查理·卓別林喜劇表演的研究

尚慶敏（上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院）

1. 查理·卓別林喜劇表演概況

1.1 卓別林的藝術(shù)追求

喜劇大師查理·卓別林的表演總是伴隨著幽默，觀眾的笑聲總是不斷爆發(fā)。卓別林既擅長(zhǎng)表演粗放的滑稽，又善于表演微妙而深刻的諷刺。他在一系列電影中塑造出流浪漢形象：身穿肥大褲子，腳蹬大頭皮鞋，頭戴破爛禮帽，手執(zhí)簡(jiǎn)單拐杖，留著硬毛刷胡子，用八字腳走路。透過(guò)流浪漢的外表，我們看到這樣一個(gè)人物：他貧窮卻渴望富貴，丑陋卻夢(mèng)想英俊，孤獨(dú)卻特別想有一個(gè)漂亮的女友。流浪漢從最初的漫畫式形象逐步發(fā)展成為一個(gè)具有喜劇效果的富于人性和社會(huì)批判色彩的角色。卓別林說(shuō)：“創(chuàng)作一部喜劇時(shí)，說(shuō)來(lái)也矛盾，悲劇的因素往往會(huì)激起嘲笑的心理。我想，這是因?yàn)槌靶κ且环N反抗的態(tài)度，每到無(wú)可奈何的情況下，我們就必須用嘲笑的態(tài)度去反抗自然的力量，否則我們就會(huì)發(fā)瘋?！保ㄗ縿e林著、葉冬心譯：《卓別林自傳》他對(duì)觀眾的笑聲以及引起笑聲的原因很重視，他在《觀眾笑什么》一文中說(shuō)：“我并不是很喜歡自己早期的影片，因?yàn)樵谶@些影片中我很容易控制不住自己。一兩塊奶油蛋糕飛到人們的臉上，也許有點(diǎn)逗趣，可是，如果整個(gè)喜劇性僅僅依靠這種辦法，那么影片馬上就會(huì)變得單調(diào)而索然寡味了。也許我并沒有能夠一貫做到實(shí)現(xiàn)我的意圖，不過(guò)，我是一千倍地更喜歡用一種俏皮的姿態(tài)而不愿用粗鄙和庸俗的行為去贏得笑聲?！弊縿e林早期有些喜劇電影的表演又庸俗化和媚俗化的傾向，他要把“反思”“傷痕”“痛苦”“諷刺”等因素逐步融會(huì)貫通到喜劇表演之中，他對(duì)喜劇電影充滿熱情和信心。

1.2 偉大的流浪漢

卓別林在喜劇的惹笑動(dòng)作表演之時(shí)，用細(xì)致巧妙的手法表現(xiàn)出人性的尊嚴(yán)。他充滿對(duì)受壓迫受欺凌的人們的同情，終關(guān)注“小人物”的命運(yùn)，將人道主義精神與社會(huì)批判因素融入他的喜劇表演之中。流浪漢形象不再是單純挨打出丑而隱忍發(fā)笑，而是越來(lái)越多表現(xiàn)出深沉的感情，越來(lái)越具有現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不有的“小人物”的共同悲苦命運(yùn)。這個(gè)流浪漢走遍世界各地，成為不朽的藝術(shù)典型而家喻戶曉，在億萬(wàn)觀眾心中產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的共鳴。他在《觀眾歡喜什么》一文中說(shuō)：“我只有一個(gè)愿望，就是使那些對(duì)我抱有好感的觀眾感到高興。為了做到這一點(diǎn)，只要把那些哪怕與劇情無(wú)關(guān)的，但我認(rèn)為沒有錯(cuò)誤的一切東西，一定會(huì)引起笑不可抑的一切效果，全盤端給觀眾就行了?！彼粩嗟靥接懶Φ纳砘A(chǔ)與社會(huì)內(nèi)涵。麥克斯·林戴在1917年參觀了卓別林的制片廠后寫道：“觀看了查理·卓別林參加演出的影片，就很容易體會(huì)到這些影片所包含的全部工作量了。然而，就連最懂得這一行甘苦的人也難以想象，查理·卓別林的勞動(dòng)是怎樣的頑強(qiáng)和出色，卓別林做為一個(gè)真正的幽默家，熟知笑的本性，善于屢試不爽地引起人們的笑聲，而要讓他滿意，比讓一個(gè)最苛刻的觀眾滿意還要困難的多，每一場(chǎng)戲大致要拍二十次。而連同試演很進(jìn)一步使戲更加準(zhǔn)確等手續(xù)在內(nèi)，一共要試演五十次，他沒有什么特別的秘密，沒有什么特別的門竅，可是他非常的聰明，非常的有條理，非常認(rèn)真?！保◣?kù)卡爾金著、芮鶴九譯：《卓別林評(píng)傳》）卓別林以高度的敬業(yè)精神,通俗而生動(dòng)的喜劇形式，驚人的賣座率在世界電影史上寫下了光輝的一頁(yè)，至今仍然閃耀著絢麗的光彩。

