西夏建筑中的“蓮花紋”來(lái)源研究

魏娟

摘要：本文通過(guò)對(duì)西夏建筑中的蓮花紋飾的歷史來(lái)源、特點(diǎn)、應(yīng)用、價(jià)值等具體分析，論述了蓮花紋飾在西夏建筑中的其風(fēng)格特點(diǎn)形成原因，闡述了西夏建筑文化中為何對(duì)蓮花紋樣情有獨(dú)鐘，以及蓮花紋飾在西夏建筑中的地位和等級(jí)。蓮花紋飾是從唐朝開(kāi)始使用，最終傳入西夏，這說(shuō)明中原漢文化對(duì)在西夏文明產(chǎn)生了重要影響。

關(guān)鍵詞：西夏建筑；蓮花紋；來(lái)源

中圖分類號(hào)：K879.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0135-01

一、西夏時(shí)期蓮花紋的歷史

蓮花紋在中國(guó)的歷史悠久，最早蓮花紋在春秋時(shí)期的青銅器上就可以找到，到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展，佛教中的蓮花紋飾逐漸受到人們的欣賞。而在西夏文明中對(duì)蓮花是非常推崇的，無(wú)論是瓷器還是建筑中都能尋到蓮花紋飾。就西夏文明而言，唐宋對(duì)西夏的影響是最大的，西夏王陵中出土的大量的蓮花紋磚，其中的花紋與唐代的花紋磚有著極其相似的風(fēng)格，唐朝時(shí)期佛教藝術(shù)空前繁榮，建筑中大量使用了蓮花紋，佛教殿堂鋪滿蓮花紋磚，這種風(fēng)尚也影響到封建貴族。西夏王朝的歷史起源可追溯到唐代初期，西夏當(dāng)時(shí)作為一個(gè)游牧民族，附屬在唐朝的統(tǒng)治之下，黃巢起義時(shí)，黨項(xiàng)部首領(lǐng)拓跋思恭幫助唐僖宗收復(fù)長(zhǎng)安，被封為夏州節(jié)度使，至此以后，拓跋思恭領(lǐng)導(dǎo)的黨項(xiàng)民族成為了占據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力。在建國(guó)以后統(tǒng)治者積極學(xué)習(xí)中原文化，唐代對(duì)蓮花紋的應(yīng)用也影響了西夏文明。西夏王朝對(duì)蓮花紋的推崇另一個(gè)原因是，西夏人對(duì)佛教的信仰，蓮花在佛教中是西方極樂(lè)世界的凈土之花，因此在西夏時(shí)期的建筑、瓷器、服飾上都能看到蓮花紋飾。

二、西夏時(shí)期建筑中的蓮花紋飾應(yīng)用

西夏建國(guó)之后，對(duì)不同的等級(jí)官署、宅邸的規(guī)模和形制做了具體的規(guī)定，西夏天盛年改舊定新律規(guī)定：“佛殿、寺廟之建筑可與皇宮建筑材料之質(zhì)地、顏色、規(guī)格相同，其他官民不得使用裝飾蓮花圖案”。根據(jù)文獻(xiàn)記載，蓮花紋飾在西夏人的眼中不僅是一種對(duì)佛教的信仰，還是一種身份的象征。從一些佛塔寺廟王陵建筑以及壁畫中，我們能夠找到大量的蓮花紋飾構(gòu)件，現(xiàn)存的西夏蓮花紋飾建筑構(gòu)件主要有蓮花紋花磚、蓮花紋石柱礎(chǔ)、蓮花紋水滴等。

