波普藝術(shù)在攝影領(lǐng)域具體表現(xiàn)與應(yīng)用

安迪·沃霍爾在眾多的波普藝術(shù)家中是最具有影像和代表性的。他是美國波普藝術(shù)運(yùn)動的主要倡導(dǎo)者和發(fā)起人。他突破了藝術(shù)家的絕對原創(chuàng)性規(guī)則，他通過將曰常生活中人們常見的形象的放大和突出，以及有波常理的處理，來表現(xiàn)一種“生活即藝術(shù)”的大眾化藝術(shù)理念。那種千篇一律的印刷、復(fù)制正是他所表現(xiàn)的。

安迪·沃霍爾突破傳統(tǒng)，求新求變，多開創(chuàng)、少追求。他永遠(yuǎn)走在別人的前面，懂得掌握先機(jī)。打破了傳統(tǒng)手工藝品與批量生產(chǎn)、達(dá)達(dá)藝術(shù)和極少藝術(shù)、繪畫與攝影、畫布與膠卷的界限。不斷重復(fù)技法表現(xiàn)的作品最為多見。他堅(jiān)持將藝術(shù)與商業(yè)化緊密結(jié)合的藝術(shù)理念。他摧毀了 “藝術(shù)”形象的等級制度，取消了規(guī)定“藝術(shù)”的專橫界限，他溝通了陽春白雪和下里巴人兩種藝術(shù)。他有一種直覺，能從數(shù)百萬大眾傳媒遞送的照片和圖像中，找出他所要的那一張繪畫原型。在制作完成后，以此表達(dá)對機(jī)械刻板的現(xiàn)代生活的客觀評價。經(jīng)營理念，使得安迪·沃霍爾企業(yè)成為全球性的企業(yè)，作品不斷推陳出新有著巨大的現(xiàn)實(shí)價值和特殊意義。

波普藝術(shù)誕生在西方工業(yè)化、商品化高度發(fā)展的年代，戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展與大眾文化的興起為波普藝術(shù)提供了發(fā)展的空間。藝術(shù)家們越來越關(guān)注現(xiàn)代都市化的生活方式，他們推崇消費(fèi)主義，崇尚物質(zhì)。波普藝術(shù)在藝術(shù)史上之所以占有重要地位，緣于其開創(chuàng)了藝術(shù)與生活的對話，波普藝術(shù)對大眾生潔的改變采取了勇于接受、積極拓展的態(tài)度，它用一種大融合的態(tài)度去理解生活、解釋生活、復(fù)制生活、升華生活，打破了 “為藝術(shù)而藝術(shù)”的狹隱觀念，擴(kuò)大了藝術(shù)本身的空間，并且利用先進(jìn)的科技傳播手段，確保傳播速度的高效性。與此相似，現(xiàn)代商業(yè)版畫藝術(shù)在觀念和風(fēng)格上的變化也與整個時代的變遷有極其密切的關(guān)系，它源于生活，并且把人類的物質(zhì)文明與精神文明相融合，體現(xiàn)出時代的文化特征。現(xiàn)代攝影藝術(shù)堅(jiān)持關(guān)注并服務(wù)于人們的日常生活，努力使人們的生活水平有所提高。波普藝術(shù)與現(xiàn)代攝影藝術(shù)都認(rèn)為藝術(shù)與生活密不可分。

