高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)之策略研究

李嬋

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，學(xué)前教育在我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，然而在我國(guó)21世紀(jì)新型的音樂(lè)教學(xué)體系中，音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)在我國(guó)高職院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課中扮演著非常重要的角色。但截至目前，在我國(guó)各地的高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)，尤其是本項(xiàng)教學(xué)中的核心創(chuàng)作部分內(nèi)容并未得到大力的普及。本文針對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出了相關(guān)的解決方法。希望這篇文章能夠?yàn)橐魳?lè)教學(xué)帶來(lái)啟迪。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂(lè)創(chuàng)造性；教學(xué)的現(xiàn)狀；方法策略

中圖分類(lèi)號(hào)：J616-4；G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0209-02

一、前言

在世界各國(guó)的藝術(shù)教育領(lǐng)域中，音樂(lè)教育通常被認(rèn)為是一種能夠有效提升學(xué)生審美水平，建設(shè)學(xué)生音樂(lè)感知能力，并且能對(duì)學(xué)生的道德水平、思想健康度、心理健康度產(chǎn)生積極影響的課程內(nèi)容。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及全民綜合素質(zhì)教育水平的提高，音樂(lè)教育課程已經(jīng)逐步在我國(guó)各地的校園中被廣泛推廣。由于鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作是新課標(biāo)的一項(xiàng)重要指導(dǎo)意見(jiàn)，因此在當(dāng)下我國(guó)的高職院校的音樂(lè)課上，音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中非常重要的教學(xué)點(diǎn)之一。

在本論文中，筆者將闡述學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)在當(dāng)代中國(guó)本土的現(xiàn)狀，分析本類(lèi)教學(xué)的意義。在此之后，筆者將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和自己對(duì)本類(lèi)課程的理解出發(fā)，分析解讀本類(lèi)教學(xué)的可行開(kāi)展方法。本論文的內(nèi)容，能夠幫助我國(guó)教育工作者在未來(lái)更好地于高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課中進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作教育，進(jìn)而更為完善地提升學(xué)生的多方面藝術(shù)素養(yǎng)。

從意義上看，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)能夠提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感知力，提高學(xué)生的心理健康度與自信心。而在課堂上，教師可首先將音樂(lè)鑒賞與簡(jiǎn)譜記譜訓(xùn)練結(jié)合，隨后開(kāi)展規(guī)定情緒的音樂(lè)旋律改編練習(xí)，最終選擇性地開(kāi)展命題即興創(chuàng)作訓(xùn)練，進(jìn)而通過(guò)三步走的方式開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐。

二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)的現(xiàn)狀

在我國(guó)的高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中，音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)一直以來(lái)都是處于可有可無(wú)的位置。在很多教師的意識(shí)中，學(xué)生和“創(chuàng)作”是遙不可及的，在音樂(lè)課堂上只需要執(zhí)行本體目標(biāo)就可以了。他們認(rèn)為讓學(xué)生不學(xué)專(zhuān)業(yè)去搞創(chuàng)作，完全是“浪費(fèi)時(shí)間”、“無(wú)稽之談”，音樂(lè)創(chuàng)作本身就應(yīng)該是音樂(lè)大師、作曲家們的事；其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)際是學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)真知的重要環(huán)節(jié)。

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，音樂(lè)實(shí)踐的構(gòu)成一共分為三大部分，即音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演及音樂(lè)欣賞，其中音樂(lè)創(chuàng)作是實(shí)施的重要基礎(chǔ)。

三、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)的意義

（一）提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

根據(jù)教育部制定的全日制義務(wù)教育相關(guān)規(guī)程中，詳細(xì)的指出“在音樂(lè)教學(xué)中安排音樂(lè)創(chuàng)作的目的是：通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)不斷地?cái)U(kuò)展學(xué)生的思維空間，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中加入一些趣味性較強(qiáng)的創(chuàng)造活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)點(diǎn)也應(yīng)該放在創(chuàng)作活動(dòng)這一關(guān)鍵的教學(xué)過(guò)程中。”培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是教育部新課標(biāo)提出的最新人才培養(yǎng)理念。而創(chuàng)造性思維也就是說(shuō)，改變了傳統(tǒng)思維方式，形成新的獨(dú)特思想，以新的角度來(lái)觀察事物之間的聯(lián)系。創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不滿于利用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和思路來(lái)解決，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成具有靈活性和獨(dú)特性的創(chuàng)造思維，這是在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作的重要原因。

