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    開展國學(xué)經(jīng)典教育促進村小德育發(fā)展

    2018-09-30 06:38:12者莉
    云南教育·小學(xué)教師 2018年4期
    關(guān)鍵詞:弟子規(guī)傳統(tǒng)美德國學(xué)

    者莉

    一、運用國學(xué)經(jīng)典進行德育教育的必要性

    德育教育是小學(xué)教育的起點和核心,農(nóng)村小學(xué)相對城市小學(xué)而言,師資力量薄弱,教學(xué)條件差。隨著外出務(wù)工父母的增加,孩子的家庭教育缺失問題日益凸顯,如何對他們進行德育教育是擺在農(nóng)村基礎(chǔ)教育面前的重要課題。國學(xué)經(jīng)典中蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,是德育的最好教材?!度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典中的一些蒙學(xué)讀物,蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,是德育的最好教材,在培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)方面具有一定的積極作用。

    一直以來,特別是在農(nóng)村小學(xué),德育教學(xué)的組織形式單一,教學(xué)過程以教師為主體,以教案為本位,內(nèi)容單一、形式單調(diào)、知識容量小,容易使學(xué)生感到厭倦。

    國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。如《弟子規(guī)》雖然僅有1080個字,360句,卻被譽為“人生第一步,天下第一規(guī)”。又如《三字經(jīng)》作為古代的蒙學(xué)教材,涉及內(nèi)容廣泛,1990年被聯(lián)合國教科文組織選入《兒童道德教育叢書》之中。書中“首孝悌,次見聞”正與當(dāng)今社會提出的“德育為先”不謀而合。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,可以讓中學(xué)生系統(tǒng)地直面中華傳統(tǒng)文化的精華,接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶,在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

    二、運用國學(xué)經(jīng)典進行德育教育的方法

    我校秉承基礎(chǔ)教育課程改革理念,遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,以“感恩教育和書香校園”為基礎(chǔ),開展了“國學(xué)經(jīng)典”教育實踐,對學(xué)生良好品行的養(yǎng)成起到了積極的推動作用。具體做法如下:

    一是學(xué)校制定了校本課程開發(fā)方案和各年級國學(xué)教育的具體內(nèi)容。安排一至六年級每周一節(jié)課為國學(xué)課程,分學(xué)段將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為我校各年級的“經(jīng)典誦讀”校本課程。經(jīng)典教育深入到課內(nèi),滲透到課外,貫穿于教育教學(xué)活動和育人的全過程,使學(xué)生具有了深厚的文化積淀,使經(jīng)典育人“生根開花”。

    以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為例。無論你走進哪所完小,《弟子規(guī)》內(nèi)容隨處可見,它已是校園文化建設(shè)不可或缺的一部分?!兜茏右?guī)》讀本師生人手一本,由老師帶領(lǐng)學(xué)生,利用國學(xué)課、讀書活動進行誦讀。教師邊教讀邊講解句意,同時還要結(jié)合實際穿插一些古今中外的德育小故事,寓教于樂。目前很多學(xué)生都能熟背《弟子規(guī)》,在很多場所也能恰如其分地運用《弟子規(guī)》。

    二是深入開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,提升道德品質(zhì)。每周一課時的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動在老師組織指導(dǎo)下進行。低段誦讀《三字經(jīng)》,以指導(dǎo)誦讀了解文意為主,中高段誦讀《弟子規(guī)》,注重感悟作品歷練心靈。同時各班還以“國學(xué)飄逸”“經(jīng)典怡情”等為主題,開展了豐富多彩的班隊活動,手抄報、黑板報評比活動。多才多藝的師生還結(jié)合學(xué)校實際將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》部分內(nèi)容創(chuàng)編成課本劇、大課間活動。我校從2009年起,每年的“4·23”世界讀書日都要開展“經(jīng)典誦讀”比賽。誦讀內(nèi)容除校本課程《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》外,還以禮儀孝道、誠信守紀、愛國主義、集體主義感染為宗旨,從經(jīng)典詩詞以及優(yōu)秀文學(xué)作品中精選誦讀內(nèi)容。學(xué)生在這些活動中潛移默化,道德的種子已慢慢根植于學(xué)生的心靈之中。

    三是注重知行結(jié)合,培育良好品德。以節(jié)慶為載體,有計劃有針對性地安排實踐活動,如在三月學(xué)雷鋒活動月,組織學(xué)生義務(wù)清掃村道,培養(yǎng)學(xué)生弘揚社會公德、樂于奉獻的精神;在清明節(jié)時,組織學(xué)生給烈士掃墓、在國慶節(jié)創(chuàng)作書畫作品、進行演講比賽等,弘揚民族精神,傳承傳統(tǒng)美德;在10月敬老月組織學(xué)生到鎮(zhèn)敬老院幫老人打掃衛(wèi)生、進行慰問演出,加強對學(xué)生敬老愛老傳統(tǒng)美德教育等。同時,每季度一次的經(jīng)典閱讀講座;每學(xué)期一次的“感恩演講”比賽;一年一度的“美德少年”“十佳系列”評選活動,進一步提升了學(xué)生的道德修養(yǎng)。尊老愛幼、誠信待人、愛國守法等觀念,在孩子們的心靈中逐漸樹立起來。

    實踐證明,國學(xué)經(jīng)典中蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,是德育的最好教材,筆者認為,運用國學(xué)經(jīng)典進行德育教育是小學(xué)生德育教育的新思路,更是進行農(nóng)村小學(xué)德育教育的一條重要途徑。

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