《老鼠娶親》同年畫(huà)的不解之緣

郭姝君

摘要：絳州木版年畫(huà)是我國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶之一，而“老鼠娶親”則是民間年畫(huà)中一個(gè)廣泛流行的題材，絳州木板年畫(huà)中的“老鼠娶親”不僅作為民俗特定的時(shí)令張貼的同時(shí)它還是一個(gè)獨(dú)立的表現(xiàn)形式，是研究絳州木板年畫(huà)以及鼠文化重要的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：絳州；木板年畫(huà)；老鼠娶親

中圖分類號(hào)：J218.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）08-0146-01

一、絳州木板年畫(huà)簡(jiǎn)述

絳州木版年畫(huà)是我國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶之一，其構(gòu)思獨(dú)特.藝術(shù)精湛具有濃郁的民間和地方特色。在本論文中提到的絳州“老鼠娶親”木板年畫(huà)是木板年畫(huà)民間故事題材里必不可少的一部分，其特色鮮明其社會(huì)效應(yīng)和藝術(shù)特色足以充當(dāng)絳州木板年畫(huà)代表作。

二、關(guān)于“鼠”文化

老鼠生性使人憎惡以至于在古代所有畫(huà)科里沒(méi)有一科能包容它，元代以前無(wú)論文化畫(huà)家還是宮廷畫(huà)家，幾乎無(wú)一讓老鼠的形象登上大雅之堂。民間則不然，相傳春節(jié)前后是老鼠娶親的日子，故在年畫(huà)剪紙中常有擬人化的老鼠形象出現(xiàn)，這里提到的絳州木板年畫(huà)“老鼠娶親”就是其表現(xiàn)形式之一。

《老鼠娶親》的故事在中國(guó)各地廣為流傳，人們以‘老鼠娶親年畫(huà)的形式來(lái)委婉表達(dá)把老鼠逐出家門(mén)的意愿。老鼠故然可惡，但因其繁殖能力極強(qiáng)而無(wú)法根絕，由憎惡到恐俱再到假心假意的恭敬，甚至媚稱之為“倉(cāng)神”、“倉(cāng)王”，但內(nèi)心卻希望把它們都‘譴嫁到貓嘴里，由此便產(chǎn)生了老鼠娶親的各類民間年畫(huà)。

三、絳州木板年畫(huà)與“老鼠娶親”

年畫(huà)在表現(xiàn)復(fù)雜情節(jié)細(xì)致地刻畫(huà)形象具有很大優(yōu)越性，因而以“老鼠嫁女”為題材的年畫(huà)倍受歡迎。本文特別選取了較有特色的湖南灘頭年畫(huà)《老鼠娶親》（圖1）與絳州木板年畫(huà)《老鼠娶親》（圖2）進(jìn)行比較分析。兩個(gè)地方的木板年畫(huà)老鼠娶親雖在題材和部分內(nèi)容一致但是兩者仍有本質(zhì)的區(qū)別。

在構(gòu)圖上，絳州木板年畫(huà)采用的是影視定格式構(gòu)圖的方式，灘頭構(gòu)圖則沿襲了漢代畫(huà)像磚石的特點(diǎn)的一點(diǎn)透視立面圖式，絳州雖將老鼠分為三排但仍然為一個(gè)整體，而灘頭將老鼠分為上下兩排，而畫(huà)中貓所處的位置則一個(gè)在左下方一個(gè)在右上方，它們的解讀順序一個(gè)新潮、一個(gè)傳統(tǒng)，從整體上看灘頭年畫(huà)的主題更加鮮明突出、風(fēng)格更加簡(jiǎn)潔利落。而絳州年畫(huà)雖然有些雜亂但更加生動(dòng)如同活了一般能讓人身臨其境。

在老鼠造型上，山西年畫(huà)將鼠新娘和新郎都處理成人的形象，年畫(huà)中眾鼠穿褂，無(wú)論是鼠新娘還是鼠新郎的動(dòng)態(tài)表情都更有民俗寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)。而灘頭年畫(huà)中的老鼠造型責(zé)一律舍棄了擬人化的外形，鼠新娘、新郎與眾人的造型區(qū)別特征只是為了區(qū)別身份，并沒(méi)有刻意突出的意思。

相比之下，絳州木板年畫(huà)老鼠娶親更加生動(dòng)活潑，對(duì)老鼠的細(xì)節(jié)服裝刻畫(huà)更加細(xì)致，使得年畫(huà)更有民俗寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)。

貍貓的造型是年畫(huà)敘事的重心，絳州年畫(huà)大致以貓咬、踏嚇等方式來(lái)突出貓的兇悍威猛，貓與鼠的關(guān)系處理得比較簡(jiǎn)單寫(xiě)實(shí)是民風(fēng)淳樸寫(xiě)照。而灘頭年畫(huà)的卻完全不同，貓鼠關(guān)系的更進(jìn)一步，兩只老鼠動(dòng)作嫻熟地來(lái)到大黃貓面前行賄，這里貓不僅全無(wú)威儀和正氣反倒一臉暖昧。貓鼠關(guān)系變得非常復(fù)雜，整個(gè)作品具有了強(qiáng)烈和深刻的現(xiàn)實(shí)批判意味。只能說(shuō)絳州地區(qū)的《老鼠娶親》主要是在民俗畫(huà)的類別中彰顯風(fēng)格，灘頭的作品則一只腳邁進(jìn)了社會(huì)諷刺畫(huà)的類別、一只腳還留在民俗畫(huà)里。

在設(shè)色上，絳州的年畫(huà)少用黑色，以紅藍(lán)綠黃色為主色調(diào)，紅紅綠綠，大膽的用色裝飾飾營(yíng)造了現(xiàn)實(shí)婚禮的喜慶氣氛，突出了民俗畫(huà)的特點(diǎn)。灘頭年畫(huà)以黑或灰黑色為主、黃色為輔，紅色僅用來(lái)稍作點(diǎn)綴，只能說(shuō)藝術(shù)的抽象性大于具象的寫(xiě)實(shí)性，使年畫(huà)更具諷刺意味，相比較之下絳州年畫(huà)同綿竹注重民俗性，而灘頭年畫(huà)則更有諷刺意味。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)比較分析兩個(gè)地區(qū)的木板年畫(huà)《老鼠娶親》可以說(shuō)各有千秋，但絳州木板年畫(huà)更加獨(dú)具韻味，其大膽的用色，滑稽生動(dòng)的老鼠形象，豐富的故事情節(jié)性，巧妙的構(gòu)圖，以及畫(huà)面所傳達(dá)出的淳樸濃厚的民風(fēng)都無(wú)一例外的表現(xiàn)出絳州木板年畫(huà)所具有的民俗魅力，將絳州木板年畫(huà)同《老鼠娶親》之間的緣分表現(xiàn)的淋漓盡致，可以說(shuō)，《老鼠娶親》木板年畫(huà)的出現(xiàn)是年畫(huà)與民俗相互交融結(jié)果。