在表現(xiàn)題材和內(nèi)容上，波普藝術(shù)和商業(yè)攝影藝術(shù)十分相似。在現(xiàn)代商業(yè)攝影藝術(shù)中，最常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法是對現(xiàn)實(shí)形象的借用，并在客觀物質(zhì)實(shí)在的形態(tài)基礎(chǔ)之上構(gòu)思和拍攝作品，通過對日常用品、人物形象，或者某件藝術(shù)作品的借用和再創(chuàng)造，讓平凡的事物煥發(fā)出新的光彩，這種手法的利用使商業(yè)攝影作品能夠更好的傳遞信息、吸引受眾。商業(yè)攝影設(shè)計(jì)是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求而存在的，這就決定了商業(yè)攝影作品的內(nèi)容要具有社會性和大眾傳播性，并且能夠充分地體現(xiàn)廣泛 大眾生活。這也正是波普藝術(shù)所遵循的準(zhǔn)則，波普藝術(shù)也可稱為是一種影像藝術(shù)。因此，從題材的選擇和內(nèi)容的表現(xiàn)上看，波普藝術(shù)和現(xiàn)代商業(yè)攝影藝術(shù)二者是相通的。

波普藝術(shù)最顯著特征就是色彩明艷，極具形式感。波普藝術(shù)家喜愛用明亮、艷麗的色彩、繁復(fù)的排列來進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)烈的視覺感受與通俗的表現(xiàn)內(nèi)容體現(xiàn)了波普藝術(shù)的形式美感。作為一種藝術(shù)風(fēng)格，波普藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)攝影藝術(shù)在色彩、結(jié)構(gòu)、制作方式等形式技法的運(yùn)用上具有一致性。安迪·沃霍爾對于色彩的運(yùn)用是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，那些看似隨意粗礦的大塊面涂抹，實(shí)際是他精心調(diào)配的。“在他的作品中充滿了裝飾性。與華麗的貴族化裝飾色彩不同，安迪·沃霍爾更傾向于用強(qiáng)烈而明快的色彩組合傳達(dá)商業(yè)社會中工業(yè)化的粗糙質(zhì)感和大眾趣味?！?一件完美的商業(yè)攝影作品，不僅要滿足功能性的物質(zhì)需求，同時還要兼顧它的形式美感。

從制作途徑上比較，波普藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)攝影藝術(shù)的關(guān)聯(lián)依然存在。安迪·沃霍爾表達(dá)藝術(shù)觀念的方式，擴(kuò)展了商業(yè)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)手法，他的藝術(shù)取向極具創(chuàng)造性，這使得商業(yè)攝影作品不再是高高在上、精英化的作品，它也可以如此親切地展現(xiàn)著大眾的生活，并且充滿了感官樂趣和形式美感。

攝影具有明確的可復(fù)制的特性，使它從出現(xiàn)的伊始便飽受了非藝術(shù)性的質(zhì)疑。但隨著攝影理論研究的不斷深入，人們對于攝影的復(fù)制特性也有了更為全面的認(rèn)識，并認(rèn)為這一特性實(shí)際上是先前人類的視覺文化夢想得以全面實(shí)現(xiàn)的最為突出的表現(xiàn)。更多的研究者開始將可復(fù)制性的攝影與社會化的政治理想聯(lián)系在了一起。尤其到了以波普藝術(shù)為 端的后現(xiàn)代主義藝術(shù)時期，通過一種各個種類之間界限的混亂而達(dá)到攪亂整個結(jié)構(gòu)的目的的解構(gòu)式的藝術(shù)理念已成為藝術(shù)家們的共識。安迪？沃霍爾有一句著名的格言：“我想成為一臺機(jī)器”。可以看出，機(jī)械化的精確復(fù)制特性己經(jīng)被作為后現(xiàn)代主義的特征之一。照相機(jī)的機(jī)械性能直接促成其復(fù)制形象的精確性要遠(yuǎn)高于銅版畫、雕刻等先前的視覺形象復(fù)制方式，這一特性被波普藝術(shù)家們作為“拒絕個人風(fēng)格觀念”的有力媒介而在作品中加以了最為廣泛的運(yùn)用，同時它也讓波普藝術(shù)中的色彩表現(xiàn)呈現(xiàn)出了自身獨(dú)特 樣貌，即單色影像的彩色重復(fù)。

作者簡介：張濤（1994.06-），男，漢族，籍貫：山東濟(jì)南人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：攝影。