敘事心理療法對(duì)高校心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的啟示

?

敘事心理療法對(duì)高校心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的啟示

曹加平

內(nèi)容提要高校心理咨詢(xún)工作在維護(hù)大學(xué)生心理健康方面發(fā)揮了重要的作用，也存在來(lái)訪率低和咨詢(xún)效果差兩個(gè)突出的問(wèn)題。這與整個(gè)社會(huì)對(duì)心理問(wèn)題和心理咨詢(xún)存在認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)有關(guān)，與咨詢(xún)師咨詢(xún)觀念陳舊、專(zhuān)業(yè)倫理欠缺和混亂有關(guān)。后現(xiàn)代敘事心理療法在心理問(wèn)題、心理問(wèn)題與人的關(guān)系、心理咨詢(xún)?nèi)蝿?wù)、心理咨詢(xún)效果的鞏固、咨訪倫理關(guān)系等方面，提出了新的理念。敘事心理療法對(duì)當(dāng)前高校心理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展具有積極的啟示。

關(guān)鍵詞敘事心理療法高校心理咨詢(xún)啟示

我國(guó)高校心理咨詢(xún)工作開(kāi)始于20世紀(jì)80年代中期①。經(jīng)過(guò)近三十年的發(fā)展，高校心理咨詢(xún)?cè)谔幚泶髮W(xué)生心理困擾，增進(jìn)心理健康，化解校園心理危機(jī)等方面發(fā)揮了重要作用。但是，在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，還存在不少問(wèn)題，如大學(xué)生對(duì)心理咨詢(xún)存在誤解；心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮；心理咨詢(xún)師隊(duì)伍人員構(gòu)成復(fù)雜，培訓(xùn)不系統(tǒng)、不規(guī)范，缺乏必要的督導(dǎo)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，咨詢(xún)倫理缺乏等②，這些問(wèn)題限制了高校心理咨詢(xún)的發(fā)展。本文引述了后現(xiàn)代敘事心理療法的理念方法，以期為我國(guó)高校心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)一步發(fā)展提供有益的借鑒。

高校心理咨詢(xún)的突出問(wèn)題

從咨詢(xún)結(jié)果來(lái)看，高校心理咨詢(xún)工作存在兩個(gè)明顯的問(wèn)題：第一，心理咨詢(xún)來(lái)訪率低；第二，心理咨詢(xún)實(shí)際效果較差。

1.心理咨詢(xún)來(lái)訪率低。有研究表明，大學(xué)生群體中存在較為嚴(yán)重心理問(wèn)題的人數(shù)在10%-15%左右③。心理學(xué)家黃希庭也指出：“近年來(lái)的調(diào)查證實(shí)，我國(guó)大學(xué)生的心理健康狀況確實(shí)不容樂(lè)觀，總體上在校大學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題的比例在三成左右，而存在較嚴(yán)重心理障礙的大學(xué)生約占一成。”④然而，主動(dòng)尋求心理咨詢(xún)的大學(xué)生卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這個(gè)比例。一項(xiàng)調(diào)查研究指出，只有7.9%學(xué)生曾在學(xué)校心理咨詢(xún)中心進(jìn)行過(guò)咨詢(xún)⑤。筆者也曾對(duì)所在大學(xué)城周?chē)咝＿M(jìn)行過(guò)調(diào)查，主動(dòng)尋求心理咨詢(xún)的大學(xué)生僅占學(xué)生總數(shù)的3%-5%左右，個(gè)別高校甚至低于1%。

2.心理咨詢(xún)實(shí)際效果較差。當(dāng)前，高校心理咨詢(xún)雖然取得了一定的成效，但不少高校的心理咨詢(xún)師仍然以“陪伴式聊天”和“經(jīng)驗(yàn)性咨詢(xún)”為主，缺乏科學(xué)的咨詢(xún)理念和嫻熟運(yùn)用咨詢(xún)技術(shù)的能力，心理咨詢(xún)的深度不夠，咨詢(xún)效果不明顯。一項(xiàng)針對(duì)曾經(jīng)在學(xué)校心理咨詢(xún)中心做過(guò)心理咨詢(xún)的學(xué)生的調(diào)查表明，心理咨詢(xún)收效甚微和無(wú)效的學(xué)生占79%⑥。這表明，高校心理咨詢(xún)?cè)谝欢ǔ潭壬线€存在形大于實(shí)、實(shí)際效果差的現(xiàn)象，心理咨詢(xún)的功能未能得到充分的發(fā)揮。

