《紅寺堡移民文化的開發(fā)與保護》研究報告

高陽

摘要：紅寺堡是全國最大的異地生態(tài)移民扶貧開發(fā)區(qū)，異地搬遷安置寧南山區(qū)8縣移民2 3萬人，來自四面八方的移民不同的思想、文化在這里生長和融合，最終形成了各種文化元素融為一體的紅寺堡移民文化。

關(guān)鍵詞：移民文化；開發(fā)與保護；研究

一、課題提出的緣由

移民是個古老的話題，例如美國移民，在美國幾乎生活著來自世界上所有國家的移民，移民把自己國家和民族的文化帶到了美國，各種異質(zhì)文化在美國社會的發(fā)展進程中不斷發(fā)生交流與融合，鑄造出獨具特色的美國民族精神和文化特質(zhì)，還有中國的三峽水庫移民、深圳移民等等。但紅寺堡移民有它獨特的內(nèi)涵。目前對紅寺堡移民文化的研究成果很少，通過對紅寺堡移民文化的開發(fā)與保護研究，對弘揚民族精神，促進紅寺堡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，保護文化資源可持續(xù)性具有重要意義。

二、課題研究的內(nèi)容

1.搜集和整理紅寺堡存在的特殊移民文化形式，并總結(jié)出理論觀點。

2.建立紅寺堡文化藝人名冊，了解他們對文化傳承的歷史以及今后傳承推廣的可行性評估。

3.對保護紅寺堡移民文化所做的措施。

4.對一些有實際經(jīng)濟效益的文化產(chǎn)業(yè)進行調(diào)研，整理紅寺堡還可開發(fā)的文化特質(zhì)，為其開發(fā)提供方式方法。

三、課題研究的意義

1.研究紅寺堡移民文化形式，保護文化資源的可持續(xù)性發(fā)展。

2.對紅寺堡移民文化產(chǎn)業(yè)的典型經(jīng)驗進行推廣。

3.開發(fā)和保護移民文化助推文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展。

四、課題研究的成果分析

（一）通過對紅寺堡移民文化的調(diào)查研究，對紅寺堡移民文化的構(gòu)成元素有了更為科學(xué)的認(rèn)識

1.羅山文化。羅山，是寧夏的三大山脈之一，位于寧夏中部干旱帶，是寧夏中部重要的水源涵養(yǎng)林區(qū)，有效阻滯了毛烏素沙漠的南侵，紅寺堡就坐落在羅山腳下。1982年，羅山成為寧夏首批省級自然保護區(qū)，現(xiàn)有高等植物資源65科170屬275種，野生動物資源22目114種82個亞種。羅山蘊含了悠久的歷史文化和粗曠悠遠(yuǎn)神奇的自然景觀。明慶靖王朱栴在羅山腳下的韋州建有避暑王府，朱栴在此生活了48年，他和他子孫的陵墓就坐落在羅山東麓。在羅山東面半山腰，坐落著建于宋初的云青寺，距今已有1000多年的歷史，是寧夏中部宗教文化活動的重要場所。另外，歷代的文人墨客常來羅山上吟詩作賦，尋幽覽勝；“羅山疊翠”不但成為第一名勝，而且是寧夏著名“八景”之一，與賀蘭晴雪、梵剎鐘聲等并列風(fēng)景名錄。

2.生態(tài)文化。紅寺堡在開發(fā)建設(shè)之初是一片荒漠，“一年一場風(fēng)，從春刮到冬，天上無飛鳥，地上沙石跑?！笔撬鎸嵉膶懻?。紅寺堡是寧夏扶貧揚黃灌溉工程的主戰(zhàn)場，1998年開始開發(fā)建設(shè)，經(jīng)過揚黃泵站4次揚水，把黃河水引到了紅寺堡，深刻體現(xiàn)了黃河水對紅寺堡人民的彌足珍貴。紅寺堡的建設(shè)發(fā)展源于黃河水，通過種植檸條林帶、栽種防風(fēng)林帶、建設(shè)城東安全水源保護區(qū)——紫光湖、建設(shè)生態(tài)休閑運動公園——青云湖等舉措，極大地改變了紅寺堡的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)了人進沙退，沙丘起高樓，荒漠變綠洲的人間奇跡。紅寺堡己呈現(xiàn)出了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、環(huán)境優(yōu)美、移民安居的良好局面。

3.灌溉文化。紅寺堡移民大多是從寧夏南部山區(qū)搬遷來的。他們在搬出地耕種的是旱地，全部采用的是原始的耕作種植方式，過著“靠天吃飯”的艱難生活。自搬遷到紅寺堡以來，由旱地變水澆地、由牛耕變機械化耕種、由沒有使用過黃河水到用黃河水灌溉，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的蛻變，告別了“靠天吃飯”的生活。隨著生產(chǎn)生活方式的改變，人們逐漸改變了等、靠、要的保守思想，不僅進行勞務(wù)輸出，而且還不斷發(fā)展滴灌、噴灌等節(jié)水灌溉農(nóng)業(yè)，從而使移民的生活水平得到了不斷提高。

4.旅游文化。隨著紅寺堡生態(tài)環(huán)境的不斷改善，移民生活水平的不斷提高，紅寺堡人民政府根據(jù)紅寺堡的區(qū)位優(yōu)勢，大力開發(fā)現(xiàn)代旅游文化。紅寺堡有距今1000多年歷史的云清寺、新建弘佛寺、興源寺等佛教和道教寺院；在羅山腳下修建了羅山飛行營地，每年舉辦全國青少年航模錦標(biāo)賽和航空旅游節(jié)；建設(shè)了3A級景區(qū)——寧夏移民博物館；紅寺堡一日游；葡萄采摘節(jié)等旅游景點和旅游品牌活動，極大地豐富了紅寺堡的旅游文化。并促使了鄉(xiāng)村農(nóng)家樂、旅游觀光驛站、游客服務(wù)中心等旅游服務(wù)業(yè)的滋生和發(fā)展。

