民間傳統(tǒng)藝術(shù)與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂的結(jié)合初探

池毓亮

隨著新課程改革的逐步推進與教育理念的不斷革新，素質(zhì)教育得到了教育教學(xué)者的高度重視，“立德樹人”的教育理念逐步深入人心。美術(shù)學(xué)科作為素質(zhì)教育的重要課程之一，在小學(xué)教學(xué)活動中發(fā)揮著重要影響與作用。民間傳統(tǒng)藝術(shù)作為不可多得的文化遺產(chǎn)，具有重要的繼承與發(fā)揚意義，有利于增強學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。不僅如此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)還有著不可忽視的美術(shù)教育價值。作為小學(xué)美術(shù)教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立創(chuàng)新意識，運用科學(xué)策略，讓民間傳統(tǒng)藝術(shù)與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂充分融合。

一、民間傳統(tǒng)藝術(shù)與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)相結(jié)合的重要意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

我國有著悠久的歷史，在歷史的長河中產(chǎn)生了眾多文化瑰寶，民間傳統(tǒng)藝術(shù)具有豐富的文化底蘊，蘊藏著勞動人民的智慧，富有民間特色，可以說民間傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化載體之一。在教學(xué)實踐中，不難發(fā)現(xiàn)，信息時代多方文化涌入我國，不少學(xué)生容易被外來文化所吸引，而忽視了我國傳統(tǒng)文化的價值，甚至還有一些學(xué)生認為民間傳統(tǒng)藝術(shù)是落后的、守舊的、老土的?；诖耍瑢⒚耖g傳統(tǒng)藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂相結(jié)合就顯得重要且必要，系統(tǒng)性、深入性的美術(shù)教學(xué)能使學(xué)生領(lǐng)略到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力所在，激發(fā)學(xué)生對于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，從而樹立起文化自信。

（二）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，教學(xué)內(nèi)容較為單一，教師是課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生是知識的被灌輸者，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、熱情低下，教師教學(xué)效率、成果不佳。民間傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容不同，小學(xué)階段的學(xué)生具有較強的好奇心與求知欲，對新事物的接受程度較高、接受速度較快，因此民間傳統(tǒng)藝術(shù)對他們具有較強的吸引力，容易激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。不僅如此，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生比起市區(qū)學(xué)生有更多的機會接觸到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這種與他們生活息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，更容易讓他們產(chǎn)生親切感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，推動教學(xué)效率與成果的切實提高。

（三）有利于促進傳統(tǒng)文化的發(fā)揚

在新時代的大背景下，基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)肩負起學(xué)科知識教育與德育培養(yǎng)的重任，將民間傳統(tǒng)藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課程相結(jié)合，就是“立德樹人”教育理念在教學(xué)實踐中的表現(xiàn)。農(nóng)村小學(xué)生有更多的時間與機會接觸到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，也有更多的機會進行反復(fù)練習(xí)?？梢哉f，只要美術(shù)課堂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么就給學(xué)生創(chuàng)造繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良契機，也給了傳統(tǒng)文化發(fā)揚的大好時機，有利于讓傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的心間，在提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與審美水平的同時，提高學(xué)生的文化認同感。

二、民間傳統(tǒng)藝術(shù)與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂相結(jié)合的實踐路徑探究

（一）從欣賞中體驗民間傳統(tǒng)藝術(shù)

小學(xué)階段，學(xué)生的思維正處于發(fā)展時期，抽象思維有待提高，因此學(xué)生更容易理解較為直觀的美術(shù)作品，而民間傳統(tǒng)藝術(shù)也正好符合這一特征。在小學(xué)美術(shù)課程中，欣賞教學(xué)具有重要的意義與作用，有利于提高學(xué)生的審美水平，幫助學(xué)生感悟藝術(shù)作品的美感與價值，從而建立起高尚的情操。教師應(yīng)當(dāng)在民間傳統(tǒng)藝術(shù)與農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂結(jié)合的過程中，深入把握學(xué)生的欣賞習(xí)慣與欣賞特征，從欣賞出發(fā)激發(fā)學(xué)生對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的強烈興趣，推動教學(xué)活動的順利開展。民間藝術(shù)資源大多數(shù)具備濃烈的色彩，色彩鮮明的作品更容易滿足學(xué)生的審美需求，吸引他們的注意力，讓他們在欣賞過程中感受到愉快與滿足，產(chǎn)生強烈的反應(yīng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)利用好這一特點開展教學(xué)活動。

