古人貶謫經(jīng)歷與其文學(xué)成就的相關(guān)性

黃玉濤

摘要：貶謫經(jīng)歷是貫穿蘇軾一生的線索。本文通過文獻(xiàn)研究、定量分析的方法分析蘇軾貶謫經(jīng)歷與文學(xué)成就的相關(guān)性，得出于蘇軾而言，貶謫經(jīng)歷和其文學(xué)成就有較強(qiáng)相關(guān)性的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：貶謫經(jīng)歷；文學(xué)成就；蘇軾

許多古代文學(xué)大家，如李白、杜甫、蘇軾，他們的詩詞飽受贊譽(yù)，往往是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的深刻人生哲理與超凡脫俗的境界。而在這些文學(xué)成就背后，他們都有一個(gè)重要的共同點(diǎn)——有或多或少的貶謫經(jīng)歷。貶謫作為古時(shí)中央對失職或言行不當(dāng)?shù)墓賳T的懲罰措施，對于崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”的古代賢才們來說無疑是身體與精神上的雙重打擊。但這種打擊卻成為了文學(xué)大家們?nèi)松?jīng)歷中的共同點(diǎn)，不由得令人深思他們的貶謫經(jīng)歷與文學(xué)成就是否有所關(guān)聯(lián)。本文以蘇軾的經(jīng)歷為例，通過文獻(xiàn)研究、定量分析等方法，探究貶謫經(jīng)歷與文學(xué)成就的相關(guān)性。

一、引言

縱觀中華文學(xué)史，浩如煙海的佳作令人嘆為觀止。其中，古代詩文可以說是最耀眼的明星。“床前明月光，疑是地上霜”是我們自小熟讀的篇目；“會挽雕弓如滿月”的豪情令許多少年向往不己；“寂寞沙洲冷”讓多少愛情失意的青年在深夜留下眼淚；“一蓑煙雨任平生”的淡泊是許多人老去后的共鳴。這一篇篇情深意切的詩文，歷經(jīng)幾百甚至幾千年的時(shí)光留傳至今，情之深意之切卻不減當(dāng)年。這不只是語言文字的魅力，更是作品中反映的人生經(jīng)歷的魅力所致。人們往往能在古人的經(jīng)歷中找到共鳴處。而當(dāng)仔細(xì)品讀古代詩文，我們會發(fā)現(xiàn)：幾乎所有佳作背后都有一段坎坷的經(jīng)歷，無數(shù)的成就背后都有血淚縱橫。這種“奇妙的巧合”不由得引發(fā)深思：貶謫經(jīng)歷與創(chuàng)作，乃至文學(xué)成就是否有聯(lián)系？本文將以蘇軾為例，對比分析年齡、創(chuàng)作時(shí)間、貶謫經(jīng)歷對其創(chuàng)作成就的影響，找到關(guān)鍵的影響因素。

二、貶謫的相關(guān)背景

（一）貶謫的大背景

中國古代的知識分子一般都把做官當(dāng)做最高理想，即“學(xué)而優(yōu)則仕”，這往往也是他們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的主要途徑。但在進(jìn)入了深不可測的官場后，就會面臨被貶謫的危險(xiǎn)。受貶謫的原因有很多，可能是同事的陷害或者自身的失職，但面對的懲罰都很相似：降職、入獄、流放荒地等等。

（二）宋代的貶謫相關(guān)情況

宋代為防止文官專權(quán)，采用三省分權(quán)制衡的體制和臺諫監(jiān)督彈劾制度。其臺諫的諫諍對象與前代不同，主要是宰執(zhí)，其次才是皇帝。該制度不僅限制了皇權(quán)，同時(shí)也限制了相權(quán)，從而使朝廷決策在更大程度上反映士大夫的意志。這極易導(dǎo)致個(gè)人感情因素出現(xiàn)的沖突上升到貶謫層面——一旦冒犯了士大夫階級，就容易遭受貶謫之苦。因此在宋代官員被貶謫是十分普遍的。蘇軾身處這樣的時(shí)代背景下，遭受貶謫是非常容易發(fā)生的。

