對舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀的觀察和建議

趙峰

摘要：現(xiàn)今社會(huì)是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)高速、高度發(fā)展的時(shí)代，舞蹈作為一門古老的藝術(shù)，每天也在與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)生著翻天覆地的創(chuàng)新和變化。舞蹈藝術(shù)工作者們在前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的親身體會(huì)和思想，創(chuàng)作出了更多的舞蹈作品和藝術(shù)精品。但是反觀現(xiàn)在舞蹈創(chuàng)作的現(xiàn)狀，有很多問題出現(xiàn)，下面就談一談我對現(xiàn)今舞蹈創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的幾點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)，以及從創(chuàng)作的角度如何解決這些問題。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀；現(xiàn)象和問題；舞蹈編創(chuàng)看法和建議

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0093-01

一、舞蹈創(chuàng)作的現(xiàn)狀

文化藝術(shù)的高速發(fā)展，給舞蹈創(chuàng)作帶來了前所未有的契機(jī)和考驗(yàn)。近些年，隨著舞蹈藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的舞蹈作品，陶冶了人們的情操，提高了人們的審美，成為了經(jīng)典。不可否認(rèn)的是，大量舞蹈作品缺乏深度和高度，創(chuàng)作出來上演了幾次，很快就被人們遺忘，不僅浪費(fèi)了人力物力資源，也沒有產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和社會(huì)影響。那么現(xiàn)今舞蹈創(chuàng)作中現(xiàn)狀中都出現(xiàn)了哪些現(xiàn)象和問題？我們一起來研討一下。

1.編創(chuàng)者生活體驗(yàn)不深刻，導(dǎo)致靈感瞬間化，一時(shí)興起或是階段性認(rèn)知解讀就草草開始了舞蹈創(chuàng)作，忽略了創(chuàng)作背景和創(chuàng)作實(shí)際，導(dǎo)致在后期創(chuàng)作過程中，找不到重點(diǎn)，主次不分，不能形成完整的創(chuàng)作思路，最終詞不達(dá)意，作品主題不明確，主旨表達(dá)晦澀難懂。不要說普通人看懂、欣賞，連舞蹈同行也很難鑒賞。一個(gè)成功的舞蹈作品必定來源于深刻的生活體會(huì)，注重創(chuàng)作背景和實(shí)際，在舞蹈編創(chuàng)和表達(dá)上邏輯清晰，層次明顯，有主次之分，有貫穿整個(gè)舞蹈作品的情感主線，這樣才會(huì)產(chǎn)生好的舞蹈作品。

2.為了滿足某些需要，舞蹈作品創(chuàng)作流程化作業(yè)，大量應(yīng)景作品的應(yīng)運(yùn)而生，作品的廣告宣傳性增強(qiáng)，藝術(shù)性上卻存在欠缺。在一些地方，舞蹈創(chuàng)作上采用流程化作業(yè)的辦法，由地方主導(dǎo)，提供資金人力支持，然后找名家、大家指導(dǎo)或直接進(jìn)行編創(chuàng)，舞蹈作品就如工業(yè)產(chǎn)品一樣火熱出爐，但這樣應(yīng)景而創(chuàng)的作品，在編創(chuàng)過程中不可避免的要考慮地方的意圖和需要，以及其他人為客觀條件和因素（如領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人喜好、審美層次等），干預(yù)過多，編導(dǎo)創(chuàng)作過程中會(huì)左右受牽，俗話說：拿人的手短，吃人的嘴短，拿捏不好平衡，創(chuàng)作出的作品在藝術(shù)性上就會(huì)存在很多的問題和遺憾。

3.過于注重編創(chuàng)的技術(shù)手法，忽略舞蹈的主題和情感表達(dá)?，F(xiàn)在舞蹈門類和流派眾多，許多年輕的編導(dǎo)考慮更多的是編創(chuàng)技法的運(yùn)用，比如隊(duì)形、空間、層次、對比、動(dòng)作元素、力的運(yùn)用等等，這些技法在舞蹈作品中反復(fù)過多的運(yùn)用，會(huì)削弱作品的情感表達(dá)，技法的運(yùn)用，最終也只為了更好的表達(dá)舞蹈作品的主旨，兩者要有主有次，若在編創(chuàng)手法和舞蹈情感表達(dá)上，主次顛倒，就喧賓奪主了。

4.對于高科技手段的過分依賴。在這些年晚會(huì)以及景區(qū)演繹的舞臺(tái)上，真正讓觀眾過目不忘，記憶猶新的不是舞蹈作品本身帶來的審美體驗(yàn)和情感共鳴，而是華麗的舞美、炫彩的燈光等等。聲光電技術(shù)的完美運(yùn)用下，舞蹈卻變成了陪襯，有專業(yè)舞者調(diào)侃道，舞蹈變成了舞伴歌，或是人肉背景墻。高科技手段應(yīng)為作品表現(xiàn)服務(wù)，有舍有得，過份的依賴，會(huì)導(dǎo)致舞蹈作品失去其藝術(shù)屬性的獨(dú)立性，如何合理運(yùn)用高科技手段，也是現(xiàn)今舞蹈編創(chuàng)者面臨的問題和考驗(yàn)

5.直接把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或原生態(tài)節(jié)目搬上臺(tái)，這種做法欠妥。不可否認(rèn)，民族的既是世界的，但是不代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或原生態(tài)文化現(xiàn)象，不經(jīng)過藝術(shù)處理和打磨，就可以直接搬上臺(tái)。因?yàn)榈赜蛐晕幕町?，要想把其?nèi)在的人文精神表現(xiàn)出來，一定要經(jīng)過藝術(shù)手法處理，才能更通俗易懂，讓觀眾在有一定了解的基礎(chǔ)上，理解并感受當(dāng)?shù)厮赜械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)和原生態(tài)文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟其人文精神內(nèi)涵和文化價(jià)值。

