如何更好地將民族文化融入到幼兒的音樂教育

王楊佳楠

摘要：貴州是一個多民族的省份，有48個少數(shù)民族，有很多的民間藝術(shù)文化。當(dāng)?shù)匾魳纷鳛橐环N文化符號，有著它獨特的美感和風(fēng)格，民族音樂文化作為音樂教育之本，不僅繼承和發(fā)展了民族優(yōu)秀文化，同時是弘揚民族精神，樹立民族自尊心、自豪感的重要途徑。然而，隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流行音樂的滲入，給民族音樂的發(fā)展帶來諸多不利影響，目前該地區(qū)民族音樂文化面臨著衰弱趨勢。在幼兒教育中傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，是幼兒教育的一大課題。少數(shù)民族幼兒作為民族音樂的傳承者，有必要了解和學(xué)習(xí)本地區(qū)民族的音樂文化。幼兒園教育《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)充分利用社會資源共享源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化節(jié)日的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感”，并在領(lǐng)域目標(biāo)中多次提出要充分利用自然環(huán)境和社會資源，更好地將民族文化融入到幼兒的音樂教育。

關(guān)鍵詞：社會發(fā)展；民族文化；幼兒教育

一、在主題活動中進(jìn)行本地民族文化的了解

民族文化，是依附少數(shù)民族的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。民族文化是大眾文化，最貼近人們身心與生活的。然而當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容多以省外教材為主，教師們實施教材開展活動的過程中，往往忽視掉幼兒生活中蘊含的民族文化中許多有價值的資源，從而缺失了對幼兒進(jìn)行民族文化教育的機(jī)會?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀”。因此，作為教育工作者，幼兒園教育中合理利用民族文化元素，傳遞民族文化，塑造民族精神氣質(zhì)，文化意蘊，讓民族文化發(fā)揮它的價值，對促進(jìn)幼兒教育、發(fā)展有著不可估量的作用。利用豐富的民族文化資源和形式來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)、探索的興趣，讓其成為隨處可見、可用的活教材。所以在上課之前，我用了一個主題活動（爽爽的貴陽）來鋪墊孩子們對本地文化的了解，圍繞著幼兒喜歡感興趣的方面來設(shè)計一些有本體特色的活動。里面包括了貴陽的美景、貴陽的小吃、少數(shù)民族（其中包括了少數(shù)民族的服飾穿著的不同、生活習(xí)慣、唱的歌和跳的舞）。比如：《多彩民族風(fēng)》這節(jié)課我就先讓幼兒看了一段少數(shù)民族跳的舞蹈，讓幼兒感受民族舞蹈的美麗，想知道這是什么民族的舞蹈？這些人穿的衣服都很美麗，是不是每個民族都一樣呢？這些活動都讓幼兒有了對自己家鄉(xiāng)的文化有了了解。但是我們還要利用我們幼兒園的環(huán)境。在教育的過程中，環(huán)境因素是很重要的，所以我們布置了一系列關(guān)于本地文化的墻飾，讓幼兒能夠更容易融入到環(huán)境里面，從而更深入的了解本地的民族藝術(shù)文化。

主題活動中，幼兒就對民族的服裝很感興趣，于是便有了《美麗的蠟染》這節(jié)課。我先讓幼兒看了看成品的蠟染衣服，然后再讓幼兒來猜一猜蠟染是怎么做的？接著帶領(lǐng)幼兒觀看制作的短片，教師在一旁講解。最后讓幼兒用宣紙和顏料來試一試蠟染的制作。整個的制作活動中幼兒都很積極，而且向我提出了一些關(guān)于民族的問題，比如：蠟染的衣服都是哪些民族的小朋友穿？那蠟染的東西他們會戴在頭上嗎？這些問題都表明了其實幼兒還是很想去了解少數(shù)民族。所以，在幼兒民族音樂的教育中還要要選擇幼兒感興趣的話題來設(shè)計活動。

二、抓住課的特色來教學(xué)

