蔚縣剪紙走進教育與現(xiàn)代生活探究

吳小春　張淼　賈文貴

摘要：民間藝術(shù)都有一個發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程。探索中小學(xué)藝術(shù)教育與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合；探索開設(shè)地方特色傳統(tǒng)手工藝職業(yè)教育；探索傳統(tǒng)藝術(shù)元素走進大學(xué)藝術(shù)專業(yè)課堂。讓青少年既接受了傳統(tǒng)教育，又成為傳統(tǒng)手工藝的傳承人，古老的文化能夠與時俱進，將其藝術(shù)的基本精神與現(xiàn)實社會的文化需求融合一體，將地域文化與旅游融合一體，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代生活中青春常駐。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；蔚縣剪紙；現(xiàn)代生活

中圖分類號：J528.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0136-02

一、前言

在我國留傳下來的地方剪紙很多，范圍也很廣，河北蔚縣剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨特而享譽海內(nèi)外。在國際現(xiàn)代化發(fā)展的今天，研究我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之傳統(tǒng)工藝，特別是研究蔚縣剪紙的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的關(guān)系，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)，更好滿足人民群眾對傳統(tǒng)工藝消費升級的需求有重要的意義。

二、蔚縣剪紙的特點

（一）蔚縣剪紙的歷史

蔚縣剪紙起源于明代，流傳至今，以一種獨特風(fēng)格享譽國內(nèi)外。蔚縣剪紙最早是家家戶戶用來貼在窗戶紙上的窗花，鮮艷的剪紙顏色在豐富窗紙色彩的同時，又起到了裝飾作用，特別是在傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)或老百姓家中辦喜事時，剪紙、窗花是不可缺少的必需品。

（二）蔚縣剪紙的工藝

我國的地方剪紙風(fēng)格各異，蔚縣剪紙的制作工藝在全國眾多剪紙中是用剪子來“剪”的剪紙，蔚縣剪紙是用刻刀“刻”出來的剪紙，是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，它的工藝過程可以分為畫、訂、浸、刻、染、包六道工序。它用薄的宣紙為原料，用小巧銳利的雕刀手工刻制，上色方法吸收了河北武強木版水印以及河北雕刻刺繡花樣等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，構(gòu)圖樸實飽滿，造型生動優(yōu)美逼真，色彩對比強烈，有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，它自成一派，堪稱剪紙藝術(shù)中的奇葩。

（三）蔚縣剪紙題材

蔚縣的民間剪紙歷史悠久題材廣泛，有反應(yīng)時代生活的，有人們喜聞樂見的事物，也有表現(xiàn)人民群眾渴求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，向往美好生活的內(nèi)容。蔚縣人們喜歡戲曲，戲曲中人物和歷史故事，更是家喻戶曉人人皆知，從當(dāng)?shù)亓鱾飨聛淼募艏堉形覀兛梢钥吹疆?dāng)?shù)貏趧尤嗣駱銓?、純真、憨厚的思想感情和審美意識。蔚縣剪紙來源于社會生活，歷代作者對生活素材進行提煉、升華，將蔚縣剪紙分為戲劇人物、花卉、臉譜三大類。

三、蔚縣剪紙在現(xiàn)代教學(xué)中的活力

利用蔚縣剪紙民間藝術(shù)資源為民族藝術(shù)教育服務(wù)；推動地域經(jīng)濟的發(fā)展與保護民間藝術(shù)資源的和諧并進；強調(diào)統(tǒng)編教材對農(nóng)村藝術(shù)教育和原生態(tài)民間藝術(shù)資源的使用，提高現(xiàn)代藝術(shù)教育質(zhì)量，完善現(xiàn)代藝術(shù)教育的標(biāo)準和體系。

（一）蔚縣剪紙走進中小學(xué)課堂

藝術(shù)教育是人才教育體系的重要組成部分，是民族文化藝術(shù)傳承的基本途徑。中小學(xué)是藝術(shù)教育的啟蒙階段，在經(jīng)濟發(fā)展不均衡和大教育的背景下，積極推動河北農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育特色開發(fā)，研究國家和地方中小學(xué)藝術(shù)教育理念與地域藝術(shù)特色相結(jié)合的途徑和發(fā)展思路，從而達到實現(xiàn)國家和地方藝術(shù)教育任務(wù)并重，將河北蔚縣民間藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、革命遺產(chǎn)，作為農(nóng)村藝術(shù)教育的資源進行整合。蔚縣剪紙這一厚重地藝術(shù)資源，成為我們?nèi)≈槐M，用之不竭的課程資源。

