〉〉〉〉〉 吳繼金
領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,宣講馬克思主義、介紹國內(nèi)外形勢(shì)和時(shí)事政治、解讀黨和國家的方針政策,一直是我們黨的一項(xiàng)光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中央領(lǐng)導(dǎo)人在講黨課時(shí)能高屋建瓴、說理透徹,并密切聯(lián)系中國革命斗爭(zhēng)實(shí)際進(jìn)行權(quán)威的講解,效果更好。在這方面,毛澤東作為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人,作出了很好的表率。
毛澤東曾深有體會(huì)地回憶他在抗大講黨課時(shí)的情形:“不能照書本去講,那樣講,聽的人要打瞌睡。自己做準(zhǔn)備,結(jié)合實(shí)際講,總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn),聽的人就有勁頭了。”脫離實(shí)際的講課不僅使學(xué)員缺乏興趣,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果,而且還背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
毛澤東在抗大講課和作報(bào)告時(shí),通常只帶一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的提綱,把提綱上的問題講完后,還允許學(xué)員寫條子提問題,并隨即予以解答,因而課堂氣氛十分活躍。毛澤東后來回憶說:“我過去在抗大講課的時(shí)候,就是把講稿發(fā)給學(xué)員,我只講30分鐘,讓學(xué)員自己去研究,然后提出問題,教員解答?!泵珴蓶|在講黨課時(shí)反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué),認(rèn)為“在教學(xué)方法中,應(yīng)堅(jiān)決采取啟發(fā)的、研究的、實(shí)驗(yàn)的方式發(fā)展學(xué)員在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性”。在毛澤東的指導(dǎo)和影響下,抗大講課不是注入式、講演式,也不是簡(jiǎn)單的問答式,其基本方式是啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)法的具體做法是從近到遠(yuǎn),從局部到整體,把大問題分解成若干小問題,啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)員從問題的各個(gè)側(cè)面了解問題的全面,從事物的發(fā)展過程了解事物的發(fā)展規(guī)律,從事物的現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
毛澤東在講黨課時(shí),善于根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際情況,選擇不同的內(nèi)容和表達(dá)方式,有的放矢、對(duì)癥下藥,激起教育對(duì)象思想和情感上的共鳴。他強(qiáng)調(diào)的是“到什么山唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”。毛澤東指出,在教學(xué)方法上,教員要根據(jù)學(xué)員的情況來講課。教員也要跟學(xué)員學(xué),不能光教學(xué)員,教員要先向?qū)W員學(xué)七分,了解學(xué)員的歷史、個(gè)性和需要,然后再拿三分去教學(xué)員。他還指出,教員不根據(jù)學(xué)員要求準(zhǔn)備講授,全憑自己想象來教,這個(gè)方法是不行的。
井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東就多次強(qiáng)調(diào)和要求紅軍宣傳員在找群眾談話時(shí),首先要放下官架子,要看不同對(duì)象說不同的話。碰到雇農(nóng)要講雇農(nóng)話、碰到中農(nóng)要講中農(nóng)話、碰到商人要講商人話、碰到工人要講工人話,不能講一大篇。針對(duì)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民文化程度普遍較低的實(shí)際,在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)期,毛澤東要求夜校講課一定要通俗易懂,“如講打倒帝國主義就說‘打倒洋財(cái)東’,這樣農(nóng)民一聽就懂”。在給工人夜校上課時(shí),一次毛澤東先在黑板上寫下“工人”兩個(gè)大字,然后對(duì)工人們說:“好些工友埋怨自己命苦,說工人沒出息,其實(shí),說起來工人的力量最大?!比缓螅岣呗曇粽f:“大家不是說天最大嗎?什么是‘天’?”他指著黑板上寫好的“工人”兩個(gè)大字說:“大家看,‘工’‘人’兩個(gè)字連起來就是‘天’?!彼呎f邊在黑板上把“工”和“人”兩個(gè)字上下連起來,寫出一個(gè)“天”字,又指著“天”字啟發(fā)工人們說:“大家都說工人沒出息的,我看工人是大有出息,關(guān)鍵是要團(tuán)結(jié)起來,團(tuán)結(jié)起來力量大如天。譬如一顆小石子,用腳一踢就踢走了,要是把許多小石子粘成一塊大石頭,那就搬也搬不動(dòng)了?!边@些針對(duì)工農(nóng)特點(diǎn)的極其鮮明而樸實(shí)的語言,很容易為工人、農(nóng)民所接受。