高校心理咨詢(xún)問(wèn)題原因探析

造成以上問(wèn)題的原因是復(fù)雜和多元的。長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)主管部門(mén)對(duì)高校心理咨詢(xún)重視程度不夠，高校專(zhuān)職心理咨詢(xún)師嚴(yán)重不足，專(zhuān)兼職心理咨詢(xún)師人員構(gòu)成復(fù)雜，心理咨詢(xún)師培訓(xùn)不規(guī)范、不系統(tǒng)，心理咨詢(xún)師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，專(zhuān)項(xiàng)資金投入與實(shí)際需要存在明顯差距，硬件建設(shè)方面，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比更是有很大的差距⑦。除上述原因，筆者認(rèn)為還有以下幾個(gè)專(zhuān)業(yè)方面的原因。

1.對(duì)心理問(wèn)題和心理咨詢(xún)存在偏見(jiàn)。當(dāng)前，不少大學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)仍然存在明顯的偏見(jiàn)和誤區(qū)，對(duì)心理咨詢(xún)有著明顯的顧慮⑧。認(rèn)為心理咨詢(xún)是專(zhuān)門(mén)為有心理疾病的人提供的，接受心理咨詢(xún)就意味著自己有心理疾病，是一件很丟人的事情。一項(xiàng)調(diào)查研究表明，大學(xué)生對(duì)“自己求助心理咨詢(xún)”和“建議好友求助心理咨詢(xún)”的肯定回答率只有6.8%和19.5%。⑨大學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)其實(shí)透射了整個(gè)社會(huì)普遍存在的偏見(jiàn)。無(wú)論是我國(guó)的文化傳統(tǒng)還是心理學(xué)傳統(tǒng)，都傾向于把心理問(wèn)題和人綁在一起，認(rèn)為人出現(xiàn)了心理問(wèn)題就意味著人有問(wèn)題。這種偏見(jiàn)使來(lái)訪者不僅要承受心理問(wèn)題本身的困擾，還要背負(fù)各種歧視性的評(píng)價(jià)和偏見(jiàn)，加重了他們的心理負(fù)擔(dān)，使他們?cè)桨l(fā)沒(méi)有勇氣尋求專(zhuān)業(yè)的幫助。

2.心理咨詢(xún)師咨詢(xún)觀念陳舊?！霸谧稍?xún)理論及技術(shù)方法上，我國(guó)目前心理咨詢(xún)尚處于借鑒、引進(jìn)、消化西方咨詢(xún)理論和方法的階段”⑩，心理咨詢(xún)師信奉“邏輯科學(xué)思維模式”，講求客觀、準(zhǔn)確的原則，迷信專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，習(xí)慣于對(duì)來(lái)訪者的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行預(yù)設(shè)，習(xí)慣于用傳統(tǒng)的認(rèn)知、行為、精分、人本等療法開(kāi)展障礙性心理咨詢(xún)?！案咝Ｐ睦碜稍?xún)師長(zhǎng)期運(yùn)用的是以解決‘問(wèn)題’為咨詢(xún)目標(biāo)的障礙性咨詢(xún)模式，工作內(nèi)容集中在心理障礙的咨詢(xún)和治療上”。這種傾向使咨詢(xún)師不自覺(jué)地形成一種認(rèn)識(shí)上的誤解和偏見(jiàn)，即“心理問(wèn)題源自于來(lái)訪者或其家庭”，“來(lái)訪者問(wèn)題能否解決關(guān)鍵在于心理咨詢(xún)師的個(gè)人能力”。此種咨詢(xún)觀，一方面忽視了社會(huì)文化和環(huán)境因素對(duì)問(wèn)題的影響，另一方面也忽視了來(lái)訪者的自身的所擁有的資源和改變的力量。在咨詢(xún)過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)師的權(quán)威性導(dǎo)致了來(lái)訪者話語(yǔ)權(quán)的弱化，咨詢(xún)雙方地位的不平等使來(lái)訪者很難體會(huì)到被“尊重”和“無(wú)條件接納”；此外，忽視來(lái)訪者自身所擁有的資源和潛力，過(guò)分倚靠咨詢(xún)師，容易導(dǎo)致咨詢(xún)師的耗竭。職業(yè)耗竭會(huì)使咨詢(xún)變得傷人，會(huì)導(dǎo)致來(lái)訪者的“二次創(chuàng)傷”，引發(fā)來(lái)訪者對(duì)心理咨詢(xún)師的不信任和對(duì)心理咨詢(xún)的不滿(mǎn)意。