5.民俗文化。在每年的春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間，紅寺堡各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)都會組織表演高臺社火、踩高蹺、秧歌、腰鼓、舞獅、花燈等傳統(tǒng)民俗活動，極大地豐富了人民群眾的精神文化生活。紅寺堡移民大多都來自寧夏南部不同的縣區(qū)（還有周邊省區(qū)的部分移民），他們搬遷到紅寺堡帶來了各自的、具有地方代表性的傳統(tǒng)民俗文化活動形式，從而使紅寺堡民俗文化更豐富。大多數(shù)民俗文化形式是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)紅寺堡文化部門的申報均得到了有效地保護和傳承。

6.慈善文化。2011年以來，紅寺堡認(rèn)真貫徹落實自治區(qū)黨委、政府關(guān)于建設(shè)“黃河善谷”的戰(zhàn)略部署，舉全區(qū)之力發(fā)展慈善產(chǎn)業(yè)，在全國率先開啟了從慈善“輸血”到產(chǎn)業(yè)“造血”的創(chuàng)新發(fā)展之路，即把慈善與產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，打慈善牌，走慈善興業(yè)之路，建成全國首個慈善工業(yè)產(chǎn)業(yè)園——弘德慈善產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前，如白浪包裝、愛德制衣廠等福利企業(yè)入駐弘德慈善產(chǎn)業(yè)園區(qū)，集中安置了具有一定勞動能力的殘疾人就業(yè)，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)與事業(yè)的完美結(jié)合。另外，先后建成了菊花臺殘疾人照料中心和紅寺堡敬老院，有效地解決了殘疾人的基本生活和康復(fù)需求。紅寺堡己成為慈善產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，“黃河善谷”的核心區(qū)。

7、葡萄酒文化。紅寺堡地處寧夏賀蘭山東麓，與法國波爾多緯度相近，屬中溫帶干旱氣候區(qū)，所產(chǎn)的葡萄含糖量高，被寧夏回族自治區(qū)人民政府確定為寧夏三大葡萄產(chǎn)區(qū)之一。目前，紅寺堡已累種植釀酒葡萄11.6萬畝，注冊葡萄酒企業(yè)16家，紅寺堡葡萄產(chǎn)業(yè)已成為引領(lǐng)紅寺堡農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并納入寧夏賀蘭山東麓葡萄產(chǎn)業(yè)長廊，還被命名為“中國葡萄酒第一鎮(zhèn)”。不管是來紅寺堡的客商，還是紅寺堡人民，茶余飯后或休閑娛樂，品紅寺堡葡萄酒已成為不可或缺的內(nèi)容。紅寺堡人民已將葡萄酒作為招待來客和走親訪友的首選，葡萄酒文化己滲透到紅寺堡人民的日常生活之中。

（二）通過對紅寺堡移民文化的保護與開發(fā)現(xiàn)狀進行詳盡的考察，紅寺堡對移民文化的保護和開發(fā)主要做的工作

1.紅寺堡出版了大量的文獻資料，記錄了和見證了紅寺堡開發(fā)建設(shè)史。主要有搜集整理了《紅寺堡民間故事》，出版了“紅寺堡之光”系列存書、《紅寺堡移民開發(fā)史》、《紅寺堡開發(fā)區(qū)志》及《見證》。

2.紅寺堡建立了移民文化人才培養(yǎng)基地，將移民文化人才培養(yǎng)工作作為主要工作來抓。連續(xù)舉辦了秦腔、舞蹈、刺繡、書畫、聲樂、剪紙等系列培訓(xùn)班，邀請知名專家講座，共培養(yǎng)公共文化服務(wù)人才、群眾文化領(lǐng)軍人才、非物質(zhì)文化傳承人才、文化產(chǎn)業(yè)帶動人才100名。

3.大力扶持組建民間藝術(shù)團。目前，紅寺堡共注冊了30多支民間藝術(shù)團體。每年自治區(qū)文化廳向各民間藝術(shù)團體配送一些文化活動器材，紅寺堡當(dāng)?shù)卣材贸鲆欢ǖ馁Y金為他們配送一些樂器、戲曲服裝等設(shè)備，極大地活躍了當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕?，也為?dāng)?shù)匾泼裎幕膫鞒信囵B(yǎng)了一批接班人。

4.通過創(chuàng)作歌曲、電影、小戲小品，加大對紅寺堡移民文化的宣傳力度。創(chuàng)作的歌曲《羅山初戀》、《美麗的紅寺堡我可愛的家園》、《紅寺堡歡迎你》、電影《羅山腳下》、微電影《愛戀》等作品得到了專家的好評和群眾的喜愛。

5.開發(fā)和保護移民舊址3個，主要有關(guān)口、朱莊子和新莊集移民舊址，為今后打造文化旅游品牌奠定了基礎(chǔ)。紅寺堡區(qū)是一個移民新區(qū)，移民文化的開發(fā)與保護是一個長期的、永久的課題，要不斷進行發(fā)掘、開發(fā)研究。通過對紅寺堡移民文化的開發(fā)與保護研究，促進紅寺堡移民文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，對發(fā)展紅寺堡經(jīng)濟起到積極的推動作用。