文|肖劍忠
中國共產(chǎn)黨與其他政黨區(qū)別的一個重要標(biāo)志,就是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義這一科學(xué)理論體系和共產(chǎn)主義(包括作為其初級階段的社會主義)這一未來奮斗目標(biāo)的堅定信仰。這種信仰可謂政治信仰。革命先烈夏明翰在寫給姐姐夏明瑋及其兩個女兒的信中說:“我一生無遺憾,認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個為人類翻身解放造幸福的真理,就刀山敢上,火海敢闖,甘愿拋頭顱,灑熱血!”這段話和他的著名絕命詩“砍頭不要緊,只要主義真;殺了夏明翰,還有后來人”一樣,充分地表明了一位共產(chǎn)黨員的堅定信仰及其激發(fā)的偉大力量。可以說,正是因為有無數(shù)像夏明翰這樣有著堅定信仰的共產(chǎn)黨員,中國共產(chǎn)黨才能經(jīng)受革命時期槍林彈雨、缺衣少穿、悲慘牢獄、錯誤路線、漫漫長征等一道道難關(guān)的考驗,最終取得革命的勝利,并將自身鍛造成為具有強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力,始終保持先進(jìn)性和純潔性的偉大政黨。
但是,隨著黨在全國執(zhí)政地位的確立,隨著黨員因為掌握權(quán)力資源、參加政府工作而獲得的利益保障及受到的利益誘惑越來越多,同時掉腦袋、流鮮血、蹲大牢、餓肚子的風(fēng)險和機(jī)會越來越少,黨員的信仰檢驗也就越來越成為一個難題。早在新中國成立之初,劉少奇同志就曾深刻地指出,全國革命勝利后,“在有些人看來,現(xiàn)在加入共產(chǎn)黨,不獨(dú)不要擔(dān)負(fù)什么風(fēng)險,而且可以獲得個人的許多保障以及榮譽(yù)、地位等等。這時,落后分子、反動分子就會希望加入我們黨,而且有不少的壞分子積極地要鉆入我們黨內(nèi)來。”習(xí)近平總書記在2013年6月28日召開的全國組織工作會議上也指出,“和平建設(shè)時期,生死考驗有,但畢竟不多,檢驗一個干部理想信念是否堅定確實比較難,X光、CT、核磁共振成像也沒有辦法?!泵鎸@種困境如何應(yīng)對?習(xí)近平總書記就此認(rèn)為,即便在和平建設(shè)時期,黨員信仰信念也不是不能檢驗,并提出“六個是否”的檢驗標(biāo)準(zhǔn),即“主要看干部是否能在重大政治考驗面前有政治定力,是否能樹立牢固的宗旨意識,是否能對工作極端負(fù)責(zé),是否能做到吃苦在前、享受在后,是否能在艱難險重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān),是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑?!毖怂悸?,筆者將執(zhí)政背景下與和平年代里檢驗黨員信仰的原則概括為以下四條。
一、看一時更看一世。也就是不僅要看黨員在一個時期、某個階段的表現(xiàn),更要看多個時期、多個階段乃至整個一生的表現(xiàn)。劉青山、張子善都是紅小鬼長大,都是經(jīng)歷過血與火的考驗,但在進(jìn)城掌權(quán)之后,便被“糖衣炮彈”擊中,腐化墮落,這顯然表明他們已喪失了共產(chǎn)黨人的信仰,不再是合格黨員,更不是合格的黨員干部。
二、看平常時候更看危急時刻。黨員成為黨組織的一員,便必須無條件地為黨工作。平常時候,黨員固然可能工作不少,但顯然,危急時刻黨員的工作環(huán)境更惡劣,黨員接受的工作任務(wù)更危險,此時此刻,黨員的表現(xiàn)如何,便是信仰是否堅定的試金石。葉劍英在南昌起義前夕、長征途中及1976年毛澤東逝世后多個重要?dú)v史關(guān)頭和危急時刻,挺身而出,冒險為黨,以及董存瑞舍身炸碉堡等事例,表明他們都是真正的有著堅定信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,是“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急時刻豁得出來”的共產(chǎn)黨人的杰出代表。
三、看順境更看逆境。人的一生都難免要經(jīng)歷順境和逆境,共產(chǎn)黨員的一生同樣如此。真正的有堅定信仰的共產(chǎn)黨員,應(yīng)該不僅是身處順境時可以做到忠心為黨、護(hù)黨、愛黨,而且在逆境時也能做到愛黨、護(hù)黨、為黨,而不是怨黨、反黨和叛黨。毛澤東同志在中央蘇區(qū)后期,由于受到以王明、博古等為代表的堅持左傾錯誤路線的黨中央的批判,不僅被剝奪職務(wù)和權(quán)力,而且被閑置和排擠,即便如此他也是保持堅定信仰不變,全力以赴地做好黨中央分配給他的工作;鄧小平同志在波瀾壯闊的長期革命生涯中,“三落三起”,所受委屈、所處逆境非常人可比,即便如此,他都保持著堅定的政治信仰和樂觀的人生態(tài)度。他們是全體共產(chǎn)黨人的榜樣,是教育黨員堅定政治信仰的生動教材。
四、看公共場合更看私下場合。因為置身公共場合所面臨的他人監(jiān)督,人們的真實想法和真實意志往往受到遮蔽、得到掩藏,相比之下,人們在私下場合更能暴露自己的真實想法和真正態(tài)度。這一規(guī)律可以用來鑒別黨員的政治信仰,且驗之幾乎無一不爽。胡長清給自己兒子寫信說,“中國總有一天會不行了”,“黨的天下維持不了多久了”,也正表明這位副省級干部的政治信仰徹底喪失,表明其行為充滿著投機(jī)和表演,表明其貪污腐化具有必然性。趙一曼烈士在臨死前的遺書中寫道:“母親死后,我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭,自己壯大成長,來安慰九泉之下的母親!”這是一位有著堅定政治信仰的共產(chǎn)黨人的真實表現(xiàn)和必然結(jié)果。