3.心理咨詢(xún)師專(zhuān)業(yè)倫理欠缺與混亂。職業(yè)倫理是確保來(lái)訪者和咨詢(xún)師雙方權(quán)益的重要保障，心理咨詢(xún)應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)倫理的規(guī)范下進(jìn)行。然而，在高校心理咨詢(xún)實(shí)踐中，普遍存在心理咨詢(xún)師專(zhuān)業(yè)倫理欠缺和倫理混亂的現(xiàn)象。一項(xiàng)調(diào)查研究表明，高校心理健康教育工作者對(duì)心理咨詢(xún)倫理在認(rèn)識(shí)上存在師德化、片面化、輕視化現(xiàn)象，在實(shí)踐中存在來(lái)訪者知情同意權(quán)被忽視，咨詢(xún)師倫理實(shí)踐能力欠缺等突出問(wèn)題。我國(guó)高校心理咨詢(xún)具有行政化的傳統(tǒng)傾向，行政需要凌駕于專(zhuān)業(yè)倫理之上，許多心理咨詢(xún)師都曾有過(guò)“被迫”接待來(lái)訪者的經(jīng)歷，來(lái)訪者的隱私權(quán)無(wú)法得到專(zhuān)業(yè)的保障，這不僅破壞了來(lái)訪者對(duì)咨詢(xún)師的信任，給心理咨詢(xún)師造成了巨大的壓力，影響咨詢(xún)的效果，也導(dǎo)致不少來(lái)訪者對(duì)高校心理咨詢(xún)的不信任。再有，心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)理論多從西方引進(jìn)，且多為規(guī)范醫(yī)院和專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)行為而制定的，真正從我國(guó)高校心理咨詢(xún)實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)制定的專(zhuān)業(yè)倫理幾乎沒(méi)有，許多高校心理咨詢(xún)師對(duì)“自愿原則”和“多重關(guān)系”的理解和執(zhí)行存在教條化的傾向，不善于具體問(wèn)題具體分析和靈活處理。這些問(wèn)題，在很大程度上影響了咨訪關(guān)系的建立和咨詢(xún)效果的鞏固。

敘事心理療法對(duì)高校心理咨詢(xún)的啟示

敘事心理療法是基于后現(xiàn)代思想的一種心理治療方法，主要受到后結(jié)構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論和法國(guó)哲學(xué)家福柯思想的影響，興起于20世紀(jì)80年代，由南澳大利亞阿德雷德杜維曲中心麥克·懷特(Michael White)和新西蘭奧克蘭家庭治療中心大衛(wèi)·艾普斯頓(David Epston)所創(chuàng)立。敘事心理療法在對(duì)心理問(wèn)題、心理問(wèn)題與人的關(guān)系、自我認(rèn)同、生活意義、治療任務(wù)、治療關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)上，提出了新的理念和方法，對(duì)解決當(dāng)前高校心理咨詢(xún)存在的突出問(wèn)題具有重要的借鑒意義。

