關(guān)于我國(guó)校本課程開(kāi)發(fā)的理解

摘要：校本課程開(kāi)發(fā)作為國(guó)家新一輪課程改革的重要行為，現(xiàn)已歷經(jīng)十年之久，但對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的概念理解在中文語(yǔ)境下一直混淆不清，從而引發(fā)了一系列實(shí)際問(wèn)題。與此同時(shí)在對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容選擇上也存在一定的偏頗，鑒于在校本課程開(kāi)發(fā)中存在的實(shí)際問(wèn)題，筆者從區(qū)別校本課程開(kāi)發(fā)概念出發(fā)，分析課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容選擇方法并針對(duì)現(xiàn)階段校本課程開(kāi)發(fā)的問(wèn)題提出一些建議，以期能加深讀者更進(jìn)一步的理解。

關(guān)鍵詞：校本課程開(kāi)發(fā)；課程開(kāi)發(fā)

隨著新課程改革的推進(jìn)，各地區(qū)各學(xué)校對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的概念接觸的越來(lái)越多，對(duì)于課程開(kāi)發(fā)的概念許多老師并不清楚，這使得校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程變得舉步維艱。當(dāng)學(xué)校和教師開(kāi)始對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行校本化實(shí)施的過(guò)程中，校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容選擇會(huì)成為又一大難題。

一、校本課程開(kāi)發(fā)的背景及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

“校本課程開(kāi)發(fā)” 的思想源于20世紀(jì)六七十年代的西方國(guó)家，是針對(duì)國(guó)家課程弊端，要求以學(xué)校為中心進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)課程決策的民主化。在中國(guó)內(nèi)地是從20世紀(jì)初開(kāi)始以“第二課堂”、“第二渠道”等興起的。90年代中后期，“校本課程開(kāi)發(fā)”的名稱才正式從西方傳入。從李臣之，王虹（2013）的研究中可以看出，我國(guó)現(xiàn)階段的校本課程開(kāi)發(fā)存在著如下問(wèn)題：1、孤獨(dú)開(kāi)發(fā)。即缺乏校外支持、脫離課程框架、教師的個(gè)體化開(kāi)發(fā)等等。2、經(jīng)驗(yàn)性開(kāi)發(fā)。即開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)遺漏、對(duì)學(xué)生診斷缺乏科學(xué)方法等等。3、開(kāi)發(fā)范圍受限。即時(shí)間與空間上的限制。4、開(kāi)發(fā)目標(biāo)異化。即校本課程開(kāi)設(shè)懸空、開(kāi)發(fā)偏于教材化以及評(píng)價(jià)方式的欠缺。但總體而言，影響教師的課程主體意識(shí)還是在于對(duì)于概念的理解。所以，進(jìn)一步加深學(xué)校以及教師對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)概念的理解就顯得尤為重要。

二、校本課程開(kāi)發(fā)的概念解讀

從校本課程開(kāi)發(fā)（School- Based Curriculum Development） 的英文語(yǔ)境來(lái)看，它實(shí)質(zhì)上是由“以校為本”和“課程開(kāi)發(fā)”這兩個(gè)單詞構(gòu)成。課程開(kāi)發(fā)的概念首見(jiàn)于斯韋爾和坎貝爾。有了對(duì)英文單詞構(gòu)成的理解，再來(lái)看徐玉珍（2005）對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的概念解讀就更加輕松：它是指在學(xué)校發(fā)生并展開(kāi)，以國(guó)家或地方制訂的課程綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)及資源等條件，由學(xué)校成員志愿、自主、獨(dú)立或與校外團(tuán)體或個(gè)人研究者合作開(kāi)展的旨在滿足本校學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一切形式的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)，是一個(gè)持續(xù)和動(dòng)態(tài)的課程改進(jìn)過(guò)程。由此可以看出，解讀校本課程開(kāi)發(fā)的概念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。有學(xué)者認(rèn)為明確概念有助于形成新型學(xué)校，這也對(duì)學(xué)校在課程開(kāi)發(fā)中的主體地位以及對(duì)校本課程本身的動(dòng)態(tài)發(fā)展有作用。

三、校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容選擇

（一）校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇

知識(shí)選擇問(wèn)題是課程開(kāi)發(fā)中無(wú)法回避的基本問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)有的理論研究多偏向于以地域性知識(shí)進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，但僅從地域角度來(lái)限定校本課程開(kāi)發(fā)中的知識(shí)選擇難免會(huì)有局限性。葉波（2015）曾指出地域性知識(shí)割裂地方知識(shí)與普遍知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系的弊端，并提倡融入境域性知識(shí)，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的語(yǔ)境特征，這為重構(gòu)學(xué)校、地方、國(guó)家三級(jí)課程管理之間的層遞關(guān)系奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。由此看出只有關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，植根于學(xué)校所處社區(qū)與地方文化才能篩選出所需的真實(shí)素材，因?yàn)檎嬲木秤鲂灾R(shí)是存在于真實(shí)生活之中的。

（二）校本課程開(kāi)發(fā)的文化選擇

校本課程開(kāi)發(fā)不僅要選擇合適的知識(shí)內(nèi)容，一些隱性內(nèi)容如文化也是不容忽視的。從這個(gè)角度出發(fā)，可以通過(guò)課程所選擇和提供的文化內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)要求的文化觀，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體精神的不斷完善與提升。面對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)中文化選擇的種種困難與阻礙，如何最有效選擇合適的內(nèi)容成為亟待解決的問(wèn)題。為此，馬志穎（2013）著重強(qiáng)調(diào)了地域文化和民族文化的重要性。即校本課程不僅要能夠傳承一個(gè)社會(huì)的主流文化，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起探尋、挖掘、保護(hù)、傳承和創(chuàng)新多民族文化的歷史責(zé)任。同時(shí)好的文化選擇能使校本課程開(kāi)發(fā)在傳承文化的基礎(chǔ)上發(fā)展文化，促進(jìn)文化自身的進(jìn)步。

四、關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的的建議與反思

筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)的問(wèn)題研究較為深刻，而對(duì)于實(shí)施也看到了現(xiàn)實(shí)困難。作為一名在讀的教育碩士，我們不僅僅要從整體把握當(dāng)今我國(guó)課程改革以及課程發(fā)展，更重要的是從身邊事情做起。從校本課程開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，學(xué)生知識(shí)的掌握不能單單靠國(guó)家課程來(lái)完成，各級(jí)各類學(xué)校以及老師都應(yīng)該將校本課程開(kāi)發(fā)融入課堂中來(lái)。許多老師怕影響學(xué)生成績(jī)或者耽誤正常教學(xué)進(jìn)度，這些都是一些曲解與偏見(jiàn)。從上述學(xué)者的研究中來(lái)看，校本課程開(kāi)發(fā)并不是從國(guó)家課程中拿出一小部分來(lái)特別組織實(shí)施，而是將校本課程融入于學(xué)生課堂與生活中。這對(duì)我們新一代老師也是一種考驗(yàn)，所以我們更要從自身做起緊跟時(shí)代改革步伐，為學(xué)生的全面發(fā)展而教學(xué)。

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作者簡(jiǎn)介：張臻榮，女，1993年7月，河南南陽(yáng)人，碩士學(xué)位，陜西師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）。