從2010年至今，《蔚縣剪紙》一縣域性質(zhì)的中小學(xué)校本教材進入全縣性校本課程，學(xué)校在完成教育教學(xué)的同時，進一步發(fā)掘蔚縣豐富的內(nèi)涵；繼承、弘揚、發(fā)展了蔚縣剪紙，在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛剪紙藝術(shù)，增強了建設(shè)特色家鄉(xiāng)、振興蔚縣的責(zé)任感和使命感。

（二）蔚縣剪紙走進職業(yè)學(xué)校

蔚縣在“文化立縣”方針的指引下，文化教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展。歷來文化與教育是相輔相成的，教育是傳承地域文化的主要途徑，地域文化資源又促進教育發(fā)展的多樣性，有助于提高教育水平，形成地域特色鮮明的教育模式和文化教育氣質(zhì)。在對辦學(xué)規(guī)模、內(nèi)容、形式、特色、藝術(shù)教育水平等指標(biāo)進行典型性研究，讓蔚縣剪紙作為職業(yè)藝術(shù)教育的素材、內(nèi)容、特色活躍起來。2010年，蔚縣中職美術(shù)教學(xué)開始，剪紙成為蔚縣職業(yè)學(xué)校的特色專業(yè)?！叭巳顺扇顺刹懦晒?，個個適應(yīng)社會需要”是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，社會人才的需求就是學(xué)校培養(yǎng)的方向。

（三）蔚縣剪紙元素走入大學(xué)設(shè)計課堂

數(shù)字時代的人們不只是知識、科技本身，而需要現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)工藝之間的關(guān)系。不同國度、不同民族的文化會在全球范圍內(nèi)，以心理學(xué)和美學(xué)原則同化。根據(jù)這樣的追求，挖掘中華傳統(tǒng)文化的教育價值和經(jīng)濟價值，繼承和發(fā)展中華民族的智慧，為現(xiàn)代社會服務(wù)。

我們在河北美術(shù)學(xué)院的傳媒學(xué)院、城市設(shè)計學(xué)院、服裝學(xué)院進行課堂教學(xué)實踐，讓學(xué)生了解認識蔚縣剪紙的歷史，熟悉蔚縣剪紙的工藝特點和制作方法，結(jié)合設(shè)計課程內(nèi)容進行專業(yè)設(shè)計。在教學(xué)實踐過程中。巧妙地把蔚縣剪紙的元素和現(xiàn)代材料制作結(jié)合，創(chuàng)新了：高、深、順、遠的四字教學(xué)法。

1.高：用大文化的觀念，強調(diào)民間藝術(shù)的文化價值、教育價值和經(jīng)濟價值，通過民間剪紙藝術(shù)的特色教育，達到傳承特色文化，培養(yǎng)特別素質(zhì)，培育特色產(chǎn)業(yè)后備人才的教育目的。

2.深：強調(diào)民間藝術(shù)形成過程中的地域、歷史文化背景、經(jīng)濟發(fā)展特色的個性。把民間藝術(shù)比喻成一棵大樹，各學(xué)院根據(jù)專業(yè)特點描述性研究樹干、樹冠、樹葉、樹根、花朵、果實的生理機制，存在環(huán)境和內(nèi)在基因特性等方面的探究。

3.順：用系統(tǒng)科學(xué)的方法，建立與高等教育理念、教材、教學(xué)形式和教育過程相匹配的教學(xué)方法和教育模式。

4.遠：為民間藝術(shù)的傳承培育科學(xué)而豐厚的土壤。延續(xù)一方水土愛它的情感基礎(chǔ)；繼承它的群眾基礎(chǔ)和專業(yè)人才基礎(chǔ)；發(fā)展它的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化和市場推廣基礎(chǔ)。

四、蔚縣剪紙與現(xiàn)實生活的關(guān)系

對于民間藝術(shù)而言，最有效，最積極的保護，是為它的存在創(chuàng)造經(jīng)濟的基礎(chǔ)，文化的土壤。民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化進程可能會損傷其特有的那份地域純樸，在傳承、發(fā)展過程中，需尋找維系生存最為重要的舉措。