天水市美麗鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化建設(shè)研究
——以甘谷縣八里灣鄉(xiāng)中岔村為例

溫明霞

（甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 天水 741020）

文化建設(shè)是推進(jìn)中國新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的“軟實(shí)力”，美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)村莊的生存和發(fā)展有著重要的意義，是建設(shè)美麗中國不可或缺的組成部分［1］。

1 農(nóng)耕文化建設(shè)的意義

文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、旅游等建設(shè)的重中之重。只有農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平提高了，人民的綜合素質(zhì)才能得到提高，才能創(chuàng)造出更加美麗的中國?，F(xiàn)階段，對(duì)于農(nóng)村文化的建設(shè)，要從最根本入手，中國自古就是農(nóng)業(yè)大國，在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活中形成了一種獨(dú)特的風(fēng)俗文化，稱為農(nóng)耕文化，其是為農(nóng)業(yè)和為農(nóng)民自身娛樂服務(wù)的。農(nóng)耕文化集儒家文化及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，發(fā)掘和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，可以豐富休閑農(nóng)業(yè)，是鄉(xiāng)村旅游升級(jí)的必然選擇［2］。

商務(wù)英語翻譯有狹義和廣義之分，狹義的商務(wù)英語翻譯是指在以營利為目的的經(jīng)營性活動(dòng)中涉及的翻澤活動(dòng)，如某個(gè)跨國企業(yè)參與國際貿(mào)易活動(dòng)時(shí)涉及的翻譯活動(dòng)。廣義的商務(wù)英語翻譯既包括跨國商務(wù)活動(dòng)中涉及的翻譯活動(dòng)，如商品、勞務(wù)、資本等資源在國家間來往時(shí)涉及的翻譯活動(dòng)，也包括和商務(wù)活動(dòng)有關(guān)的一切翻譯活動(dòng)，如國際商務(wù)法律法規(guī)翻譯、外交事務(wù)翻譯等。

甘肅省甘谷縣在文化類型上屬于隴右文化圈。隴右作為中華民族重要的發(fā)祥地之一，曾經(jīng)創(chuàng)造過繁盛的游牧文化和農(nóng)耕文化，各種宗教文明在這里交匯。中岔村位于甘谷縣北部山區(qū)，因擁有一座300多年的古堡而遠(yuǎn)近聞名。中岔村距離縣城20多km，由于其地處偏僻、地大物博，所以祖祖輩輩以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)耕文化自然成為村子及其附近村落文化的核心力量，為此，甘谷縣在規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)應(yīng)具體問題具體分析，體現(xiàn)和突出鄉(xiāng)村地域文化特色，打造一條文化旅游的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。

2 農(nóng)耕文化建設(shè)現(xiàn)狀

甘谷縣中岔村依托古堡以及當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然資源，從農(nóng)耕文化著手，全力繪就“看得見山、望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化旅游藍(lán)圖，創(chuàng)建中岔農(nóng)耕文化博物館（見圖1），建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，助力當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?。農(nóng)耕博物館里收集了古堡防御時(shí)期的部分器械及犁、耙、镢頭、風(fēng)車、扁擔(dān)和馬燈等現(xiàn)代農(nóng)具（見圖2），甘谷籍人程世雄奔走籌集，將自己收藏的各方的契約、陶罐、銅車等百余件物品捐獻(xiàn)出來，并帶動(dòng)八方鄉(xiāng)鄰無償捐獻(xiàn)各類生產(chǎn)生活用具5 000余件，主要目的是弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，傳承傳統(tǒng)美德，教育子孫后代，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。博物館分為農(nóng)耕集萃區(qū)、體驗(yàn)區(qū)和1個(gè)鄉(xiāng)愁館，農(nóng)耕集萃區(qū)有好幾個(gè)展廳，陳列著不同主題的農(nóng)家舊物件，深深地吸引著游人的眼球，成為大家回望過去、品讀滄桑歲月的文化遺珍；體驗(yàn)區(qū)相對(duì)簡(jiǎn)單，還需要進(jìn)一步開發(fā)；鄉(xiāng)愁館收集陜甘兩省及部分國內(nèi)書法名家作品上百余幅，并碑刻成林，讓每一個(gè)出門在外的游子“記住鄉(xiāng)愁”，傳承八里灣書畫之鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)?？傊?，中岔農(nóng)耕文化博物館是集古堡游覽、民俗展演、特色飲食等于一體的鄉(xiāng)村旅游綜合體。而中岔村，也以其獨(dú)有的方式，濃墨重彩地勾勒出一副美麗鄉(xiāng)村藍(lán)圖，走出了一條文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、群眾脫貧致富、鄉(xiāng)村振興的新路子。