二、怎樣創(chuàng)作成功的舞蹈作品

1.深刻的生活體驗(yàn)。藝術(shù)的眼光觀察生活，藝術(shù)的手段再現(xiàn)生活。舞蹈編創(chuàng)者在創(chuàng)作舞蹈作品前，首先要有深刻的生活體驗(yàn)，對生活的觀察和領(lǐng)悟，是編創(chuàng)者最直接的靈感來源，在這個(gè)基礎(chǔ)上，編創(chuàng)者加入自己的藝術(shù)想象和審美，形成舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和素材。這樣源于生活的題材或素材作品，對于大眾會(huì)更富感染力。

2.對于舞蹈藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著，藝術(shù)生產(chǎn)更多情況下，是自由感覺的精神生產(chǎn)，讓人充滿活力并樂在其中。真正的藝術(shù)家把舞蹈看作是自己畢生的事業(yè)和追求，而不是作為攫取名利的手段，為推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，她們可以奉獻(xiàn)自己畢生的心血，甚至生命。例如：中國新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)——吳曉邦；新中國邊疆舞蹈藝術(shù)家——戴愛蓮；中國的“孔雀公主”楊麗萍；中國古典舞的里程碑——黃豆豆等等，這些舞蹈藝術(shù)家身上對于舞蹈藝術(shù)的摯愛與執(zhí)著，都是我們后來者應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的寶貴精神財(cái)富。

3.選材和主題上有歷史文化深度和精神文化高度，一個(gè)好的舞蹈作品，一定具備歷史文化積淀或較高精神文化層次。泱泱中華，文化歷史久遠(yuǎn)深厚，舞蹈編創(chuàng)時(shí)要深挖歷史，讓作品有根可尋，大處著眼，小處著手，細(xì)膩闡述回味深遠(yuǎn)的中國風(fēng)，。精神文化高度通俗講叫弘揚(yáng)時(shí)代精神和主旋律，舞蹈創(chuàng)作也要因時(shí)制宜，表現(xiàn)新時(shí)代下人們的價(jià)值觀和正能量精神。有這樣選材和主題的舞蹈作品，才能受廣大群眾喜歡，歷久彌新。

4.摒棄流程化作業(yè)的弊端，慎重選擇創(chuàng)作素材，在作品的藝術(shù)性上下功夫。舞蹈的編創(chuàng)要與時(shí)俱進(jìn)，但萬不可只采取流程化作業(yè)的工業(yè)手段，畢竟舞蹈是藝術(shù)，舞蹈作品是藝術(shù)品，不可否認(rèn)，這種創(chuàng)作形式各負(fù)其責(zé)且比較省心力，但是不接底氣。如果編創(chuàng)者的生活體驗(yàn)、創(chuàng)作手法、創(chuàng)意思路與當(dāng)?shù)厮夭娜绻霈F(xiàn)水土不服，那么這樣創(chuàng)作出來的舞蹈作品，將會(huì)呈現(xiàn)出形式與主旨風(fēng)馬牛不相及的藝術(shù)效果。

5.防止照搬照抄，積累并合理運(yùn)用創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新編創(chuàng)技法。舞蹈的創(chuàng)新不是要求舞蹈動(dòng)作的重復(fù)組合，而是要求編導(dǎo)在傳統(tǒng)舞蹈語言上去創(chuàng)作更加豐富的藝術(shù)語言。

一個(gè)舞蹈作品的成功與否和舞蹈編導(dǎo)是否有創(chuàng)新有著直接的關(guān)系，這就要求舞蹈編導(dǎo)具有良好的舞蹈綜合素質(zhì)，積累前人的經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的技能?，F(xiàn)在每年都會(huì)出現(xiàn)不計(jì)其數(shù)的舞蹈作品，而每一個(gè)成功的舞蹈作品，都是因?yàn)橛袇^(qū)別于以前舞蹈作品的創(chuàng)新之處才會(huì)成功。

6.定位作品的審美層次和創(chuàng)意高度，真正決定舞蹈層次高度的不是演員的技巧和表演有多好，而是編創(chuàng)者的創(chuàng)意構(gòu)思，如果一個(gè)作品，定位展現(xiàn)古老的中華文化，那么采取風(fēng)俗人情的素材、表達(dá)手段和構(gòu)思，肯定是不妥的。舞蹈編導(dǎo)在面臨不同題材進(jìn)行作品構(gòu)思的時(shí)候，一定會(huì)采用不同的創(chuàng)意和動(dòng)作元素，這一點(diǎn)毋庸置疑。

7.舞蹈作品要具有獨(dú)立性。過多的依靠舞美道具、高科技手段，會(huì)使得舞蹈作品本身黯然失色。這也就失去了舞蹈藝術(shù)的獨(dú)立性和部分功能性。舞蹈是特殊的，它不受文字語言等的局限，卻能使舞者和觀眾心靈產(chǎn)生共振。編創(chuàng)舞蹈時(shí)，一定要將舞蹈本身的功能性和審美性發(fā)揮到極致，再考慮輔助表現(xiàn)手段，才能升華作品的情感和主旨思想。

三、結(jié)語

以上是我對現(xiàn)今舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在國家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)和文化項(xiàng)目，舞蹈創(chuàng)作又是一個(gè)興奮和痛苦的過程，愿所有感受到人文精神內(nèi)涵，領(lǐng)悟到生命真諦的舞蹈編導(dǎo)們，都能夠利用大好形勢，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和掌握的專業(yè)技能，創(chuàng)作出人民群眾喜愛的舞蹈藝術(shù)作品。