以跨文化管理視角探析跨國經(jīng)營

【摘 要】 隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化程度加深，跨國公司在國際經(jīng)營的過程中，獲得巨大利潤的同時也面臨著中西方思維方式差異、企業(yè)文化差異等經(jīng)營管理方面的困擾。本文主要從跨文化管理角度，研究跨國公司經(jīng)營的影響因素，并提出跨文化管理的對應(yīng)建議，希望能對跨國公司在國際擴(kuò)張經(jīng)營中遇到的跨文化管理問題產(chǎn)生一定借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】 跨國公司 國際經(jīng)營 跨文化管理

一、研究背景

在經(jīng)濟(jì)全球化的促進(jìn)中，開展跨國經(jīng)營的企業(yè)越來越多地出現(xiàn)在國際貿(mào)易的舞臺之上，企業(yè)之間的國家屬性愈發(fā)淡薄，而企業(yè)之間的全球性和個性則愈發(fā)鮮明?？鐕髽I(yè)在取得巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時，在跨國經(jīng)營過程中也面臨著多元文化差異及由于差異造成的文化沖突，這也使得跨國公司要面對的管理對象和管理內(nèi)容更加復(fù)雜化合多元化，比如企業(yè)管理模式差異、人員素質(zhì)差異等跨文化管理的“水土不服”管理問題。

文化沖突一般是由于兩種組織文化在交流過程中因?yàn)椴町惢驅(qū)α⑶闆r而發(fā)生的一種沖突或矛盾。一般情況下，跨國企業(yè)經(jīng)營的東道國與母公司所處地之間會有一定地域差異，進(jìn)而產(chǎn)生文化差異，這就迫使跨國企業(yè)必須要根據(jù)經(jīng)營地區(qū)的不同，采取適合當(dāng)?shù)匚幕慕?jīng)營理念、營銷方式、管理模式和溝通方式。這種文化沖突一般是跨國企業(yè)在經(jīng)營過程中遇到的最棘手的問題之一。

二、理論介紹

在20世紀(jì)70年代左右，跨文化管理逐漸成為一門學(xué)科，國外學(xué)者經(jīng)過多年的研究企業(yè)如何在跨文化條件下克服異文化沖突，進(jìn)行有效的經(jīng)營管理，形成了一些經(jīng)典的跨文化管理理論，迄今為止最有影響力的理論莫過于荷蘭學(xué)者霍夫斯坦德的“文化維度理論”，該理論在1980年總結(jié)出測量不同文化的四個維度為個體主義與集體主義、權(quán)力距離、不確定性規(guī)避和事業(yè)成功與生活質(zhì)量；隨后在1991年和2010年補(bǔ)充了兩個新的維度：長期-短期導(dǎo)向和縱容-自制。

另外也有克拉克洪和斯喬貝克6大價(jià)值取向理論、蔡安迪斯個體-集體主義文化理論、強(qiáng)皮納斯的文化架構(gòu)理論等理論從多個方面對跨文化管理進(jìn)行理論研究和整理。

三、影響因素

（一）母國文化中心主義。我族中心主義主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，將自己的文化看作是“理所當(dāng)然”，充分認(rèn)同自身文化；另一方面，是在其他群體、種族、民族和文化面前的那種“優(yōu)越感”。由于不同文化會蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的價(jià)值觀，一般情況下，跨國經(jīng)營者在一開始往往會較為習(xí)慣性地采用母國中心主義的模式。但是若母國文化與經(jīng)營所在地的文化有較大差異，兩種文化下的管理模式和經(jīng)營模式必然會產(chǎn)生沖突，這就會導(dǎo)致跨國公司在經(jīng)營的過程中遇到很多難以調(diào)和的矛盾。

（二）跨文化溝通困難。跨文化溝通是指用于不同文化背景的組織之間進(jìn)行信息、情感、知識的互相傳遞交流的溝通行為。由于地域、種族、語言和生活方式而形成的文化各不相同，這就造成了不同文化組織之間的溝通障礙。進(jìn)行跨國經(jīng)營的企業(yè)在面對不同于母國文化的東道國文化時，若僅停留在固有文化印象看待對方文化，往往會因?yàn)榭贪逵∠蠖鴮?dǎo)致溝通困難和文化沖突，進(jìn)而影響跨國企業(yè)的經(jīng)營。