2.查理·卓別林喜劇表演的特征

2.1 含淚的笑

卓別林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人十分聰明，但如果毫無(wú)感情，他就可以表現(xiàn)為十惡不赦的罪犯；一個(gè)人情感豐富，但如果沒有智力，他結(jié)果就是一個(gè)與人無(wú)害的白癡。但是如果智力與感情獲得理想的調(diào)和，那樣就產(chǎn)生了最好的演員。對(duì)于以為偉大的演員來(lái)說(shuō)，他的基本特點(diǎn)在于演出時(shí)熱愛他自己。

好萊塢具有喜劇傳統(tǒng)，一些喜劇片與丑角很受觀眾歡迎。1925年美國(guó)影片賣座的最高紀(jì)錄是由一位名叫哈羅德·勞埃的丑角演員拍攝主演的《大學(xué)一年級(jí)生》保持的。查理·卓別林屬于美國(guó)電影喜劇流派的重要一員。他所在的幾個(gè)電影制片廠如塞納特電影制片廠是以創(chuàng)作喜劇電影為主的，后來(lái)他自己獨(dú)立出來(lái)開辦電影公司也是以創(chuàng)作喜劇電影為主的。美國(guó)最著名的五六十為電影明星都受過(guò)塞納特的獨(dú)特的訓(xùn)練，塞納特在發(fā)掘頭等的天才方面有著頗為驚人的嗅覺。塞納特的訓(xùn)練使卓別林在喜劇表演上產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。具有個(gè)性的喜劇人物形象塑造，濃郁的生活氣息，自由表演，輕松活潑，所有這些都是支配著卓別林喜劇化表演的特點(diǎn)。精彩的啞劇表演，是使觀眾發(fā)笑的原因之一。查理·卓別林從小受到啞劇藝術(shù)的訓(xùn)練，啞劇藝術(shù)的精華貫穿了他一生的表演。那些夸張但清晰而異常準(zhǔn)確的手勢(shì)，那控制自如的面部肌肉，表演上設(shè)計(jì)精確的重復(fù)和強(qiáng)調(diào)，情緒上出乎意外的交替變幻，穿插于動(dòng)作之間的頓歇以及不斷變化的速度和節(jié)奏，所有這些富于變化的面部表情和動(dòng)作，都是高度的造型修養(yǎng)，構(gòu)成啞劇演員的基礎(chǔ)。吸取趣劇式的喜劇與一般喜劇的精華并加以發(fā)揮，是使觀眾發(fā)笑的原因之二?；虅o(wú)非是一種落在被人身上的悲劇。純粹的趣劇就是在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)生在別人生活中的一系列小型的悲劇。真正的喜劇不僅要引人發(fā)笑，而且應(yīng)該具有深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使娛樂性和思想性和諧地統(tǒng)一在一起，這樣才能讓觀眾產(chǎn)生真正的共鳴，才能讓觀眾在笑中思考。富于表現(xiàn)力的面部表情、手勢(shì)、動(dòng)作、步法、都被運(yùn)用得越來(lái)越精確，而且富有電影技巧。意味深長(zhǎng)地、靈敏的揮舞著手杖，抬起圓頂帽致意，跨著八字步令人發(fā)笑地奔跑，用一條腿靈活一動(dòng)就拐了彎。

