球門蹴鞠共有的球門結(jié)構(gòu)，“風(fēng)流眼”蘊(yùn)藏了解答兩者關(guān)系的歷史線索。我們可以通過對(duì)“風(fēng)流”含義的把握，來解答“風(fēng)流眼”這一稱謂產(chǎn)生的時(shí)代背景。“風(fēng)流”一詞最早見于東漢，原為“社會(huì)風(fēng)尚”之意，其含義在歷史中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的演變。唐代“風(fēng)流”表現(xiàn)的是“姿容”“風(fēng)韻”，即形象儀態(tài)之美，也包括對(duì)異性之美的欣賞[23]。如“侑食樂懸動(dòng)，佐歡妓席陳。風(fēng)流吳中客，佳麗江南人。歌節(jié)點(diǎn)隨袂，舞香遺在茵。清奏凝未闋，酡顏氣已春。[24]3237”“越調(diào)管吹留客曲，吳吟詩送暖寒杯。娃宮無限風(fēng)流事，好遣孫心暫學(xué)來。[24]3272”再如白居易的“唯有風(fēng)流謝安石，拂衣攜妓入東山。[25]”唐詩中的“風(fēng)流”，既是對(duì)女性聲色、服飾、儀態(tài)，即一種婀娜多姿、風(fēng)情萬種之美的形容，也含有兩性間曖昧浪漫的情色意蘊(yùn)。這樣一種意義上的風(fēng)流，契合了唐代士大夫“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”的生活狀態(tài)。

從唐代“風(fēng)流”的含義來看，“風(fēng)流眼”最早應(yīng)該在拋球樂中使用。唐代描繪拋球樂的詩歌多是對(duì)女性卓越風(fēng)姿的贊賞，如“拋球樂，繡袂風(fēng)翻鳳舉，轉(zhuǎn)星眸，柳腰柔弱，頭籌得勝，歡聲近地，花光容樂，滿座嘉賓喜聽仙樂[26]”“歌舞送飛球，金角光碧玉籌。管弦桃李月，簾幕鳳凰樓。一笑千場(chǎng)醉，浮生任白頭[27]”。又如“寶髻釵橫墜鬢斜，殊容絕勝上陽家。娥眉不掃天生綠，蓮臉能勻似早霞。無端略入后園看，羞殺庭中數(shù)樹花[28]”?！陡啕愂贰分尽芬嘤嘘P(guān)于“風(fēng)流”的記載：“兩行花竅占風(fēng)流。縷金羅帶系拋球。玉纖高指紅絲網(wǎng)，大家著意勝頭籌。[13]358”雖然唐詩中也有女子蹴鞠的描述，但渲染女性婀娜多姿的作品鳳毛麟角。由此可以推斷，“風(fēng)流眼”這一寓意姿容俊秀、曖昧歡娛的稱謂最早應(yīng)在拋球樂中使用，而單球門蹴鞠則是沿用了拋球樂的稱謂。

3.3 從唐宋禮樂體系的結(jié)構(gòu)來看，拋球樂的地位要高于蹴鞠

如果從兩者在唐宋禮樂體系中所處的地位來推斷，亦能得出相同的答案。唐宋時(shí)期的拋球樂屬于“俗部樂”?！端问贰分尽贰八撞繕贰庇涊d：“女弟子隊(duì)凡一百五十三人，一曰菩薩蠻隊(duì)，……三曰拋球樂隊(duì)，衣四色繡羅寬衫，系銀帶，奉繡球。[16]”蹴鞠在當(dāng)時(shí)則被列為“雜樂百戲”，相比樂工較為固定的身份而言，“雜樂百戲”的表演藝人多散居民間，只在大型筵宴之時(shí)召入宮中?！段墨I(xiàn)通考》曾言：“有踏球、蹵球、踏蹻、藏挾、雜旋、弄槍……百戲之類，皆隸左右軍而散居。每大饗燕，宣徽院按籍召之。[7]1287”且“雜樂百戲”的內(nèi)容并不固定，受統(tǒng)治者個(gè)人喜好等因素的影響較大。唐高祖即位時(shí)，孫伏伽進(jìn)言：“百戲散樂，大非正聲。隋末大見崇用，是謂淫風(fēng)，不可不改。廼者太常於民間借婦女裙襦五百馀具，以充散樂之服，欲于元武門游戲。臣竊思之，非詒厥孫謀之道也。《論語》曰：‘樂則《韶》、《武》。以此言之，散樂非功成之樂，請(qǐng)并廢之。 [7]1287”恰如“百戲散樂，大非正聲”之言，散樂性質(zhì)的蹴鞠要影響并改變“正聲”身份的拋球樂難有可能。

4 蹴鞠單球門演化的歷史原因

綜上所述，蹴鞠單球門演化更有可能是受拋球樂之影響。那么，蹴鞠又為何仿照拋球樂，選擇單球門演化之路呢？從唐宋蹴鞠所處的歷史環(huán)境來看，單球門演化的原因歸根結(jié)底與其“雜樂百戲”的身份有關(guān)。蹴鞠發(fā)展到唐宋之時(shí)，軍事訓(xùn)練的意味早已消減弱化，更多地呈現(xiàn)出表演娛樂的性質(zhì)。周密《武林舊事》載：“筑球三十二人，左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、副挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)王用、散立胡椿等。右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍……雜班：雙頭候諒，散耍劉兗、劉信。小樂器：嵇琴曹友聞、簫管孫福、蓁劉運(yùn)成、拍候諒。[29]”“雜班樂隊(duì)”的存在是單球門蹴鞠表演性質(zhì)的力證。據(jù)鄢鋒等學(xué)者考證，南宋古籍中出現(xiàn)“緋綠社”“齊云社”等稱謂，“‘社字之前的名稱是百戲等各種表演技藝的分類”[30]。既然蹴鞠屬于“雜樂百戲”，那么，難度技巧的提升改易、表演形式的推陳出新就不可避免地成為其生存發(fā)展的內(nèi)在之需。