搞好美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)，離不開政府的支持和專門的管理，在文化建設(shè)方面，天水市缺乏專職的文化管理干部，導(dǎo)致文化建設(shè)群龍無首，文化隊(duì)伍渙散，缺少科學(xué)規(guī)劃和有效的指導(dǎo)；農(nóng)民在文化建設(shè)中的積極性也不高，大多數(shù)屬于“等”“靠”“要”的狀態(tài)，“事不關(guān)己、高高掛起”，好像文化建設(shè)就是政府和干部的事情，與自己無關(guān)；還有現(xiàn)代廣場(chǎng)舞逐漸替代地方傳統(tǒng)農(nóng)耕文化秧歌、武術(shù)等的現(xiàn)象，所有村莊千篇一律，失去了自己的文化特色。

圖1中岔農(nóng)耕文化博物館

圖2 博物館收藏部分防御器械現(xiàn)代農(nóng)具

近期在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，甘谷縣以農(nóng)耕文化為契機(jī)，大膽探索具有甘谷特色的農(nóng)村“三變”改革，把省市政策與甘谷縣實(shí)際有效對(duì)接，大力發(fā)展甘谷蘋果、核桃、當(dāng)歸、辣椒和黨參等特色種植，以八里灣鄉(xiāng)為中心，返鄉(xiāng)農(nóng)民創(chuàng)建生態(tài)發(fā)展有限公司，有效發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，從而有效促進(jìn)了甘谷縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

3 農(nóng)耕文化建設(shè)存在問題

EMBBO算法將前文所述的向量評(píng)估BBO算法、非支配排序BBO算法、小生境Pareto BBO算法集成一體進(jìn)行并行計(jì)算，使EMBBO算法在解決不同規(guī)模的貨位分配問題或在優(yōu)化求解的任意階段都具備良好的性能。適用于同軌雙車貨位分配問題的EMBBO算法基本流程圖如圖5所示。

在全國都在抓鄉(xiāng)村旅游的大氣候下，甘谷縣中岔村通過發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但還是存在很多問題。

3.1 農(nóng)耕文化建設(shè)體制不健全，保障措施跟不上

在天水市文化建設(shè)的過程中不能只靠政府，要堅(jiān)持政府推動(dòng)和自力更生相結(jié)合的原則，使廣大農(nóng)民的精神面貌在文化建設(shè)中潛移默化發(fā)生改變，提高群眾生活的幸福感。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就必須建立適合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化傳承和開發(fā)服務(wù)平臺(tái)，通過天水市地區(qū)各級(jí)政府提供技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、資金和技術(shù)支持等；利用社會(huì)力量，呼吁群眾加入農(nóng)耕文化建設(shè)中來，激發(fā)農(nóng)民傳承農(nóng)耕文化的熱情和開發(fā)活力；組織群眾到外地參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其他知名農(nóng)家樂的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，逐步形成具有甘谷特色的餐飲文化，達(dá)到農(nóng)戶足不出戶就有經(jīng)濟(jì)收入的目的［3］。

3.2 農(nóng)耕文化組織和文化隊(duì)伍渙散

不僅如此，高度的近視，還讓我在伙伴和家人面前出盡了洋相，引起了他們一陣陣開心的笑聲。我是在這種開心的笑聲里艱難地讀過小學(xué)、中學(xué)，后來進(jìn)入中等專業(yè)學(xué)校的。

4 推進(jìn)甘谷縣中岔村美麗鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化建設(shè)的對(duì)策

4.1 增強(qiáng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民主體意識(shí)，發(fā)揮其在農(nóng)耕文化傳承和開發(fā)中的作用

