流水的歲月，亙古的山樓

摘 要：歲月如歌，道不完流水般的情愁，舊山樓亙古，寫(xiě)不完顛沛的百年滄桑。舊山樓里藏書(shū)小而精，幾乎但是冊(cè)冊(cè)是精品，孤本。尤其是《古今雜劇》，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，才保存下來(lái)。昔日，無(wú)論是舊山樓樓主趙宗建，還是兩朝帝師翁同龢，都在舊山樓里品酒吟詩(shī)，好不愜意。舊山樓不屈日本人淫威，焚毀于戰(zhàn)火，經(jīng)多方努力，舊山樓舊址劃歸報(bào)慈小學(xué)，并原址重建，現(xiàn)在報(bào)慈小學(xué)讀書(shū)館。

關(guān)鍵詞：舊山樓；古今雜??；元曲

作者簡(jiǎn)介：錢利民（1975-），男，漢族，江蘇常熟人，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，常熟市報(bào)慈小學(xué)教科室副主任，研究方向：校園文學(xué)建設(shè)、文學(xué)教育。

[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01

孤寂滄桑的敦煌沙漠，藏著震驚世人的莫高窟壁畫(huà)，每年前去欣賞恢宏壁畫(huà)的游客絡(luò)繹不絕。但是，在莫高窟壁畫(huà)的名聲之下，在中國(guó)大地還屹立著一座古老的舊山樓，里面保存著足以媲美敦煌壁畫(huà)的《古今雜劇》。

這座早已失去往日光輝的藏書(shū)樓，曾幾何時(shí)名震一時(shí)。但在歲月的流逝里，留下的只剩下破落的殘?jiān)碗s亂的荒草，但是后人未曾想到的是在這樣一座舊山樓里，存留著一件價(jià)值極大的脈望館鈔校本《古今雜劇》，記錄了元代雜劇經(jīng)典，記載了動(dòng)人的傳唱，成為人們延續(xù)與記憶的故事與情懷。元代的戲曲見(jiàn)證了中國(guó)戲劇發(fā)展的光輝，出現(xiàn)了如關(guān)漢卿、王實(shí)甫等一系列著名的元曲大家，譜寫(xiě)出《牡丹亭》、《西廂記》等至今傳唱的曲目，表達(dá)著古人對(duì)于愛(ài)情、戲曲藝術(shù)以及現(xiàn)實(shí)要求的理解，至今感染著無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾。無(wú)論是《西廂記》中崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事，還是《牡丹亭》中杜麗娘對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞，元曲將戲曲特色與動(dòng)人的故事情節(jié)緊密結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。但是諸如《西廂記》、《牡丹亭》之類動(dòng)人元雜曲的流傳，卻也經(jīng)歷了一波三折，更是由舊山樓見(jiàn)證了百年滄桑。

回首當(dāng)年，趙用賢、趙琦美父子借助自身職位便利與藏書(shū)欲望，將大量的明代雜曲進(jìn)行抄錄，并于脈望館收藏保存，而這樣部作品也經(jīng)歷了幾任主人的經(jīng)手，最終輾轉(zhuǎn)到趙氏的常熟舊山樓中妥善保管。誰(shuí)曾想到曾經(jīng)收集著大量藏書(shū)的私人藏書(shū)樓——舊山樓會(huì)如此破敗，幾次轉(zhuǎn)手，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨洗禮、火災(zāi)侵?jǐn)_的舊山樓會(huì)收藏過(guò)長(zhǎng)達(dá)64冊(cè)的《古今雜劇》，如今的常熟舊山樓在軍閥混戰(zhàn)的年代幾經(jīng)挫折，大量的藏書(shū)先后被不懂作品價(jià)值的人低價(jià)售賣，又被當(dāng)?shù)伛v軍當(dāng)作為燒火的柴薪，百年的心血就付諸一炬，大量的作品流落各方，舊山樓也難先往日風(fēng)光。午夜夢(mèng)回，當(dāng)年《古今雜劇》的幾任收藏者在看到自己藏書(shū)的輾轉(zhuǎn)流傳，趙氏看到舊山樓現(xiàn)在的落敗，眼中該流出怎樣的血淚，心中該蘊(yùn)生怎樣的憤怒，又該有怎樣的不舍與無(wú)奈。天大地大，竟不能容得下一座藏書(shū)閣，竟不能保住一個(gè)古籍安身立命的藏身之處。舊山樓的藏書(shū)雖然損毀較多，但是慶幸的是，記錄了古代戲曲精華的元明雜劇并沒(méi)有因特殊情況損毀，但也出現(xiàn)了書(shū)籍遺失的問(wèn)題。民國(guó)時(shí)期，當(dāng)《古今雜劇》蹤跡現(xiàn)世時(shí)，卻沒(méi)想其收歸國(guó)家所有的過(guò)程也經(jīng)歷了一波三折，鄭振鐸先生在尋找這本戲曲文化經(jīng)典的《古今雜劇》也付出了極大的心血與代價(jià)。鄭先生在聽(tīng)到這本著作存在的時(shí)期，內(nèi)心無(wú)比的雀躍與激動(dòng)，誰(shuí)曾想到舊山樓的巨寶還會(huì)存留于世，流水的歲月，歷史的侵蝕，卻也沒(méi)有擊垮這座亙古的山樓?；ㄙM(fèi)了極大的財(cái)力與努力，鄭先生才得以將64冊(cè)書(shū)籍全部收集，使其能夠繼續(xù)傳流于世，被后人更多的研究與解讀，使后人更加了解后人，感受古代文化的精華與魅力。