三、蘇軾的相關(guān)背景

（一）蘇軾生平簡介

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。1036年出生于眉州眉山（今四川眉山）。1057年進(jìn)士及第，1061年左右入仕任職。曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1079年末因?yàn)跖_詩案入獄，后被降職。宋哲宗即位后，被調(diào)回任職翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。后宋徽宗時(shí)大赦北還，途中于常州病逝，謚號“文忠”。

（二）蘇軾作品量及文學(xué)成就的衡量方法

本文以《蘇軾詞編年校注》（鄒同慶王宗堂）、《蘇東坡傳》（林語堂）、《論蘇軾詞》（葉嘉瑩）、《唐詩小札》（劉逸生）、《宋詞小札》（劉逸生）為數(shù)據(jù)來源，在統(tǒng)計(jì)共306首蘇軾詩詞的基礎(chǔ)上探究各個(gè)時(shí)期的作品量分布。

文學(xué)成就以被引量和文學(xué)大家評論為指標(biāo)。本文在上述306首詩的基礎(chǔ)上細(xì)致探究各詩在上述后四本書與語文教科書被引量。文學(xué)大家評價(jià)的探究主要來源為一些文學(xué)大家的短評和鑒賞。具體呈現(xiàn)如下文中表格。

（三）蘇軾貶謫經(jīng)歷分析

蘇軾一生中被貶謫的次數(shù)并不少。本文的分析選取較為嚴(yán)重和對他一生最有影響的三次。第一次是“烏臺詩案”，被貶黃州；第二次是在新舊黨紛爭中，蘇軾被人尋隙誣告，于是自己請求外任，出知杭州等。第三次是新黨得勢后，貶斥舊臣，將蘇軾遠(yuǎn)放至惠州，儋州。

1.烏臺詩案

“烏臺詩案”發(fā)生于1079年。當(dāng)時(shí)御史何正臣上表彈劾蘇軾，指出蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用于暗藏對朝廷的譏諷。御史臺的人后又從蘇軾新出版的文集中花四個(gè)月的時(shí)間找到幾首疑似諷刺圣上的詩篇，上奏再次彈劾。其他一些官員也附和，歷數(shù)蘇軾的“罪行”。蘇軾因此入獄，遭受非人虐待和審核，被強(qiáng)迫承認(rèn)罪行。

此次遭遇可謂是蘇軾一生中最為悲慘的，遭受的貶謫懲罰也是最嚴(yán)重的。蘇軾本無心指責(zé)朝廷，但卻被小人誣告，遭受牢獄之災(zāi)。獄中蘇軾遭受身體上和精神上的雙重迫害，讓他有“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”的痛苦和“再結(jié)來生未了因”的絕望。其在朝野之中引起的反響也最大：對蘇軾心寄同情和出面營救的人都不少，許多身在朝野的百姓更是為其焚香念佛，祈禱平安。

出獄后，出任黃州期間，蘇軾開始慢慢改變，其文風(fēng)從“會挽雕弓如滿月”的初仕熱血轉(zhuǎn)為“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。在黃州的貶謫生活讓他看盡了世間冷暖、世態(tài)炎涼，他從貶謫經(jīng)歷中慢慢恢復(fù)。面對起浮人生，一句“也無風(fēng)雨也無晴”足矣。

2.新舊黨紛爭

元祜四年（1089），被調(diào)回京的蘇軾在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧，出知杭州。兩年后被召回，因賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派知潁州、揚(yáng)州、定州。

此次貶謫經(jīng)歷基于政治問題，不過當(dāng)時(shí)政治格局較亂，各黨各執(zhí)一詞處抗衡階段，且因蘇軾主動(dòng)請求外調(diào)，沒有像烏臺詩案那樣鬧得兇。蘇軾在經(jīng)歷過一次貶謫后，學(xué)會了更快從打擊中恢復(fù)。如出知杭州，他于元祜四年七月到達(dá)杭州后即全心全力的投入工作，向太后請求特別撥款，進(jìn)行重要革新，用一年半時(shí)間就完善了全城的民生設(shè)施建設(shè)。這段時(shí)間里，他創(chuàng)作的作品大都描寫任職之處的風(fēng)光美景和百姓生活，他的詩詞中更多充滿著對生活的熱愛以及對人生的樂觀豁達(dá)。

