中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的世界意義

張永森 陳啟清

新中國成立尤其是改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，用幾十年時間完成了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴艑?shí)現(xiàn)的工業(yè)化進(jìn)程，完成了一個十幾億人口的大國從低收入國家到上中等收入國家的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了國家從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變。道路決定命運(yùn)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以能取得如此巨大的成就，關(guān)鍵在于中國在馬克思主義的科學(xué)指引下，把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，選擇了一條獨(dú)具中國特色的發(fā)展道路，選擇了一條把社會主義優(yōu)勢和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢完美結(jié)合起來的道路，也就是中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。這種選擇和探索不僅促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，而且對世界的發(fā)展也正在展現(xiàn)巨大的意義。

一、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路為解決世界性難題提供了新的方案

西方發(fā)達(dá)國家在近代以來的發(fā)展雖然使自身成為發(fā)達(dá)國家，但在國內(nèi)留下了收入差距擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)體制日趨僵化、結(jié)構(gòu)性改革舉步維艱等問題，而按照西方發(fā)達(dá)國家設(shè)計的道路發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)也在全球?qū)用媪粝铝艘幌盗须y以解決的問題，比如全球反貧困、可持續(xù)發(fā)展、氣候變暖等。

就反貧困問題而言，按照西方國家的發(fā)展道路，全球發(fā)展不平衡的問題并沒有得到解決，世界出現(xiàn)了一些國家財富集中，一些國家貧困集中的發(fā)展局面。1981年，按照1.9美元/天的貧困線標(biāo)準(zhǔn)，全球還有42%的人口處于極端貧困狀態(tài)。也就是說，在西方國家發(fā)展了幾百年且將其發(fā)展道路向全球推廣了近百年后，世界還有接近一半的人口處于赤貧狀態(tài)。所以這種發(fā)展并沒有惠及世界人民。倒是中國發(fā)展為全球貧困問題的解決作出了積極貢獻(xiàn)。從1981到2013年，中國減貧8.53億人，世界總減貧11.26億人，中國占到了世界總減貧人口的75.5%。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對脫貧攻堅(jiān)作出新的部署，確立了到2020年貧困人口全部脫貧的目標(biāo)。這是人類歷史上的壯舉，也是中國共產(chǎn)黨對人民作出的莊嚴(yán)承諾。中國共產(chǎn)黨是這樣承諾的，也是這樣做的，從2012年到2017年，按現(xiàn)行國家農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)測算，全國農(nóng)村貧困人口由2012年的9899萬人減少至2017年的3046萬人，累計減少6853萬人，平均每年減少1371萬人；全國農(nóng)村貧困發(fā)生率由2012年的10.2%下降至2017年的3.1%，下降7.1個百分點(diǎn)，平均每年下降1.4個百分點(diǎn)。聯(lián)合國開發(fā)計劃署2015年發(fā)布的《聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)報告》明確指出，“中國在全球減貧中發(fā)揮了核心作用”。中國精準(zhǔn)扶貧的新理論、新實(shí)踐也為全球貧困問題的解決提供了中國范例、中國方案。

再比如結(jié)構(gòu)性改革。中國積極推進(jìn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為全球經(jīng)濟(jì)走出低迷提供了范本。面對經(jīng)濟(jì)下行壓力，中國沒有簡單采取大規(guī)模刺激政策，沒有簡單放松貨幣政策，而是保持定力，通過全面深化改革和結(jié)構(gòu)性調(diào)整釋放經(jīng)濟(jì)增長潛力，取得了積極效果，既保持了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，正處于新舊增長動能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期，世界也面臨著重大選擇：是通過結(jié)構(gòu)改革涅槃重生，還是通過寬松宏觀經(jīng)濟(jì)政策制造虛假繁榮。尤其是西方發(fā)達(dá)國家，目前正在陷入“結(jié)構(gòu)性改革陷阱”，但受制于所謂的民主體制，沒有一個政治家敢于拿自己的政治前途來推動結(jié)構(gòu)性改革，而且選民也不給推動結(jié)構(gòu)性改革的政治家以長期執(zhí)政的機(jī)會。中國的發(fā)展給世界提供了一個范例，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民凝心聚力，奔著提升全要素生產(chǎn)率，改進(jìn)供給體系，提升供給質(zhì)量的目標(biāo)，深度推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革和開放，中國以自己的發(fā)展成就證明了這條道路的正確。正因?yàn)榇耍袊贕20杭州峰會上為世界提出了結(jié)構(gòu)性改革的頂層設(shè)計，獲得了參會國廣泛認(rèn)可，為促進(jìn)全球結(jié)構(gòu)性改革和世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展注入了新動力。

