淺談新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的內(nèi)涵及要求

周建翔

【摘 要】 新中國成立以來，以毛澤東、鄧小平、習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體都對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出了重大論斷，而在新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了深刻變化。新時(shí)代凝聚新力量，新矛盾提出新要求，社會(huì)主要矛盾的變化關(guān)系全局。因此，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾，并以此為指導(dǎo)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)、各方面工作穩(wěn)步前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代 社會(huì)主要矛盾 中國特色社會(huì)主義 內(nèi)涵及要求

一、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾深刻變化的科學(xué)內(nèi)涵

（一）人民生活水平不斷提高后的持續(xù)升級(jí)

從社會(huì)需要來看，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”升級(jí)為“人民日益增長的美好生活需要”。這是主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)今，人民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的需要拓展了、拓寬了，人民的需求在質(zhì)量上也升級(jí)了。這集中體現(xiàn)為人民對(duì)美好生活的向往。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力明顯提高，人民溫飽問題得到基本解決，建立了我們憧憬更加美好生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，比如人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這一系列更高更好的新需求，推動(dòng)了社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

（二）社會(huì)生產(chǎn)力穩(wěn)步發(fā)展中的特征轉(zhuǎn)變

從社會(huì)生產(chǎn)來看，社會(huì)主要矛盾的另一方——“社會(huì)生產(chǎn)”的表述從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”。當(dāng)今我國從經(jīng)濟(jì)總量來看已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，并且科學(xué)科技不斷進(jìn)步，新興科技正蓬勃發(fā)展，綜合國力較以往而言有了根本性提高。此外，我國已經(jīng)成為世界第一大制造國，正向制造強(qiáng)國邁進(jìn)。這些都已經(jīng)表明中國的社會(huì)生產(chǎn)水平即將躋身于世界先進(jìn)行列，再用“落后的社會(huì)生產(chǎn)”這樣的表述顯然已不合適。與此同時(shí)，中國社會(huì)生產(chǎn)“不平衡不充分”問題開始凸顯。因此，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”延展為當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r--“不平衡不充分的發(fā)展”，這就不光是生產(chǎn)力層面的東西，也涵蓋了全方位、多層次的比較完整和貼切的內(nèi)容。

（三）基本國情不變前提下的發(fā)展創(chuàng)新

在基本國情未變的情況下，社會(huì)主要矛盾為什么發(fā)生了變化？這是我們需要思考和回答的問題。一方面，從社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面表述的主體來看，依舊是“人民的需要”與“社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展”之間的矛盾，并沒有發(fā)生本質(zhì)上變化，黨中央對(duì)于主要矛盾的判斷依舊是從這兩個(gè)角度出發(fā)做出科學(xué)判斷。另一方面，“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊篮蒙钚枰?，表明人民生活水平顯著改善之后由數(shù)量增多到質(zhì)量提高的變化；而“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”，表明了生產(chǎn)力在取得巨大進(jìn)步之后的呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。這兩個(gè)方面充分說明了我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化但實(shí)質(zhì)上仍屬于人民需求和社會(huì)發(fā)展方面的矛盾，同時(shí)也說明新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾是對(duì)十一屆六中全會(huì)社會(huì)主要矛盾論斷的秉承，體現(xiàn)了其科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新性。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)黨和國家工作的新要求

（一）堅(jiān)持用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐

新時(shí)代孕育新思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。通過“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的思想內(nèi)涵和基本方略，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，總攬全局、銳意進(jìn)取，從指導(dǎo)思想的高度為我們指明了前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。這不僅體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要性、指導(dǎo)性，更為我們?cè)鰪?qiáng)理論自信、增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。以它為指導(dǎo)，我們可以更加信心百倍地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，中國特色社會(huì)主義道路也必將更加寬廣。

（二）運(yùn)用科學(xué)思維分析和解決問題

運(yùn)用科學(xué)方法分析問題后，必須用科學(xué)思維解決問題。而這一科學(xué)思維，無疑是習(xí)近平總書記提倡和要求的“五大思維方法”，即辯證思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維。從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在實(shí)際工作中采取了與我國國情相適應(yīng)的路線、方針和政策，不斷開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。而在今天，國內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，學(xué)習(xí)和堅(jiān)持“五大思維”，將從根本上當(dāng)下解決領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的信仰缺失、紀(jì)律渙散、脫離群眾、不思進(jìn)取等普遍問題，是糾正各種不正之風(fēng)、嚴(yán)明領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍紀(jì)律的重要手段和途徑。

（三）推動(dòng)新發(fā)展理念深入人心

要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，又必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念。十九大報(bào)告中明確指出，我們必須要堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，發(fā)展全方位、高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力。新發(fā)展理念的提出，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。創(chuàng)新發(fā)展理念位于五大發(fā)展理念之首，是黨的十八大以來習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分。協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展都有利于增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，但核心在創(chuàng)新。以創(chuàng)新為核心的新發(fā)展理念的提出，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高超的戰(zhàn)略眼光，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。我們要以習(xí)近平關(guān)于新發(fā)展理念的重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)持提升創(chuàng)新能力，堅(jiān)定不移地把新發(fā)展理念落到實(shí)處。

【參考文獻(xiàn)】

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