（二）培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

思維的獨(dú)特性，即，在大腦中形成特別的反應(yīng)和有別于常規(guī)的思路。因音樂(lè)創(chuàng)作自身存在的一些特點(diǎn)，在創(chuàng)作中要求具有較高的獨(dú)特性。這是因?yàn)椤耙魳?lè)不同于其他藝術(shù)，無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到原型。

在繪畫(huà)和雕塑中，可以借助于視覺(jué)材料來(lái)看到人的形象，和現(xiàn)實(shí)中存在的能夠觸摸得到的物體；在文學(xué)中，借助于文字向人們展現(xiàn)事實(shí)、塑造形象以及濃縮化的描繪生活中的一些“真實(shí)事件”。而在音樂(lè)的旋律中，卻無(wú)法直接的把一些現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象特征復(fù)制出來(lái)。也就是說(shuō)，無(wú)法通過(guò)音樂(lè)直接的把一些客觀現(xiàn)實(shí)表達(dá)出來(lái)，只能借助于“同構(gòu)聯(lián)覺(jué)”發(fā)揮的作用，探索人類(lèi)思維和客觀事物間的契合點(diǎn)，從而把意像大概的表現(xiàn)出來(lái)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

靈活性也可以被稱(chēng)之為變通性，是指在原有落后的思維方式上，不斷探索出新的獨(dú)具一格的思維觀念，即開(kāi)創(chuàng)不同方向的思維能力。前面提到了音樂(lè)和表現(xiàn)對(duì)象間并非是直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，兩者間形成了間接的“聯(lián)覺(jué)”對(duì)應(yīng)，也正是因?yàn)樵撽P(guān)系的存在，造就了音樂(lè)的豐富性和多樣性。

就審美主體而言，個(gè)休生活背景、經(jīng)驗(yàn)的不同，所形成的愛(ài)好、偏向、需要均會(huì)有所不同，因此也造就了對(duì)音樂(lè)的多樣性理解。不同主體有著不同的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，接觸同一客體刺激時(shí)，內(nèi)心也會(huì)表成不同的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，這種多樣性對(duì)學(xué)生形成靈活的思維有著較大的價(jià)值。

（四）培養(yǎng)學(xué)生思維的敏感性

敏感性是指可以準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)客觀事物產(chǎn)生的微小變化。通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作，使學(xué)生得到這方面能力的培養(yǎng)，尤其是體驗(yàn)情緒情感方面，能把你引入到淋漓盡致的境界。

在欣賞一段音樂(lè)時(shí)，人們常常會(huì)因音響產(chǎn)生共鳴，而形成各種極其豐富的心理體驗(yàn)。如：激情、低落，緊張、平靜，明朗、昏暗，豐富、單純，熟悉、陌生……這是音樂(lè)于人類(lèi)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

相比其它藝術(shù)，在音樂(lè)創(chuàng)作中，所得到的純情感方面的體驗(yàn)，不論是在速度方面，還是敏感性，亦或是變化過(guò)程的延綿性都是最為突出的和無(wú)可比擬的，其變化的細(xì)膩程度也非常高。

假如說(shuō)美術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)客觀形象的表現(xiàn)上；文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)思維和想象的表現(xiàn)；那么音樂(lè)的最大優(yōu)勢(shì)就是在于豐富人們的聽(tīng)覺(jué)感官，而達(dá)到快速?gòu)?qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

四、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)的方法

（一）根據(jù)歌詞進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)造

在一部音樂(lè)作品中，節(jié)奏是它的靈魂，是支撐整個(gè)作品的骨架，要想作品具有生命力，必須要抓住作品的脈動(dòng)。在“奧樂(lè)夫教學(xué)法”中，提到用手和腳等肢體來(lái)感受音樂(lè)，這是該方法的精髓。因此，很多音樂(lè)教師非常重視節(jié)奏的訓(xùn)練，并把它視為是學(xué)好音樂(lè)創(chuàng)作的必備基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)讓學(xué)生用自己的身體肢體去感觸到各種節(jié)奏要素，從而來(lái)訓(xùn)練和提高他們的節(jié)奏感，進(jìn)一步的為將來(lái)的作曲創(chuàng)作打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)④。音樂(lè)老師還可以找一些優(yōu)美的詩(shī)歌，讓學(xué)生嘗試節(jié)奏創(chuàng)作從而起到訓(xùn)練節(jié)奏感的目的。詩(shī)歌本就有著明顯的節(jié)奏，學(xué)生通過(guò)探尋其中的律動(dòng)，并通過(guò)各種方式和途徑來(lái)表現(xiàn)，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌含義的理解，還能夠有利于學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏性思維的創(chuàng)作。