天水市由于受到政策法規(guī)、文化水平、資金短缺、基礎(chǔ)設(shè)施和宣傳力度等因素的制約，在文化建設(shè)方面相對(duì)滯后。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)以政府為主導(dǎo)，各村、鎮(zhèn)、縣區(qū)等積極配合進(jìn)行落實(shí)。目前，在天水市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面，首先，政府沒有出臺(tái)相應(yīng)的文化建設(shè)體制；其次，文化水平和思想認(rèn)識(shí)不夠，部分村鎮(zhèn)干部和地方領(lǐng)導(dǎo)重視相對(duì)容易出成績(jī)的物質(zhì)文明建設(shè)，而忽略農(nóng)村文化建設(shè)，導(dǎo)致基層文化服務(wù)機(jī)構(gòu)不健全，人員配備不到位，有的村鎮(zhèn)甚至沒有文化站；再次，沒有或者缺少專門用于文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，缺少最基本的市民日常休閑娛樂的文化廣場(chǎng)或者文化博物館之類的文化配套設(shè)施，在這樣的文化氛圍下，精神文明建設(shè)基本停滯不前，更談不上美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

4.2 充分利用地域文化特色和資源。

八里灣鄉(xiāng)是甘谷縣的一個(gè)重要鄉(xiāng)鎮(zhèn)，區(qū)域面積101.3km2，總耕地面積0.508萬hm2。農(nóng)業(yè)以糧油、蔬菜、藥材為主，其中辣椒、黨參馳名中外。因其常年氣候溫潤，適合農(nóng)作物的生長(zhǎng)。在當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的形勢(shì)下，地方政府更應(yīng)鼓勵(lì)群眾大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)農(nóng)村民俗風(fēng)情、農(nóng)業(yè)特色景觀，中岔村及其周圍農(nóng)民應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜，結(jié)合各村的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)一村一品、一村一景、一村一韻的魅力村莊規(guī)劃［4］。主要對(duì)策如下：①以村部中岔農(nóng)耕文化博物館為中心，在原有的體驗(yàn)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次挖掘，拓展農(nóng)耕民俗活動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗活動(dòng)中融入傳統(tǒng)農(nóng)耕文藝，如八里灣鄉(xiāng)傳統(tǒng)的嗩吶、秦腔、秧歌、腰鼓、道情和武術(shù)等項(xiàng)目，充分體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情；②建立大型的魚類養(yǎng)殖場(chǎng)地，既增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，更讓游客在青山綠水間享受垂釣的休閑和樂趣；③拓展聘請(qǐng)行業(yè)專家親臨指導(dǎo)，在前山種植適合八里灣鄉(xiāng)的各種花卉，如波斯菊、千日紅、萬壽菊、孔雀草等，形成大片的花海，吸引游客前來觀光，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)；④鼓勵(lì)中岔村及周圍農(nóng)戶建特色農(nóng)家飯莊群，建農(nóng)家田園土灶，吃五谷雜糧，感受不一樣的農(nóng)家味道［5］；⑤建農(nóng)家特色旅館，設(shè)農(nóng)家土炕讓游客居住體驗(yàn)，田間炕頭、冬暖夏涼，讓游客感受不一樣的農(nóng)家鄉(xiāng)愁；⑥繼續(xù)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，加大甘谷辣椒、黨參等特色產(chǎn)品生產(chǎn)，把地方特色農(nóng)業(yè)做大做強(qiáng)，做成品牌［6］。

職業(yè)技能是指在職業(yè)環(huán)境中人所需的技術(shù)和能力。學(xué)生是否具備良好的職業(yè)技能也是能否順利就業(yè)的前提，隨著建筑業(yè)施工新技術(shù)、新材料、新工藝和新設(shè)備不斷出現(xiàn),對(duì)一線操作人員的職業(yè)技能要求不斷提高，為此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性，幫助學(xué)生提高職業(yè)技能就顯得尤為重要。

4.3 完善與農(nóng)耕文化相關(guān)的政策法規(guī)

目前，天水市還沒有和農(nóng)耕文化相關(guān)的政策法規(guī)。就當(dāng)前形勢(shì)而言，要建設(shè)美麗中國，要以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為前提，地方政府部門應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，制定適合天水市農(nóng)耕文化保護(hù)與傳承的專門性立法，制訂天水市的農(nóng)耕文化保護(hù)與傳承規(guī)劃，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化保護(hù)和傳承與美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的完美銜接［7］。

5 結(jié)語

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，悠悠五千載華夏文明，鑄就了中華獨(dú)一無二的農(nóng)耕文化。在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新時(shí)期，對(duì)農(nóng)耕文化的研究、傳承是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)發(fā)展的必由之路，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)和核心。農(nóng)耕文化在不同時(shí)代有著不同的價(jià)值體現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)，其和諧與秩序的價(jià)值觀依然有助于大家對(duì)環(huán)境危機(jī)、生態(tài)倫理和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出新的思考和判斷。