今天當(dāng)我們?cè)俅慰吹皆鲿r(shí)期的戲曲雜劇時(shí)，看到跌宕起伏、極具創(chuàng)造性的雜劇表演內(nèi)容時(shí)，很難想到這些優(yōu)秀作品在今天得以重現(xiàn)，背后有多少文人墨客付出極大的努力，有多少不為人知的歲月里這些優(yōu)秀作品面臨著無(wú)盡的沉寂與寂寞?，F(xiàn)代文學(xué)與戲曲大家花費(fèi)巨大的心力進(jìn)行雜劇內(nèi)容的解讀，以更好地了解我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶，探尋古人的精神世界，傳承古人的文化經(jīng)典。悠悠舊山樓，留下的不僅是書(shū)香梅影的怡然，還有筆墨下隱含的一顆顆為藝術(shù)不斷做出貢獻(xiàn)的孤傲的靈魂。品讀《西廂記》，我們可以看到王實(shí)甫對(duì)于封建禮教的反抗，張生與崔鶯鶯的愛(ài)情在崔母的干擾下始終難成眷侶，門戶之見(jiàn)成為阻礙當(dāng)時(shí)年輕人自由選擇愛(ài)情的主要阻礙。但是雖然困難重重，王實(shí)甫依舊將結(jié)局編寫(xiě)成王生與崔鶯鶯有情人終成眷屬，可以展現(xiàn)了王實(shí)甫對(duì)于封建禮教沖破的決心，對(duì)世俗觀念的反抗。而《古今雜劇》也反映出了元明戲劇的重要特點(diǎn)，情感與詩(shī)歌體的結(jié)合，將詩(shī)歌的浪漫與情感的起伏進(jìn)行有效融合，將生活與世俗進(jìn)行相互結(jié)合，展現(xiàn)出動(dòng)人的畫(huà)面，剖寫(xiě)出感人的字詞，也展現(xiàn)出戲劇創(chuàng)作與中國(guó)其他文化的融合，展現(xiàn)出戲曲在世俗化的同時(shí)，也不斷吸取文人高雅文化的表達(dá)方式，使得戲曲雜劇更加適用于社會(huì)各個(gè)階層，更具有普遍的適用性。在元明戲劇之下，用戲曲大師高超的筆墨、豐富的情感、不羈的靈魂書(shū)寫(xiě)出一部部動(dòng)人的作品，而這也是元明戲劇發(fā)展的重要體現(xiàn)。

如今故人已逝，但舊山樓依舊，流水的歲月也沒(méi)有擊垮舊山樓的脊柱，沒(méi)有丟失當(dāng)年持有人的付出。舊山樓中一部《古今雜劇》記錄了中國(guó)古人的情懷與創(chuàng)新，展現(xiàn)了文人的氣節(jié)與追求，成為不朽的經(jīng)典。如今，山樓雖已失去了往日的舊貌，但是在其頗具歷史氣息的環(huán)境下，依舊可以展現(xiàn)出藏書(shū)閣獨(dú)有的氣息與光茫，依舊散發(fā)著吸引文人墨客流連的地方，成為一代文人內(nèi)心深處的最具情懷的地方。如今的舊山樓不僅只是一座記憶中的藏書(shū)樓，還以其蘊(yùn)含的精神不斷激蕩著文人的內(nèi)心，成為一座蘊(yùn)含幾代人精神的藏書(shū)樓。