（一）蓮花紋方磚

蓮花紋方磚的在西夏王陵當(dāng)中出土的數(shù)量是最多的，花卉圖案多達(dá)8種以上，材料有琉璃河灰陶制兩種，常見(jiàn)的圖案有4種：（1）中間是蓮花瓣，旁邊是水草，對(duì)角為荷花花苞，另外一對(duì)角為盛開(kāi)的蓮花。（2）圖案由三部分組成，中心為一蓮瓣，外圍是一圈水草，中部為小蓮紋，兩側(cè)為兩支荷花，四角有四只蜜蜂。（3）方框邊上為一個(gè)方框，中心是一蓮藕，外圍是枝葉纏繞的荷花荷葉，荷葉在中，花身向四角。（4）外圍突棱方框，中心為大蓮紋，側(cè)出四枝大荷花伸向四角

（二）蓮花柱礎(chǔ)

西夏王陵6號(hào)陵出土的蓮花柱礎(chǔ)直徑52厘米、高24厘米，石礎(chǔ)樸實(shí)穩(wěn)重，美觀大方，中間有圓形柱孔，周邊雕蓮花瓣，蓮瓣肥厚，線條粗壯，用于建筑的柱基。

（三）蓮花紋水滴

琉璃蓮花紋滴水，陶胎綠釉，釉面光潤(rùn)，呈長(zhǎng)曲邊月牙形，頂邊為弧形，腰邊為連弧形，中間飾蓮花蔓枝卷葉紋，制作精美，紋樣富于變化。

（四）西夏建筑中蓮花紋飾

1.佛塔建筑寺廟

寧夏賀蘭山縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)拜寺口雙塔是西夏中晚期的建筑，分別為西塔和東塔，蓮花紋應(yīng)于佛塔塔身第十三層的束腰之上，為一周彩塑仰蓮花瓣，蓮座上方砌出八角形平臺(tái)，平臺(tái)的八個(gè)轉(zhuǎn)角各制一飾覆蓮花瓣淺浮雕。拜寺口西面一處廟宇遺址，考古隊(duì)員在方塔中清理出琉璃構(gòu)件，特別是琉璃脊獸和蓮花琉璃瓦當(dāng)，制作精美，釉色光潤(rùn)，說(shuō)明此寺廟的建筑級(jí)別很高。

2.陵園建筑

西夏王陵當(dāng)中出土的蓮花紋方磚，主要用于宮殿里的地磚，充分體現(xiàn)了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。唐代受到佛教文化影響，瓦當(dāng)多用蓮花圖案，西夏瓦當(dāng)?shù)嗡幕ɑ艽蠖嗍巧徎?，顯然西夏瓦當(dāng)?shù)墨F面紋飾及蓮花紋飾也是繼承了北魏時(shí)期——唐代脈絡(luò)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

以上主要是建筑中蓮花紋構(gòu)件，文獻(xiàn)記載蓮花紋樣的裝飾只能用于宮殿、佛塔、寺廟級(jí)別的建筑，是皇家等級(jí)和皇權(quán)的體現(xiàn)，因此民間建筑中沒(méi)有蓮花紋飾的構(gòu)件。

三、“蓮花紋，在西夏建筑藝術(shù)中的價(jià)值體現(xiàn)

蓮花紋作為西夏藝術(shù)當(dāng)中最為突出的紋樣，從歷史的角度來(lái)講，蓮花紋飾是研究西夏文化的重要資料，從現(xiàn)存的考古遺產(chǎn)來(lái)看，蓮花紋飾不僅出現(xiàn)在建筑上，還在服飾、瓷器當(dāng)中廣泛應(yīng)用，從文獻(xiàn)當(dāng)中我們能夠了解到，西夏人對(duì)蓮花紋飾是非常推崇的，只有貴族才能使用，體現(xiàn)出西夏的等級(jí)制度，繼承了佛教以及唐宋文化的，這種蓮花紋飾有助于我們研究西夏美術(shù)，對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)意義。在研究西夏的建筑藝術(shù)中，許多歷史遺跡都已毀滅，我們能夠看到的帶有蓮花紋的建筑構(gòu)件，是我們研究西夏建筑的重要資料，西夏建筑當(dāng)中透露出的濃重的唐宋氣息，蓮花紋最終在西夏文化中占據(jù)重要位置。