（二）根據(jù)演示進(jìn)行旋律創(chuàng)作

音樂(lè)創(chuàng)作的中心就是訓(xùn)練旋律，這也關(guān)系著這首歌的品質(zhì)。因此，讓學(xué)生們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)來(lái)旋律，掌握旋律和表現(xiàn)旋律是音樂(lè)教學(xué)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。在練習(xí)中尋找旋律，并通過(guò)肢體來(lái)體驗(yàn)，是積累積音樂(lè)語(yǔ)匯最佳途徑，同時(shí)，和新課標(biāo)中提出的“愉悅性”和“參與性”原則相一致。教師可以設(shè)計(jì)一些精彩的活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)音樂(lè)氛圍，讓學(xué)生置身于內(nèi)獲得切身的感受”，這大有利于學(xué)生提高創(chuàng)作能力。根據(jù)前面所提的方法，由教師先演示，學(xué)生對(duì)照演示展開(kāi)創(chuàng)作。部分學(xué)生可能會(huì)無(wú)法順利的完成記譜，可以選擇錄音的方式，并請(qǐng)老師或同學(xué)幫忙記譜。學(xué)生按照上述方法進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)編，同時(shí)來(lái)達(dá)到練習(xí)旋律的創(chuàng)作能力。

（三）引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作歌詞

歌曲創(chuàng)作是整個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的靈魂，它主要是以歌詞為主導(dǎo)，學(xué)生更容易放開(kāi)想象力，這對(duì)于初步接觸作曲有著很大的幫助，初期的歌曲創(chuàng)作通常為單聲部，相比復(fù)雜的器樂(lè)聲部，規(guī)模要小很多，不需要太多高難度的技法，使它成為一定規(guī)模的作品。因此，歌曲寫(xiě)作對(duì)于剛接觸創(chuàng)作的學(xué)生來(lái)說(shuō)非常適合。很多教師認(rèn)為在推廣音樂(lè)創(chuàng)作的活動(dòng)中，作曲是主要的教學(xué)任務(wù)，忽略了歌詞的重要性，認(rèn)為可以在資料上隨便找點(diǎn)就可以了，不需要為此花費(fèi)太多的時(shí)間。

這種認(rèn)識(shí)是不正確的，因?yàn)椋簩W(xué)生從身邊取材進(jìn)行歌詞創(chuàng)作，情感更加真實(shí)，創(chuàng)作的曲子與他們的年齡和心理相符，更容易觸發(fā)靈感，詞和曲更容易達(dá)到協(xié)調(diào)。

即便是有了歌詞，只需要進(jìn)行曲譜創(chuàng)作，也需要按照想要表現(xiàn)的意境，來(lái)調(diào)整歌詞，從而使曲譜和歌詞能夠完美的融匯在一起，而這些都需要建立在具備歌詞寫(xiě)作功力的基礎(chǔ)上。對(duì)于一些學(xué)生存在作曲方面的不足者，則可以先從練習(xí)作詞開(kāi)始，增加自信心，培養(yǎng)成就感；同時(shí)也可以充分的喚起全體學(xué)生的積極主動(dòng)性。

五、結(jié)語(yǔ)

“以實(shí)踐促教學(xué)”是把學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)模板開(kāi)發(fā)出的新教學(xué)理念，它是以圍繞學(xué)生實(shí)際練習(xí)為目標(biāo)，促進(jìn)求知欲，吸引學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)換為“我要學(xué)”，從而來(lái)達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的。音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)也應(yīng)當(dāng)遵照這條觀念來(lái)走。音樂(lè)作品要符合音樂(lè)創(chuàng)作的基本要求，以音樂(lè)作品為主線，在欣賞音樂(lè)、器樂(lè)學(xué)習(xí)和唱歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把創(chuàng)作方面的知識(shí)完美的融合到教學(xué)中，使其潛移默化地影響學(xué)生。音樂(lè)創(chuàng)作性教學(xué)注重的是學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)與感受，而不只是僅僅創(chuàng)作出幾部“偉大的音樂(lè)作品”。