（三）風(fēng)俗習(xí)慣不同。風(fēng)俗習(xí)慣是在既定文化區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過漫長歷史選擇而形成的人們共同遵從的一種社會規(guī)范和行為模式?？鐕髽I(yè)的經(jīng)營過程中，必須東道國的各種風(fēng)俗習(xí)慣和當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、消費(fèi)模式等，真正做到“入鄉(xiāng)隨俗”。由于風(fēng)俗習(xí)慣中蘊(yùn)含著一個地區(qū)人民的精神文明根基，集中體現(xiàn)了一個民族和國家的思維方式和行為方式，所以為了有效避免因風(fēng)俗習(xí)慣不同而引發(fā)的文化沖突，跨國公司在經(jīng)營過程中必須理解并且包容各地區(qū)不同風(fēng)俗習(xí)慣之間的差異。了解東道主的風(fēng)俗習(xí)慣是展開跨國經(jīng)營的必要前期工作。

四、跨國經(jīng)營建議

（一）人才本土化。首先，當(dāng)跨國公司已經(jīng)在海外市場發(fā)展較為穩(wěn)定之后，公司的管理層應(yīng)當(dāng)保留小比例母公司人員，主要應(yīng)為當(dāng)?shù)貑T工；其次，薪酬體系的制定要依據(jù)東道國的法律法規(guī)和工資水平；最后跨國公司還可以嘗試與東道國的高校等機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，保障當(dāng)?shù)厝瞬艃洹?/p>

（二）跨文化培訓(xùn)。首先，跨國公司要對外派人員進(jìn)行跨文化基本知識和技能的培訓(xùn)，例如：學(xué)會如何區(qū)分各種文化差異、與他文化群體或個人溝通的方法和技巧、跨國事務(wù)談判時應(yīng)采取的策略、中外文化融合的途徑等；之后最重要的是進(jìn)行東道國文化的培訓(xùn)，通過課程講解，語言培訓(xùn)等方式讓員工了解當(dāng)?shù)氐奈幕砟?，接著使用短期出差和外派交流等方式，讓員工親自感受東道國的文化風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐乃季S模式。從理論和實(shí)踐兩方面對跨國經(jīng)營人員進(jìn)行充分培訓(xùn)。

（三）提高文化識別能力。首先，要求跨國經(jīng)營者必須承認(rèn)并尊重不同文化的差異性。由于“文化是由人類創(chuàng)造的，經(jīng)過歷史檢驗(yàn)沉淀下來的物質(zhì)和精神財(cái)富”，每一種文化的存在都具有其自身的合理性，任何一種文化都是有價(jià)值的，不同文化之間沒有優(yōu)劣之比、先進(jìn)落后之說。其次，跨國經(jīng)營者還要具備普遍性和包容性的視角，主動熟悉不同文化之間的差異，能夠根據(jù)東道國子公司的地域文化特征對母公司的價(jià)值觀進(jìn)行因地制宜地創(chuàng)新，使之適合當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境。最后，跨國經(jīng)營者要努力轉(zhuǎn)變觀念，努力將文化差異發(fā)展為經(jīng)營優(yōu)勢。在充分尊重東道國文化的同時，找尋不同文化之間的差異點(diǎn)和當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特優(yōu)勢，綜合利用差異之處，或融入特色銷售方案或形成獨(dú)特管理組織人員設(shè)置。比如一汽-大眾的奧迪事業(yè)部實(shí)行“伙伴共進(jìn)計(jì)劃”。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 楊柏，陳偉，林川，宋璐.“一帶一路”戰(zhàn)略下中國企業(yè)跨國經(jīng)營的文化沖突策略分析[J].管理世界，2016（09）：174-175.

[2] 陳艷紅，姜啟軍.跨國經(jīng)營企業(yè)人力資源本土化的問題與對策[J].上海海洋大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，21（05）：923-928.

作者簡介：褚榕榕（1997年7月），女，漢族，河北省石家莊市。本科，延邊大學(xué)，跨文化管理。