1926年5月,毛澤東在廣州的一次講課中,十分注重根據(jù)學(xué)員特點(diǎn)來說明問題。據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)員回憶,有一次毛澤東講課,在黑板上畫了一座寶塔,邊畫邊講,說:“你們看,最下層是塔基,有工人、農(nóng)民,還有小資產(chǎn)階級(jí),人數(shù)最多,受壓迫和剝削最深,生活最苦。壓在他們上面的一層,是地主階級(jí)、買辦階級(jí),人數(shù)不多。再上一層是貪官污吏、土豪劣紳,人數(shù)更少。更高一層是軍閥。塔頂是帝國主義?!泵珴蓶|接著說:“壓迫、剝削階級(jí)雖然很兇,但人數(shù)很少。只要大家齊心,團(tuán)結(jié)勞苦大眾起來斗爭(zhēng),壓在工農(nóng)身上的幾座大山都可推翻。百姓齊,泰山移,何愁塔之不倒乎!”這種形象化的教學(xué)方法,給學(xué)員們留下了深刻印象。
毛澤東講黨課時(shí)不僅深入淺出、通俗易懂、形式多樣、富于變化,而且十分注意語言藝術(shù),生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣,深受學(xué)員們的歡迎。著名語言學(xué)家邢福義曾說過:“在語言運(yùn)用上,毛澤東既是高超的理論家,更是卓越的實(shí)踐者。”
1942年2月1日,毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》的講話,在談到黨內(nèi)存在的“學(xué)風(fēng)”“黨風(fēng)”“文風(fēng)”有些不正時(shí),說:“這些作風(fēng)不正,并不像冬天刮的北風(fēng)那樣,滿天都是。主觀主義、宗派主義、黨八股,現(xiàn)在已不是占統(tǒng)治地位的作風(fēng)了,這不過是一股逆風(fēng),一股歪風(fēng),是從防空洞里跑出來的。但是我們黨內(nèi)還有這樣的一種風(fēng),是不好的。我們要把產(chǎn)生這種歪風(fēng)的洞塞死。我們?nèi)h都要來做這個(gè)塞洞工作,我們黨校也要做這個(gè)工作。”這些話,形象地說明了“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”的必要性。為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重教條主義的問題,幫助揭示其錯(cuò)誤的性質(zhì)及原因,毛澤東在講黨課時(shí)又進(jìn)一步說道:“馬克思列寧主義理論和中國革命實(shí)際,怎樣互相聯(lián)系呢?拿一句通俗的話來講,就是‘有的放矢’?!浮褪羌摹褪前?,放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系,就是箭和靶的關(guān)系。有些同志卻在那里‘無的放矢’,亂放一通,這樣的人就容易把革命弄壞。有些同志則僅僅把箭拿在手里搓來搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家,幾乎和革命不發(fā)生關(guān)系?!边@形象地說明了書本知識(shí)與實(shí)際的關(guān)系,使人們認(rèn)識(shí)到教條主義的危害。
在抗大講黨課時(shí),毛澤東為了說明“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用”這個(gè)論點(diǎn),他舉了雞蛋因適當(dāng)?shù)臏囟榷趸癁樾‰u,而溫度不能使石頭變?yōu)樾‰u的生動(dòng)例子。為了說明“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐”,毛澤東舉了一個(gè)要知道梨子的滋味,就得親口吃一吃的例子。在講解“集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)”時(shí),毛澤東說:“對(duì)于人,傷其十指不如斷其一指;對(duì)于敵,擊潰其十個(gè)師不如殲滅其一個(gè)師?!彼斐鲆粋€(gè)指頭去戳一塊木板,木板沒有變化;他又拿出一根錐子去扎木板,一會(huì)兒就扎透了。他說:“打仗也是這樣,我們的力量越大越好,和敵人的接觸面越小越好,這就是集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。”這通俗地說明了打殲滅戰(zhàn)的重要意義。還有一次,毛澤東在上黨課時(shí)把日本鬼子侵略中國比作一頭瘋牛沖進(jìn)了中國,我們正面和它直接對(duì)抗暫時(shí)抗不過,怎么辦?靠持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn),有扳牛頭的,有拽牛尾巴的,有薅牛毛的,有砍牛蹄子的,最后的結(jié)果是這頭瘋牛必死無疑。聽課學(xué)員在會(huì)心的笑聲中受益。