西秦會(huì)館建筑設(shè)計(jì)及周圍環(huán)境分析

孫夢(mèng)麗

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)文化積淀的寶貴的財(cái)富。本文主要通過(guò)對(duì)自貢市西秦會(huì)館的建筑設(shè)計(jì)以及周圍環(huán)境分析，探索其美學(xué)價(jià)值和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用的思考。

關(guān)鍵詞：建筑；環(huán)境；分析；思考

中圖分類號(hào)：TU242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0053-01

一、前言

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代建筑也迅速崛起，古建筑之美一度被埋沒(méi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的精神匱乏，使現(xiàn)代人的審美又出現(xiàn)返樸歸真的現(xiàn)象，傳統(tǒng)建筑當(dāng)下越來(lái)越得到重視，下面就我對(duì)自貢西秦會(huì)館的考察談一談傳統(tǒng)傳統(tǒng)建筑的美以及建筑周圍環(huán)境的分析。

二、西秦會(huì)館歷史淵源

西秦會(huì)館是川南地區(qū)保存較完善的會(huì)館之一，在1981年被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，現(xiàn)在主要是作為自貢市鹽業(yè)博物館對(duì)外開放。談到西秦會(huì)館的歷史必然和鹽有著密切聯(lián)系，自貢已經(jīng)有兩千多年的產(chǎn)井鹽歷史，隨著鹽業(yè)的發(fā)展陸陸續(xù)續(xù)許多外地的商人來(lái)自貢做生意，其中陜西、山西的商人較多。陜西來(lái)自貢的鹽商越來(lái)越多他們?yōu)榱藬⒁粩⑧l(xiāng)情，彰顯一下富貴而修建了這個(gè)會(huì)館。西秦會(huì)館在建造時(shí)材料都是外地材料，也是因陜西而建故名為西秦會(huì)館。自貢西秦會(huì)館背倚著自貢市風(fēng)景秀麗龍鳳山，旁邊是水流湍急的釜溪河，前邊是繁華的街區(qū)。西秦會(huì)館是南北方文化相融合的產(chǎn)物，也是自貢文化不可分割的一部分。

三、西秦會(huì)館建筑分析

西秦會(huì)館是具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)建筑，會(huì)館以清代和明代宮廷建筑和民間建筑相互融合，造型上別出心裁，整體布局工整，沿中軸線兩邊對(duì)稱，建筑依次升高，主次分明既有節(jié)奏也有變化，搭配周圍的植物造景，達(dá)到了虛虛實(shí)實(shí)的變化。

1.建筑風(fēng)格分析。建筑整體是明清清時(shí)期建筑風(fēng)格，以中軸線對(duì)稱布局，建筑體量從前至后依次疊加，建筑風(fēng)格整體統(tǒng)一，細(xì)節(jié)變化豐富，每個(gè)部分都以四合院形式圍合，這種形式是清朝時(shí)期北方民居建筑風(fēng)格。內(nèi)部水池、假山交相輝映，這正是清明時(shí)期南方建筑注重營(yíng)造這種庭院環(huán)境。

2.建筑布局分析。會(huì)館門口是一對(duì)互相張望的石獅，再往前是武圣宮大門、門內(nèi)北面由戲樓、大觀樓和最上面的福海樓組成的三重建筑，左右為賁鼓、金鏞二閣，南面是大丈夫報(bào)廳，四面通過(guò)走廊連接互相圍合中間部分是天街廣場(chǎng)構(gòu)成了建筑的第一個(gè)部分，穿過(guò)大丈夫報(bào)廳便是第二部分參天閣，參天閣兩側(cè)各有水池，前為抱廳，兩側(cè)為客廨列，后為中殿，走過(guò)中殿便到了會(huì)館的第三部分正殿。正殿左右是內(nèi)軒、神庖拱，矗立于會(huì)館的最高處。

3.裝飾分析。西秦會(huì)館裝飾也是構(gòu)成會(huì)館的重要部分主要以木雕、石刻，彩繪、泥塑為主，一進(jìn)門處兩個(gè)石獅相對(duì)扭頭相望，張牙舞爪，頗顯威嚴(yán)。會(huì)館第一部分大丈夫報(bào)廳處的石雕二十四孝，生動(dòng)的以刻畫的方式展示了“埋兒奉母、行傭供母、刻木事親、戲彩娛親”等孝敬父母的故事。八仙的題材在會(huì)館石雕和木雕上也常出現(xiàn)，有“空八仙”“水八仙”“散八仙”“壽八仙”等等。參天閣的藻井彩繪采用對(duì)稱布局，裝飾元素有菊花、蘭草、云紋、回形等。

四、西秦會(huì)館景觀環(huán)境分析

會(huì)館整體建筑樓與景虛實(shí)相生，不單單是只是樓，也有景的搭配，有虛有實(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園手法就是強(qiáng)調(diào)“意境”，所謂意境就是一種情景交融，天人合一的手法，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合。

1.外部景觀環(huán)境分析。西秦會(huì)館外部景觀環(huán)境主要是西秦會(huì)館的選址根據(jù)風(fēng)水學(xué)的理念“枕山、環(huán)水”的特點(diǎn)，西秦會(huì)館就背靠著龍鳳山，在釜溪河邊，選址于這種高山流水的自然風(fēng)景之中，重檐疊錯(cuò)的的建筑位于青山綠水之間。

2.館內(nèi)景觀環(huán)境分析。西秦會(huì)館內(nèi)部建筑與景觀交相輝映，并不單單樓宇，有假山，水池相互融合，虛虛實(shí)實(shí)，給人一種曲徑通幽的感覺(jué)。以第二部分參天閣兩側(cè)水池為例，水池以參天閣為中對(duì)稱布局，參天閣中的拱橋?qū)⑺娣譃閮刹糠?，水池兩?cè)仍可看到天空，使得建筑與水景與藍(lán)天相結(jié)合，虛實(shí)相生景中有樓，樓中有景，既有觀賞性同時(shí)也具備實(shí)用性，使人頓是覺(jué)得柳暗花明。

五、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合自貢的鹽文化對(duì)西秦會(huì)館進(jìn)行調(diào)研，深入分析西秦會(huì)館的建筑風(fēng)格、建筑布局與建筑裝飾。通過(guò)調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)西秦會(huì)館的建筑裝飾種類繁多、題材豐富、布局精巧，會(huì)館景觀部分的設(shè)計(jì)運(yùn)用的是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法，景觀布局注重意境的表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美，僅僅用簡(jiǎn)短的文字無(wú)法表達(dá)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下我們需要慢下來(lái)生活，發(fā)現(xiàn)美，體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅麗，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)文化以新的方式傳承下去。