2.2 個(gè)性化表演

查理·卓別林地成功和他追求個(gè)性化密不可分。卓別林喜歡打破常規(guī)、化繁為簡(jiǎn)。他說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的，正是由于這個(gè)緣故，所以有許多導(dǎo)演的第一部影片都是新穎獨(dú)創(chuàng)的。如果對(duì)線條、空間、組織、速度等都逐條地加以說(shuō)明，這樣當(dāng)然很好，但是這和演技并沒有多大地關(guān)系，反而容易形成枯燥無(wú)味的教條。從簡(jiǎn)單入手，永遠(yuǎn)是最好的辦法?！保ú槔怼ぷ縿e林著、葉冬心譯：《卓別林自傳》他認(rèn)為電影的目的是引導(dǎo)人們進(jìn)入美的王國(guó)，如果我們遠(yuǎn)離了真實(shí)，這個(gè)目的就不能達(dá)到，只有現(xiàn)實(shí)主義才能使觀眾信服。被描寫的現(xiàn)象的外貌能夠揭示它的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，它們之間是相互協(xié)調(diào)一致的。他強(qiáng)調(diào)感情和智慧的結(jié)合。卓別林愛憎分明，嫉惡如仇，具有壓不垮、打不彎的堅(jiān)忍品質(zhì)。一系列的挫折養(yǎng)成了他面對(duì)困難的勇氣，磨練了他頑強(qiáng)的毅力，他始終同情并關(guān)心社會(huì)下層，他對(duì)一些為富不仁、爾虞我詐的權(quán)貴深惡痛絕。卓別林善于在喜劇電影中用冷峻、敏銳的目光審視生活和表現(xiàn)生活，用遠(yuǎn)見卓識(shí)來(lái)展示人性的善與惡。悲劇的因素往往會(huì)激起嘲笑的心理，喜劇把人生赤裸裸地撕破給人看，每當(dāng)無(wú)可奈何地時(shí)候，卓別林就用嘲笑地態(tài)度去反抗自然和社會(huì)的力量。卓別林不僅強(qiáng)調(diào)喜劇人物的動(dòng)作和表情，而且重視對(duì)人物內(nèi)心世界的深入刻畫，把喜劇人物塑造得立體而生動(dòng)，產(chǎn)生了應(yīng)有的喜劇效果，具有很強(qiáng)的喜劇張力。很多人向他提出一個(gè)問題，他是怎樣找到自己的風(fēng)格的？他唯一能回答的就是：“他的‘典型’是他生活在倫敦時(shí)所見到的很多英國(guó)人面貌的綜合”他記起了一些蓄著一小撮黑胡子、裹著一身緊繃繃的衣服、拿著一根竹手杖的人，這種人他常常遇到，因而決定以他們做模型。

3. 查理·卓別林喜劇表演的主題內(nèi)容

3.1 摩登時(shí)代

卓別林1889年生于英國(guó)倫敦的貧民區(qū)，父母都是喜劇演員，這對(duì)卓別林產(chǎn)生了很大的影響。1913年，卓別林進(jìn)軍好萊塢，一年后成為蜚聲全球的大影星。他經(jīng)常說(shuō)：“你得相信自己，這就是秘訣，即使我在孤兒院或沿路要飯果腹的時(shí)候，我都認(rèn)為自己是世界上最棒的演員?！?/p>

卓別林具有高超的藝術(shù)才能，精通啞劇、喜劇、舞蹈和音樂，一生主演過(guò)八十多部影片，其中《淘金記》《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等都是膾炙人口的經(jīng)典作品，為世界電影做出了巨大的貢獻(xiàn)?！赌Φ菚r(shí)代》是卓別林喜劇人生鼎盛時(shí)期的代表作，他在表演、導(dǎo)演、編劇、攝影等方面都達(dá)到了爐火純青的程度。影片中一些鏡頭充滿創(chuàng)意，引人入勝，創(chuàng)造了獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格：形喜實(shí)悲，以嘲抒情。影片展示出了查理種種可笑的行為，周圍人的麻木，等等。但在這些場(chǎng)面背后卻隱藏著深刻的悲劇，觀眾在這被這些喜劇場(chǎng)面引發(fā)笑的同時(shí)，又總是有一股無(wú)形的力量，把觀眾的笑變成辛酸的笑、苦澀的笑、含淚的笑。我們?cè)谛Σ槔淼教帞Q螺絲的動(dòng)作時(shí)，看到了查理極度困窘的物質(zhì)生活悲劇和極度貧乏的精神生活悲劇，自然而然對(duì)流浪漢的不幸處境與無(wú)可奈何而感到悲痛。這種形喜實(shí)悲、以嘲抒情是影片產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的重要因素之一。卓別林著力塑造摩登時(shí)代中掙扎生存的勞動(dòng)形象，通過(guò)對(duì)查理性格麻木、僵化、落后的嘲笑，導(dǎo)向?qū)υ斐蛇@種性格的社會(huì)根源的揭露和批判。沒有一部美國(guó)影片敢像《摩登時(shí)代》這樣大膽地直接表現(xiàn)失業(yè)問題和資本主義統(tǒng)治所造成地嚴(yán)重后果，只有卓別林敢于也善于把當(dāng)時(shí)重要的事件做了深刻地剖析與精彩的表演。