3.流放南荒

紹圣元年，宋哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祜舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州、惠州，一直被遠(yuǎn)放到儋州。此時(shí)他已58歲，接近花甲之年，身處荒蕪的南蠻之地，不論是對身體還是精神都是折磨。他身處南荒期間多次患病，幾次垂危，最終還是挺過來了。盡管離京很遠(yuǎn)，生活環(huán)境惡劣，物質(zhì)條件匱乏，但蘇軾的樂觀豁達(dá)救了他。面對這樣的生活，他早已不再是過去那個(gè)胸懷壯志的少年，亦或是受苦難忿忿不平的青年。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”顯示了他努力適應(yīng)并享受新生活的愉悅。不僅如此，他還嘗試自己找材料做美食，釀美酒，并記錄成手稿。在與各種苦難積極樂觀地斗爭后，他的文章中也更多地包含對生命美好的追求，以及對更高境界的向往之情。

四、蘇軾貶謫經(jīng)歷與文學(xué)成就綜合分析

（一）分析標(biāo)準(zhǔn)

蘇軾被貶謫經(jīng)歷記為，（1）“烏臺詩案”，（2）“新舊黨紛爭”（即后文“外任時(shí)期”），3）“流放南荒”，影響程度記為（1）>（3）>（2）。文學(xué)成就的判斷標(biāo)準(zhǔn)一是作品的被文學(xué)大家引用的數(shù)量，二是有較高文學(xué)評價(jià)（藝術(shù)價(jià)值較高）的作品。下文將從以上標(biāo)準(zhǔn)入手分析。

（二）圖表分析

通觀蘇軾的一生，前半生順利入仕，頗有政績。以“烏臺詩案”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后入獄、被貶黃州。之后雖遇到東山再起的機(jī)會，卻因卷入新舊黨紛爭主動(dòng)外調(diào)杭州。在杭州過了一段愜意日子，又因政見不合自己再次請求外任，出知潁州、揚(yáng)州、定州。新黨執(zhí)政后被貶至惠陽（今廣東惠州）?；字暝俅伪毁H往荒涼的南荒。一生可謂浮浮沉沉，晚年更是身處最荒遠(yuǎn)之地，多病纏身。不過他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)及之后的貶謫時(shí)期，卻是他作品產(chǎn)出最多的時(shí)期，許多家喻戶曉的佳作也是這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的。

從時(shí)間軸來看，可以發(fā)現(xiàn)：1074年左右，入仕后頗有政績的時(shí)期（以下簡稱入仕時(shí)期）是蘇軾創(chuàng)作詩文一個(gè)小高峰；而他創(chuàng)作的第二個(gè)高峰出現(xiàn)在1082年左右（烏臺詩案時(shí)期），許多知名作品也在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生。第三個(gè)小高峰出現(xiàn)在1091年（外任時(shí)期），蘇軾一生浮浮沉沉，若以他于43歲遭遇的“烏臺詩案一他人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——來劃分他的前半生和后半生，可以發(fā)現(xiàn)他后半生的作品（201）不僅產(chǎn)量明顯高于前半生（105），且知名作品基本在后半生創(chuàng)作產(chǎn)生。

先來看看入仕時(shí)期（1071-1076年）和烏臺詩案時(shí)期（1079-1083年）。前者與后者相差約5年，屬于蘇軾一生中的中年時(shí)期。這兩段時(shí)間作品量分別為75、86，可謂不相上下，被引量也相似。一處是官場得意，一處是官場失意，可見仕途是否順利對于中年時(shí)期的蘇軾的創(chuàng)作熱情有相當(dāng)影響。

入仕時(shí)期的作品大都有對人生的一種期待?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”表現(xiàn)了蘇軾像在世間留下些許印記的希冀“持節(jié)云中，何日遣馮唐”表達(dá)了他的報(bào)國壯志。不過這些作品在當(dāng)代的許多文學(xué)大家看來都是較為稚嫩的，評價(jià)往往是“至高無上的藝術(shù)手法”“敏銳的靈魂，美妙的詩句”等基于文字本身出發(fā)的。

