舞蹈藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新

劉慧

摘要：在舞蹈理論界，繼承和創(chuàng)新一直都是研究的焦點(diǎn)問題，舞蹈工作者們都認(rèn)為應(yīng)該將“繼承傳統(tǒng)”放在一個(gè)重要的位置上。舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與繼承是相輔相成，密切相關(guān)的，在繼承舞蹈藝術(shù)的前提下，才能夠進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；繼承；創(chuàng)新

一、突破語言的創(chuàng)新

作品《進(jìn)城》對(duì)東北師范大學(xué)舞蹈創(chuàng)作而言，就是一次嘗試和創(chuàng)新。《進(jìn)城》在題材上，選擇的是一個(gè)特殊群體——農(nóng)民工，農(nóng)民工到城里打工，這一社會(huì)現(xiàn)象的題材不但時(shí)代感很強(qiáng)，還具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在追求和探索舞蹈語言的審美取向上，也是東師舞蹈突破創(chuàng)新的主要表現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)更換和文化內(nèi)容的演變及進(jìn)步，致使審美的取向也在變化，作品《中國媽媽》與《進(jìn)城》進(jìn)行比較，在語言審美的追求上，《中國媽媽》的創(chuàng)新和突破也非常大，其將傳統(tǒng)舞蹈語言的審美標(biāo)準(zhǔn)推翻了，將撒種和拔草以及挽袖子等一些“生活原型”的個(gè)性化動(dòng)作創(chuàng)造出來，這些用真實(shí)的勞動(dòng)動(dòng)作作為素材，雖然比較簡單，但表現(xiàn)力卻非常強(qiáng)。作品《中國媽媽》不但具備舞蹈審美屬性的傳承，還將完美表達(dá)語言的個(gè)性化得以有效地實(shí)現(xiàn)。

二、突破表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

舞蹈創(chuàng)作是利用形式來表現(xiàn)的，創(chuàng)作者意愿必須要利用形式才能夠外化，編導(dǎo)意愿也是利用形式讓觀眾感知。因此，創(chuàng)造的形式從某種程度而言就是藝術(shù)，而創(chuàng)新就是將傳統(tǒng)形式進(jìn)行突破的創(chuàng)新。例如，群舞《夢(mèng)里尋他千百度》是山東師范大學(xué)的作品，在表現(xiàn)形式上特點(diǎn)非常突出，編導(dǎo)將傳統(tǒng)群舞的調(diào)度安排突破了，將群舞的隊(duì)伍進(jìn)行創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)為方形，從頭到尾沒有將隊(duì)形進(jìn)行變化，整個(gè)的舞蹈表演都局限在方形的隊(duì)形中，腳下的動(dòng)作雖然局限在這個(gè)方形設(shè)計(jì)中，但是，編導(dǎo)所選擇的道具——扇子，卻大幅度地將手臂的動(dòng)作加大了，同時(shí)，也將舞蹈視覺的效果有效地提升了。整個(gè)舞臺(tái)空間在設(shè)計(jì)多變?cè)煨秃蛣?dòng)作高低層次的作用下，顯得更加飽滿，有節(jié)奏地對(duì)扇子快慢和收放進(jìn)行處理，對(duì)比上身的旁伸和前傾以及后仰動(dòng)作，致使富有美感和韻律的畫面魅力展現(xiàn)出來。

宗白華先生對(duì)于藝術(shù)審美價(jià)值明確認(rèn)為是感性形式的價(jià)值，他認(rèn)為藝術(shù)最少要具備形式價(jià)值和描寫價(jià)值以及啟示價(jià)值三種價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，從主觀感受上來說，形式價(jià)值就是美的價(jià)值，從客體的角度來說，描寫價(jià)值就是真的價(jià)值。舞蹈表現(xiàn)形式，就是編舞者結(jié)合實(shí)際的社會(huì)生活，來創(chuàng)作舞蹈的物態(tài)化形式，因此，不但要將社會(huì)生活作為出發(fā)點(diǎn)，還要結(jié)合社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，而不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。

三、繼承民族元素

作品《漢風(fēng)麗影》是佟睿睿創(chuàng)作的，語言的基調(diào)就是漢唐舞蹈，將一名漢代侍女的形象生動(dòng)地刻畫出來，在對(duì)優(yōu)秀民族元素繼承的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了創(chuàng)新和改良。作品《漢風(fēng)麗影》的開頭，首先是敲擊銅鈴的聲音，緊接著舞臺(tái)亮起追光，演員干凈利落、動(dòng)作靈活地變換造型。速度快和旋轉(zhuǎn)多是西域舞蹈風(fēng)格的主要特點(diǎn)。在作品《漢風(fēng)麗影》，動(dòng)作的具體旋轉(zhuǎn)，人們基本看不到，但是，編導(dǎo)卻利用旋轉(zhuǎn)，將動(dòng)作之間的間接處進(jìn)行連接。舞蹈創(chuàng)作有效利用變形方式將原有動(dòng)作的超越得以實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了舞蹈的生命力。變形就是創(chuàng)作者根據(jù)審美的理想，利用重組和分解以及增刪等來對(duì)原有的動(dòng)作進(jìn)行加工改造，將生活現(xiàn)象的客觀性質(zhì)和自然狀態(tài)進(jìn)行有效地改變，成為具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形象，無論是偶然與必然，現(xiàn)象與本質(zhì)，還是現(xiàn)實(shí)與理想，都能夠得到統(tǒng)一。無論舞蹈能夠超越生活的主要方式，還是結(jié)果，都是變形，在表演舞蹈的過程中，演員們翩翩起舞，舞姿輕飄如雪，快如閃電，跳躍和彎腰等相關(guān)動(dòng)作多次出現(xiàn)，如同壁畫中的人物。

編導(dǎo)對(duì)舞蹈的精心編排與演員靈活的表現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合在一起，將一種窈窕中不失小巧的美體現(xiàn)出來。作品《漢風(fēng)麗影》從頭到尾都散發(fā)著青春的氣息，既歡快又活潑，女演員窈窕的身姿將靈動(dòng)少女的人物形象活靈活現(xiàn)地塑造出來，干凈利落的動(dòng)作猶如精靈，跳躍輕盈，表現(xiàn)了演員極高的身體素質(zhì)。將民族文化進(jìn)行延續(xù)和表現(xiàn)的主要載體就是身體，每一個(gè)舞蹈形式都能夠?qū)⒚褡宓奶禺愋员憩F(xiàn)出來。從舞蹈演員的舞蹈動(dòng)作上，人們不但能夠?qū)⑵涿褡宓膶傩耘袛喑鰜?，還能夠?qū)⑵涿褡逄赜械娘L(fēng)采領(lǐng)略到。

四、結(jié)語

綜上所述，從舞蹈的表現(xiàn)形式上來看，舞蹈語言的民族特征非常濃，穩(wěn)定性也比較強(qiáng)，但是，社會(huì)在不斷地變化和發(fā)展，舞蹈也應(yīng)該具備時(shí)代的鮮明性。