幼兒貪玩、好動、活潑、熱情。根據(jù)兒童這一心理特征，我認(rèn)為上音樂活動的時候應(yīng)該采用愉快式、互動式的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，充分的讓幼兒動起來，通過拍節(jié)奏、奏樂器、做游戲、律動、舞蹈、表演等多種形式和組織手段來調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣。對于歌曲，節(jié)奏、律動、舞蹈與游戲是密不可分的。因此在音樂教育中，要注重它們之間的關(guān)系。結(jié)合幼兒特點在選材過程中，要以幼兒富有的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的特性，擬定教學(xué)目標(biāo)；在選擇一些歌曲的時候，我們經(jīng)常會忽略掉歌曲的難易程度以及特色方面。有些歌并不適合幼兒來演唱，但是它的旋律或者節(jié)奏很適合幼兒做一些律動和游戲。例如：《螃蟹歌》的這個活動，它是一首貴州的兒童歌曲，歌曲為2/4拍，由上下樂句構(gòu)成。共有3段歌詞，但是節(jié)奏出現(xiàn)了8 16的節(jié)奏特點，因此在節(jié)奏上面可能有些難點。風(fēng)格比較詼諧。范唱速度較快，因此幼兒在聆聽的時候比較容易忽落細(xì)節(jié)的地方，也比較難感受，所以我把它設(shè)計成了一節(jié)由游戲穿插的一節(jié)活動，目的是讓幼兒去感受貴州民族兒童歌曲。我先讓幼兒聽一遍歌曲，讓幼兒都說一說聽見了什么，接著我就打著節(jié)奏用家鄉(xiāng)話把歌詞給念了一遍，孩子們都捧腹大笑，因為我們上課都是用的普通話，而孩子感受到：呀，原來家鄉(xiāng)話上課這么有趣，還有這么好玩的歌，所以幼兒在整個活動中都很專注。然后我把歌曲設(shè)計成了一個手指游戲，讓幼兒在玩手指游戲的同時在逐步的熟悉歌曲。最后，我要求幼兒用地道的貴陽話給老師們說再見，整個活動很流暢。在回班上后，我都還源源不斷的聽到有小朋友嘴里還一直哼著《螃蟹歌》。

所以在選擇素材的時候，要注意去聆聽并尋找一些新的特色去教學(xué)。

三、引導(dǎo)幼兒在探索中學(xué)習(xí)

探索學(xué)習(xí)的整個構(gòu)成是幼兒自發(fā)生成，自愿參加，主動探索，自主建構(gòu)，自由想象，積極創(chuàng)作和大膽表現(xiàn)的過程。多數(shù)教師在幼兒沒有愿望的情況下，強制他們?nèi)W(xué)習(xí)不感興趣的音樂教學(xué)內(nèi)容，接受機(jī)械科班，千篇一律，毫無創(chuàng)意的教學(xué)方法，不考慮他們的主觀感受，結(jié)果孩子就會厭惡音樂，甚至拒絕音樂學(xué)習(xí)。所以，教師必須改變傳統(tǒng)講話的、單一的、成人化的審美趣味和評價標(biāo)準(zhǔn)，建立一種應(yīng)充分的相信和尊重每一位幼兒，提供自由、寬松、信息量大且充滿創(chuàng)造氣氛的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如：在《燕子屋檐下》這個歌曲時，他們自己找來了板凳、鼓，學(xué)著節(jié)奏；﹡﹡﹡-∣﹡﹡﹡﹡﹡∣﹡﹡﹡﹡﹡∣﹡﹡﹡﹡﹡﹡∣﹡﹡﹡-∣﹡-﹡-∣加上手舞足蹈等動作，他們可玩得開心了。又如：《變臉》音樂游戲活動中，小朋友根據(jù)音樂當(dāng)中的停頓，玩起了木頭人的游戲，當(dāng)音樂開始時就到處跑，當(dāng)音樂停止時，就停著不動，玩得很開心。就像兒童民族音樂一樣，也要適當(dāng)?shù)淖層變鹤约喝ヌ剿饕恍┬碌谋硌莘椒ǎ層變簩γ褡逡魳犯信d趣。

四、調(diào)動家長的積極性，對幼兒進(jìn)行民族文化的教育

家長是幼兒最好的啟蒙老師，同時對幼兒教育影響上的感染力也最強，對幼兒有著特殊的影響，因此，教師必須與家長密切配合。我讓家長利用周末、節(jié)假日帶孩子參加苗族、侗族的各種節(jié)日，而且要求家長為幼兒去講解，讓幼兒提問，家長回答。家長表示覺得此類的活動雖然累了，但是孩子玩的很開心，而且孩子還很有興趣的去和少數(shù)民族跳舞。讓家長帶領(lǐng)孩子了解勞動工具、體驗勞動人民的情感，對學(xué)習(xí)本土音樂將起到積極的幫助作用。

將民族鄉(xiāng)土文化引入幼兒園的音樂教育，除全面了解幼兒的心理特點外，還需要教師針對幼兒的音樂水平，選擇、改編貼近幼兒生活的本土文化內(nèi)容，同時運用各種方式引導(dǎo)幼兒感受、體驗、學(xué)習(xí)，并調(diào)動家長、幼兒的積極性參與到活動中。以后讓我們的孩子能對少數(shù)名族的文化更加的感興趣，傳承中國文化精髓。