以湘美版小學(xué)美術(shù)四年級下冊《春節(jié)到》為例，在這一單元的教學(xué)活動中，教師可以給學(xué)生展示各種各樣的年畫，讓學(xué)生直觀地欣賞優(yōu)秀的年畫作品，并且總結(jié)歸納出年畫的特點。有的學(xué)生認為，年畫的題材和內(nèi)容包羅萬象、豐富多樣，有的學(xué)生認為，年畫色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿，讓人看到就覺得喜慶、幸福。不僅如此，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生就年畫作品與普通的繪畫作品進行比較，通過對比分析總結(jié)出年畫的特點。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進行思考，每逢春節(jié)到來，自己家都會張貼什么樣的年畫，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見識見聞以及聯(lián)想對年畫作品進行評價，并且鼓勵學(xué)生總結(jié)年畫中的特色要素所代表的寓意。通過總結(jié)分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在年畫作品中魚代表富裕、蝙蝠代表福到、喜鵲代表喜慶……從而提高學(xué)生欣賞與品讀年畫的能力。年畫在農(nóng)村生活中較為常見，通過美術(shù)教學(xué)可以讓學(xué)生提高對民間傳統(tǒng)藝術(shù)作品的重視程度，讓學(xué)生真正理解年畫的藝術(shù)價值與情感內(nèi)涵，從畫中體悟到我國勞動人民的純真質(zhì)樸以及其美好生活的向往期待。

（二）從實踐中感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)

優(yōu)秀的教育從來不是一味的說教，而是理論與實踐活動的結(jié)合。因此想要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，教師就應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)模式下單向灌輸?shù)拿佬g(shù)課堂，讓學(xué)生在實踐活動中運用所學(xué)的美術(shù)知識，感受美術(shù)的魅力。在民間傳統(tǒng)藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂相結(jié)合的過程中，教師應(yīng)當(dāng)從所學(xué)知識的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、動手制作美術(shù)作品，從而提高小學(xué)生在美術(shù)課堂中的參與感與體驗感。創(chuàng)作是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，只有當(dāng)教師給了學(xué)生足夠的創(chuàng)造機會，學(xué)生才能夠在提高動手能力的同時，加深對美術(shù)作品的理解，促進美術(shù)素養(yǎng)的切實提高。

以湘美版四年級下冊《風(fēng)箏》的教學(xué)為例，風(fēng)箏是學(xué)生生活中的常見物品，也是民間藝術(shù)的重要組成部分。風(fēng)箏在全國各地隨處可見，是學(xué)生在春天來臨時最喜歡的玩具之一。學(xué)生基本都見過風(fēng)箏、也放過風(fēng)箏，但是很少有學(xué)生親手制作過風(fēng)箏。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識，以小組為單位進行風(fēng)箏制作。在風(fēng)箏制作的過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從四方面進行考察規(guī)劃——風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)與材料、形狀與圖案、顏色特點以及整體寓意，只有確定了這四方面的內(nèi)容，學(xué)生制作風(fēng)箏的過程才能夠順利進行。制作風(fēng)箏并非一件容易的事情，學(xué)生在這個過程中付出了辛勤的汗水，體會到了中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)所蘊含的工匠精神。當(dāng)一只只風(fēng)箏翱翔于天際，每一個學(xué)生都能夠深切地感受到中華民族傳承至今的美好愿望。

（三）設(shè)計校本課程，進行資源整合

為了在教學(xué)過程中更好地推進傳統(tǒng)民間藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂相結(jié)合，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘并充分利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資源，并將這些資源進行梳理整合使其更好地融入到藝術(shù)課程體系中，設(shè)計符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律以及當(dāng)?shù)孛褡逄厣男１菊n程，讓民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動更具系統(tǒng)性與整體性，推動科學(xué)教學(xué)活動的順利展開。在編寫校本教材的過程中，教師應(yīng)當(dāng)利用好網(wǎng)絡(luò)資源、民間美術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺以及當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕^等多種渠道，全面地收集本地民間美術(shù)資源，將所收集到的內(nèi)容進行篩選、整合，并將其與美術(shù)課程內(nèi)容進行結(jié)合。除此之外，教師也應(yīng)當(dāng)就民間傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史淵源、發(fā)展過程以及文化特征進行詳細的梳理總結(jié)，讓學(xué)生能夠通過校本教材加深對傳統(tǒng)藝術(shù)作品的了解與認識，促進審美能力的提高與文化積淀的增加。

以福建地區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)包括泉州木偶、德化陶瓷、福州軟木畫等內(nèi)容，教師可以就這些內(nèi)容進行詳細的挖掘與設(shè)計，讓學(xué)生在了解中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的同時，加深對福建地區(qū)文化的認識與了解，成功地調(diào)動起學(xué)生的好奇心與積極性，推動教學(xué)效率與成果的雙重提高。地區(qū)性的傳統(tǒng)藝術(shù)作品的設(shè)計能夠在一定程度上給學(xué)生帶來親切感，讓學(xué)生意識到傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們身邊，從而能夠關(guān)注、學(xué)會欣賞并珍惜和傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，將民間傳統(tǒng)藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂相結(jié)合是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是落實立德樹人的根本任務(wù)的具體表現(xiàn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。作為小學(xué)美術(shù)教師，我們應(yīng)當(dāng)運用科學(xué)的教學(xué)策略，以欣賞、實踐以及校本教材設(shè)計的方式，保障民間傳統(tǒng)藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂的融合，提高教學(xué)效率與質(zhì)量，讓小學(xué)美術(shù)課堂煥發(fā)出新的生機。

（李? 輝）