唐代上層社會(huì)追求享受，宮廷生活更是聲色犬馬。唐玄宗首開享樂之風(fēng)，經(jīng)過李隆基的勵(lì)精圖治，唐王朝開辟了強(qiáng)盛富足的開元盛世。物質(zhì)生活的豐富使得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層更熱衷于追求精彩豐富的生活。唐玄宗精通音律，善敲羯鼓，曾親自創(chuàng)作舞曲，還教授梨園弟子演戲。故唐玄宗時(shí)，“長(zhǎng)安教坊曾多達(dá)11400人”[31]，其盛況可想而知。晚唐五代時(shí)期（841-960年）行樂之風(fēng)更盛，君王皆好游樂，唐穆宗服喪期間數(shù)觀百戲，作樂不輟。敬宗秉承父風(fēng)，父喪當(dāng)月“幸中和殿擊球，自是數(shù)游宴、擊球、奏樂，賞賜宦官、樂人，不可悉紀(jì)[17]7833”。懿宗咸通年間“每歲櫻桃熟時(shí)，兩軍盛陳歌樂倡優(yōu)百戲，水陸俱備[32]”。昭宗在“六軍散亡俱盡”的危急時(shí)刻，仍帶著“小黃門打球供奉十?dāng)?shù)人，內(nèi)園小兒五百人[33]”。晚唐時(shí)期的聲色之風(fēng)也將樂舞百戲帶入新的繁榮期。

統(tǒng)治階層的聲色之好會(huì)激勵(lì)宮廷教坊和藝人殫精竭慮地思考如何呈現(xiàn)出更為精彩新奇的表演。蹴鞠表演負(fù)方隊(duì)員臉涂白粉的懲罰措施，正是為取悅觀賞者而模仿拋球樂所遺留的痕跡。因此，單球門蹴鞠的出現(xiàn)并非偶然，而是在熾盛唐風(fēng)熏染下滿足統(tǒng)治者耳目之欲的歷史必然?？v觀蹴鞠在唐代宮廷的發(fā)展歷程，從盛唐的“寒食內(nèi)人長(zhǎng)白打，庫中先散與金錢”[21]到唐文宗“幸勤政樓觀角抵、蹴鞠”[34]，再到晚唐的“內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢”[35]，白打形式的蹴鞠可謂貫穿大唐王朝之始末。技藝出眾的蹴鞠藝人云集宮中，為蹴鞠的單球門演化創(chuàng)造了條件。晚唐時(shí)期文宗、僖宗等君王對(duì)蹴鞠的喜好則激發(fā)了蹴鞠的躬身求變。在求變過程中，拋球樂的游戲形式被蹴鞠所借鑒，在白打的基礎(chǔ)上，衍生出難度更大、表演性更強(qiáng)的單球門蹴鞠。

5 結(jié)語

單球門蹴鞠和拋球樂在球門形制、游戲規(guī)則以及獎(jiǎng)懲方式上存同頗多，故兩者之存同絕非偶然。從起源時(shí)間來看，拋球樂興于盛唐，而單球門蹴鞠現(xiàn)于晚唐，拋球樂的歷史要早于單球門蹴鞠；從唐代“風(fēng)流”一詞的含義來看，“風(fēng)流眼”的稱謂應(yīng)源于拋球樂；從唐宋禮樂體系的結(jié)構(gòu)來看，地位卑微的蹴鞠要影響并改變“正聲”身份的拋球樂難有可能。故單球門蹴鞠的出現(xiàn)更有可能是受拋球樂之影響，而蹴鞠單球門演化的原因，與其“雜樂百戲”的身份和唐代聲色犬馬的享樂之風(fēng)密切相關(guān)。晚唐時(shí)期熾盛的游樂文化誘發(fā)了蹴鞠的變革，蹴鞠藝人云集宮中為單球門演化創(chuàng)造了技術(shù)條件。為了滿足統(tǒng)治者的耳目之需，蹴鞠借鑒了拋球樂的游戲形式，演化出難度更大、表演性更強(qiáng)的單球門蹴鞠。

注釋：

①除了樂舞形式之外，拋球樂亦用于歌宴酒筵時(shí)拋球行令。酒筵中的拋球樂類似于“擊鼓傳花”的游戲。所拋之球?yàn)橄闱颉！短坡曉姟贩Q“毬上蹙金花，垂繡帶，拋傳于全席之間，周轉(zhuǎn)不休”，并以樂曲定其始終。樂曲殺拍時(shí)，主賓或酒伎將香球擲出，中球者必須飲酒，并持球起舞。本文所言“拋球樂”僅指樂舞形式的拋球樂。

②朝鮮時(shí)代拋球樂所用球門已有所變革，“風(fēng)流眼”周圍為實(shí)木結(jié)構(gòu)，并用簾幕替代了網(wǎng)。

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