還如生態(tài)文明建設(shè)。西方國家在長期的工業(yè)文明發(fā)展過程中雖然促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但也積累了人類有史以來最大的大氣、土壤、水等污染問題，造成了氣候變暖等威脅人類發(fā)展的全球性問題。中國目前正在大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，積極承擔(dān)世界責(zé)任，參與應(yīng)對氣候變化的全球行動。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，十八屆五中全會把綠色發(fā)展理念納入指導(dǎo)中國未來發(fā)展的新發(fā)展理念，黨的十九大把“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，習(xí)近平總書記提出“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念，這些都構(gòu)成了新時代中國特色社會主義對綠色發(fā)展的理論探索。在實(shí)踐中，中國著力推進(jìn)綠色發(fā)展，將環(huán)境污染治理放在更加突出的位置，加快實(shí)施水污染、土地污染、大氣污染等環(huán)境綜合治理重大工程，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境修復(fù)；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動低碳循環(huán)發(fā)展；深入推動生態(tài)文明體制改革，加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，為綠色發(fā)展提供制度性保障。中國還積極承擔(dān)綠色發(fā)展的國際責(zé)任，在節(jié)能減排、應(yīng)對氣候變化等方面作出國際上力度罕見的承諾，為實(shí)現(xiàn)全人類的綠色發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。中國的綠色發(fā)展也得到了世界的認(rèn)可，2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗(yàn)正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。

二、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路為發(fā)展中國家的發(fā)展提供了新的示范

16世紀(jì)后，西方國家經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動下快速發(fā)展，同時形成了以“市場”和“自由主義”為核心的一整套經(jīng)濟(jì)理論體系。尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后，西方國家以己為主制定了全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，壟斷了全球經(jīng)濟(jì)治理權(quán)和經(jīng)濟(jì)話語權(quán)，開始向眾多發(fā)展中國家推廣西方發(fā)展道路，發(fā)展中國家基本上都是按照西方國家給定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路推動本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種推廣的頂點(diǎn)是“華盛頓共識”，全球形成了發(fā)展道路的“一元論”，廣大發(fā)展中國家除了西方的發(fā)展道路之外似乎再無其他道路選項(xiàng)。

中國經(jīng)濟(jì)的快速崛起為發(fā)展中國家選擇發(fā)展道路打開了兩個窗口：一是為全球發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供了新的道路選擇。中國經(jīng)濟(jì)成就充分證明了中國道路的正確性，而且這是一條完全不同于西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路，廣大發(fā)展中國家在選擇學(xué)習(xí)對象、選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路時有了一個新的選項(xiàng)。尤其是2008年國際金融危機(jī)后，西方發(fā)達(dá)國家紛紛陷入經(jīng)濟(jì)困境，這在某種程度上宣告了新自由主義道路的失敗，原來的“導(dǎo)師”一蹶不振，一些發(fā)展中國家一下子無所適從，不知該如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是堅(jiān)定了部分國家基于自己國情設(shè)計合適的發(fā)展道路的信心。中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)說明，一個國家完全可以基于自己的歷史條件和現(xiàn)實(shí)需要，選擇一條適合自己國情的發(fā)展道路。就像習(xí)近平總書記指出的那樣：“‘鞋子合不合腳，只有自己穿了才知道’。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”這在某種程度上打破了發(fā)展話語權(quán)的壟斷，打破了道路壟斷，打破了西方發(fā)展道路的神話，也意味著以西方為中心的“一元現(xiàn)代性”框架將向“多元現(xiàn)代性”框架過渡，人類經(jīng)濟(jì)文明將因多元而更加燦爛。

三、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路為大國和平發(fā)展樹立了新的榜樣

在中國發(fā)展之前，大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本都是一部掠奪史或戰(zhàn)爭史。工業(yè)革命以來，西方發(fā)達(dá)國家為了自身發(fā)展，往往不惜運(yùn)用各種強(qiáng)制手段乃至武力，掠奪其他國家的資源，把其他國家作為自己的殖民地。而且西方國家為了爭奪資源、市場和全球霸權(quán)，甚至不惜發(fā)動世界性戰(zhàn)爭，把世界人民拖入戰(zhàn)爭旋渦。而新中國作為一個大國，作為一個人口超過所有西方發(fā)達(dá)國家總和的國家，雖然擁有的人均資源遠(yuǎn)小于世界平均水平，雖然資源總量遠(yuǎn)小于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，但是中國沒有通過殖民或戰(zhàn)爭的方式去掠奪資源，在新中國成立至今69年的發(fā)展過程中，中國沒有主動發(fā)起過任何一場戰(zhàn)爭，中國沒有在海外爭奪過任何一塊殖民地。中國是在遵守現(xiàn)有的國際規(guī)則下，利用和其他國家平等交易的方式發(fā)展起來的，中國是在人類歷史上少有的通過國際貿(mào)易的方式實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的國家。

在發(fā)展理念上，中國也一直秉承和平發(fā)展的理念，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。隨著中國影響力的上升，世界也在擔(dān)心中國是否會利用這種影響力沖擊現(xiàn)有的國際體系，是否會利用這種影響力來干預(yù)別國內(nèi)政，是否會走上“國強(qiáng)必霸”的道路。習(xí)近平總書記明確指出和衷共濟(jì)、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓。中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。國強(qiáng)必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通。中國的發(fā)展得益于世界，也將致力于推動世界更好地發(fā)展。所以，中國的發(fā)展走出了一條大國在現(xiàn)有的國際體系下如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和平崛起的道路，這是對人類發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。