當(dāng)繪畫(huà)遇見(jiàn)科技人文

李治軍

摘要：科技與人文相互結(jié)合，往往會(huì)產(chǎn)生絕佳的效應(yīng)，同期推動(dòng)藝術(shù)文明與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)二者同時(shí)呈現(xiàn)在畫(huà)作當(dāng)中，便意味著單一的領(lǐng)域能夠折射出“情”與“理”，“美”與“真”統(tǒng)籌的光彩。本文中筆者就將以“繪畫(huà)”這種藝術(shù)形式為主要研究對(duì)象，探究其在科技與人文的交融中，所進(jìn)發(fā)出的光彩。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)；科技人文；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J121 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0184-01

一、潛能：藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的契機(jī)

1959年，英國(guó)著名小說(shuō)家和科學(xué)家查爾斯·玻西·斯諾在英國(guó)國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)表了“兩種文化”的著名論點(diǎn)，其內(nèi)容也構(gòu)成了現(xiàn)代科技與人文交融的“第一次槍響”。

查爾斯·玻西·斯諾指出整個(gè)西方知識(shí)分子的生活被割裂為兩種文化，即自然科學(xué)與人文科學(xué)，我們所歷經(jīng)的教育系統(tǒng)和知識(shí)生活，在這兩種文化的作用下，被割裂為兩個(gè)看似迥異的領(lǐng)域。

但與此論點(diǎn)相對(duì)的是，現(xiàn)實(shí)生活中仍有很多人通過(guò)自身所從事的工作與研究，無(wú)形中縮短了兩個(gè)領(lǐng)域、兩種文化間的距離，并且在二者相互融合、互動(dòng)的過(guò)程中取得了非凡的成就（如前文所言的諾貝爾、愛(ài)因斯坦，又如達(dá)芬奇等）——這些事實(shí)都充分說(shuō)明，科技、人文存在能夠結(jié)合的契機(jī)，以著名的政治家、物理學(xué)家、作家、慈善家富蘭克林為例，其所開(kāi)啟的足以引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)程的各項(xiàng)科技發(fā)明，無(wú)疑都受到人文知識(shí)的牽引，在人類(lèi)精神世界快速發(fā)展的訴求中，所謂科技找到了自身存在的價(jià)值和前行的動(dòng)力。

二、創(chuàng)造：藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的力量

藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的力量足以在任何一個(gè)領(lǐng)域誘發(fā)偉大創(chuàng)造，例如達(dá)芬奇將諸如透視學(xué)、解剖學(xué)、幾何學(xué)、物理學(xué)以及化學(xué)的信息、內(nèi)容融合在自己的畫(huà)作當(dāng)中，讓作品投射出理性和哲學(xué)的風(fēng)采，就連他自己本人也說(shuō)“欣賞我作品的人，沒(méi)有一個(gè)不是藝術(shù)家”。

再比如與克里克一道發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的沃森，其本身也是人文藝術(shù)的高度愛(ài)好者，他曾經(jīng)花費(fèi)大量金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的藝術(shù)畫(huà)作、雕塑作品對(duì)其后來(lái)構(gòu)建DNA模型，產(chǎn)生了極大的啟發(fā)；

門(mén)捷列夫在研究元素周期表時(shí)，同樣受到“科學(xué)美”的牽引，如同拼圖般完成對(duì)現(xiàn)有的、已發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素的填充和布局后，仍期待更加“完美”的化學(xué)元素周期表延續(xù)下去——這些典故和實(shí)例足以說(shuō)明科技與人文藝術(shù)問(wèn)沒(méi)有嚴(yán)格的壁壘，當(dāng)繪畫(huà)遇見(jiàn)科技，當(dāng)科技遇見(jiàn)人文，便如同不同方向的直線在縱橫無(wú)際的世界中產(chǎn)生交集，其所產(chǎn)生的作品，無(wú)論歸屬于哪一個(gè)門(mén)類(lèi)，都擁有不容小覷的力量。

三、拓展：藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的孕育

著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為，藝術(shù)與科學(xué)本擁有同樣的靈魂，這個(gè)靈魂就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的程度、領(lǐng)域拓展的深度以及相關(guān)人員所取得成就的大小，很大程度上取決于自身對(duì)科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的結(jié)合層次。

嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合為傳統(tǒng)單一的藝術(shù)和科學(xué)探索提供了更多的可能性，也為其歷史流傳和影響力的提升，增加了更多的籌碼。

以《愛(ài)因斯坦踢出“尺縮效應(yīng)”足球》一畫(huà)為例，其畫(huà)作非常形象地呈現(xiàn)出一個(gè)由愛(ài)因斯坦所提出的“狹義相對(duì)論”的內(nèi)容，將一個(gè)正常大小的足球直接帶入畫(huà)面所示的方程L0中，將球速替換成“踢”出的高速足球，其得出的結(jié)果必然與畫(huà)面如出一轍，足球會(huì)變成橢圓形—這就說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，會(huì)為理論知識(shí)及藝術(shù)的雙向傳播拓展空間，提供更多的可能性。

再比如上文提到的北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它的出現(xiàn)在一定程度上改變了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作“寫(xiě)意”的核心點(diǎn)，開(kāi)辟了“散透視”的創(chuàng)作手法，不可不謂是古代繪畫(huà)的一次突破、一次拓展。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀歷史所記載的偉大畫(huà)作、科技成就和科學(xué)探索，其都不是在單一領(lǐng)域“閉門(mén)造車(chē)”而出現(xiàn)的精華，其從醞釀到誕生，從探索到修改，到如今傳世的模樣，必然經(jīng)過(guò)多樣化的融合，而感知這些內(nèi)容不但會(huì)讓繪畫(huà)的藝術(shù)呈現(xiàn)更具有科學(xué)性的美感，更會(huì)讓今人在從事藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)作時(shí)，將力與美，真與純有效提煉、融合、造福社會(huì)。