《摩登時(shí)代》是卓別林無(wú)聲片的壓軸之作，表現(xiàn)一個(gè)流浪漢在工業(yè)文明的傳送前窘態(tài)畢現(xiàn)、笑料百出的故事，一個(gè)人被機(jī)器摧殘、異化的寓言、集幽默、諷刺、控訴于一體，是卓別林喜劇天才的全面展現(xiàn)。有感于世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦，卓別林決定用電影語(yǔ)言來(lái)吶喊。影片帶給觀眾的是一種含淚的笑。卓別林對(duì)演員的服裝、表演等各個(gè)方面要求都很高，卓別林在一次活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)寶蓮雖然是紐約布洛克林區(qū)的人，卻能模仿肯塔基州人的口音講話，而且非常的惟妙惟肖，卓別林相信寶蓮一定很會(huì)演戲，而且善于演街頭流浪女郎。為了把流浪女郎寶蓮打扮的齷齪，他甚至將油污涂在他的臉上，卓別林說(shuō)：“抹這油污，就像點(diǎn)美斑一樣?！保ú槔怼ぷ縿e林著、葉冬心譯：《卓別林自傳》用時(shí)髦服裝把一個(gè)女演員打扮的漂漂亮亮，這是挺容易做到的。但是，要像在《城市之光》里那樣，把一個(gè)演員打扮成賣花姑娘，同時(shí)又要俏麗動(dòng)人，那就得傷腦筋了。卓別林把一個(gè)女演員扮成流浪者或賣花姑娘時(shí)，不但注意到詩(shī)意的效果，而且強(qiáng)調(diào)了她的個(gè)性，將女演員的處境表現(xiàn)的逼真，從而加大了影片的吸引力。

4. 結(jié)語(yǔ)

幽默是釋放感召能量的“助推器”，幽默不僅僅指一般意義上的“笑話”和“滑稽”，更重要的是指其中富有審美價(jià)值的精神現(xiàn)象。一個(gè)幽默感匱乏的人，是貧窮的。有聲電影與無(wú)聲電影的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有聲電影的到來(lái)使無(wú)聲電影變得衰落，但是卓別林相信無(wú)聲電影具有世界性的吸引力，它的對(duì)象包括知識(shí)分子和下層社會(huì)。卓別林認(rèn)為有聲電影認(rèn)為有聲電影損害了古老的藝術(shù)-啞劇藝術(shù)，它徹底的破壞了靜默的至高無(wú)上的美，破壞了演員走向觀眾 的道路，破壞了觀眾吸取美感的道路。卓別林喜劇電影不僅具有較強(qiáng)的娛樂消遣功能，而且具有精湛的諷刺藝術(shù)。卓別林對(duì)時(shí)代中的社會(huì)問題和重大敏感的政治問題從不回避，他善于用喜劇方式來(lái)揭露社會(huì)問題，挖掘社會(huì)矛盾根源，從而導(dǎo)向?qū)φ嫔泼赖暮粲酢Ｗ縿e林的喜劇之所以會(huì)得到大眾的認(rèn)同和喜愛，這與他的審美追求是密不可分的。

喜劇，無(wú)疑是偶然性因素最為活躍性的領(lǐng)域。喜劇是一種巧妙而合理地運(yùn)用偶然和巧合的藝術(shù)。我們甚至可以說(shuō)沒有偶然就沒有喜劇，偶然性作為喜劇靈性的基本構(gòu)成因素之一。盧卡契曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒有偶然性因素，一切都是死板而抽象的。沒有一個(gè)作家能夠塑造出活生生的事物，如果他完全避免了偶然性”；但是另一方面，他又必須在創(chuàng)作過(guò)程中“超脫粗野的赤裸的偶然性，必然把偶然性揚(yáng)棄在必然性之中”。盧卡契的這條原則，雖然是就文藝創(chuàng)作的一般意義而言的，但它對(duì)于喜劇的創(chuàng)作卻具有尤為重要的價(jià)值。對(duì)于喜劇藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，創(chuàng)造偶然性，其作品一定是驚人的。就像卓別林所說(shuō)：“我是一千倍地更喜歡用一種俏皮的姿態(tài)而不愿用粗鄙和庸俗的行為去贏得笑聲?！弊縿e林喜劇電影奇特而生動(dòng)的想象，既符合一定的事理邏輯，又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇效果；不僅具有濃厚的趣味性，而且產(chǎn)生了深廣而強(qiáng)烈的審美韻味，十分耐人咀嚼。