烏臺詩案時(shí)期就截然不同了，他的詩詞開始傾向?qū)憣Α坝鸹窍伞钡目释?，追求更高的生活境界變成了他的心之所向。如“飄飄乎如遺世獨(dú)立”寫出了他對道教中登仙境界的追求。他的志向促使他對功名利祿不再抱有執(zhí)念，而是更多地關(guān)注精神世界的升華，“一蓑煙雨任平生”成為了他的常態(tài)。這樣開闊的境界為古今各類文學(xué)家喜愛，評價(jià)也非常之高：“其胸前一片空闊”“飄脫之至”。連葉嘉瑩先生都曾在演講中贊賞這個(gè)時(shí)期是“詞作質(zhì)量的高峰”。

再看外任時(shí)期（1088-1093年），蘇軾該期間作品量為50，可見所作詩篇數(shù)量也不少，但有名篇目不多，總體創(chuàng)作水平不比入仕和烏臺詩案時(shí)期。當(dāng)然這可能是因?yàn)樘K軾忙于工程建造等政務(wù)而損失一些創(chuàng)作時(shí)間。如此算來，若減去兩年左右的政務(wù)時(shí)間，其本段時(shí)間內(nèi)的作品產(chǎn)量還是十分可觀的。由此可推測，本次貶謫經(jīng)歷也為他的文學(xué)創(chuàng)作帶去了些許動(dòng)力，使這段時(shí)間的創(chuàng)作處于一個(gè)小高峰。

流放南荒時(shí)期（1094-1100年）從圖表中作品量僅為32，并看不出特別之處，但較有名的作品還是較前幾年有少許增加。加上蘇軾流落南蠻之地期間年事己高，多病纏身，創(chuàng)作時(shí)間極少，能創(chuàng)作出佳作實(shí)屬不易。且本段時(shí)間內(nèi)的代表作之一《蝶戀花》受魏慶之、王閻運(yùn)、俞陛云等大家贊賞其動(dòng)人的辭藻和細(xì)膩的情感，其他作品也有較高的評價(jià)，如《西江月·玉骨那愁瘴霧》被贊“極其精妙，象征甚為相宜”，足以見南荒的謫居生活也給蘇軾提供了一定的創(chuàng)作靈感。

（三）基礎(chǔ)結(jié)論

由上述分析可知，在蘇軾人生中較為關(guān)鍵的四個(gè)仕途轉(zhuǎn)折點(diǎn)（一處初入仕途，三處影響較大的貶謫）：

前兩處其作品的數(shù)量和其蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值都隨經(jīng)歷的起伏增長；而后半段貶謫的時(shí)段雖然作品的量不如之前多，較其他普通任職時(shí)段的每個(gè)作品所具有的平均文學(xué)藝術(shù)價(jià)值較高（運(yùn)算為（被引量+文學(xué)評價(jià)數(shù)目）除以作品數(shù)量）。從柱狀圖可看出貶謫時(shí)期的詩歌創(chuàng)作基本都是小高峰。因此可得出結(jié)論：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作中，貶謫經(jīng)歷與他的文學(xué)成就有較強(qiáng)相關(guān)性。

五、結(jié)語

人們常說：“苦難是人生的財(cái)富”，我想對于蘇軾來說，苦難是他取得文學(xué)成就的重要?jiǎng)恿?。一路走來，他沒少被生活的狂風(fēng)暴雨襲擊，他掙扎過、放棄過，但仍繼續(xù)堅(jiān)持著。他沒有被命運(yùn)的磨石磨平棱角，反而脫去世俗的枷鎖，向著羽化登仙的境界前行。無論生活向他施加多大的壓力，他都如竹子一樣堅(jiān)韌不折，將勁風(fēng)化為挺立的動(dòng)力，將一切美好豁達(dá)的情感注入一字一詞一句，成就了一篇又一篇不朽的佳作。他的貶謫經(jīng)歷，造就了他無與倫比的極高文學(xué)成就。蘇軾的經(jīng)歷與成就是我們可以借鑒的。貶謫雖然早已不存在，但人生中還會有許許多多其他的困難需要我們面對。若能像蘇軾一樣，抓住生活的本質(zhì)，不拘泥于外物的誘惑，追求心中的一方凈土，則不必感嘆命運(yùn)的不公——你的內(nèi)心早己無比自由。