1.要正確看待“心理問(wèn)題”以及心理問(wèn)題與人的關(guān)系。正確看待“心理問(wèn)題”以及心理問(wèn)題與人的關(guān)系是開(kāi)展心理咨詢(xún)的前提，敘事心理治療認(rèn)為，問(wèn)題是一種“敘事”，而非一種“存在”，心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因在于個(gè)體敘事與社會(huì)的主流敘事之間的沖突和矛盾，“心理問(wèn)題不是個(gè)體內(nèi)部客觀存在的精神實(shí)體，而是人們?cè)谂c社會(huì)文化的互動(dòng)對(duì)話過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的一種敘事”。在人與問(wèn)題的關(guān)系上，敘事心理治療認(rèn)為，“人本身和人與人之間的關(guān)系都不是問(wèn)題，問(wèn)題才是問(wèn)題，人和問(wèn)題的關(guān)系也是問(wèn)題?！奔慈恕賳?wèn)題?？梢?jiàn)，敘事心理療法關(guān)于問(wèn)題以及問(wèn)題與人的關(guān)系的觀點(diǎn)，有助于將問(wèn)題和來(lái)訪者分開(kāi)，避免“內(nèi)化對(duì)話”帶來(lái)的羞恥感、無(wú)能感，有助于消除來(lái)訪者和全社會(huì)對(duì)心理問(wèn)題的偏見(jiàn)，樹(shù)立來(lái)訪者解決問(wèn)題的決心和信心。正如麥克·懷特(Michael white)所說(shuō)：“減少問(wèn)題的持續(xù)存在，以及長(zhǎng)期以來(lái)嘗試解決問(wèn)題卻徒勞無(wú)功帶來(lái)的挫敗感”，“使人們重獲自由，面對(duì)‘非常嚴(yán)重的問(wèn)題’能夠采取較簡(jiǎn)單、有效且沒(méi)有壓力的應(yīng)對(duì)方式”，“鋪陳出合作之路，讓人們能夠在同一陣線共同努力克服問(wèn)題及其對(duì)生活及關(guān)系所造成的影響”。由此可見(jiàn)，只有消除對(duì)“心理問(wèn)題”的社會(huì)偏見(jiàn)，才能打消來(lái)訪者的顧慮，促進(jìn)來(lái)訪者正確地面對(duì)問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。

2.要確立恰當(dāng)?shù)男睦碜稍?xún)目標(biāo)和任務(wù)。心理咨詢(xún)不是萬(wàn)能的，心理咨詢(xún)只能針對(duì)一定問(wèn)題進(jìn)行工作，并在一定范圍內(nèi)起作用，因此，心理咨詢(xún)必須確立恰當(dāng)?shù)淖稍?xún)目標(biāo)和明確咨詢(xún)的任務(wù)。敘事心理療法認(rèn)為，任何來(lái)訪者都是一個(gè)特殊的個(gè)體，每個(gè)人都有獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境和人生經(jīng)驗(yàn)，而將其診斷歸類(lèi)為某種精神疾病并采用所謂正確治療方案的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ绞遣贿m當(dāng)?shù)?，心理治療都?yīng)是個(gè)別化而非普遍性或系統(tǒng)化的。基于“問(wèn)題是有問(wèn)題的敘述造成的”這一論述，敘事心理治療認(rèn)為，“比描述和揭示客觀事實(shí)是什么更重要的是對(duì)人的心理和行為作出解釋?zhuān)忉尣皇呛?jiǎn)單的告知，而是對(duì)某種特定的社會(huì)或個(gè)體經(jīng)驗(yàn)如何被建構(gòu)起來(lái)的過(guò)程給予深度描述或說(shuō)明，是賦予經(jīng)驗(yàn)世界以意義的過(guò)程。”可見(jiàn)，敘事心理療法強(qiáng)調(diào)，心理咨詢(xún)的任務(wù)是通過(guò)“故事敘述”，對(duì)問(wèn)題和問(wèn)題故事進(jìn)行“解構(gòu)”，使來(lái)訪者懂得當(dāng)前的問(wèn)題是主流敘事壓迫下個(gè)體賦予消極意義的結(jié)果；通過(guò)“發(fā)現(xiàn)獨(dú)特結(jié)果”，進(jìn)而幫助來(lái)訪者找回生命中那些被忽視和遺忘的積極故事因子；增強(qiáng)通過(guò)“發(fā)展替代故事”和“豐厚替代故事”，重新建構(gòu)積極的生命故事，喚醒來(lái)訪者改變生命的動(dòng)力和效能，體驗(yàn)生命的意義。這不僅有利于解決來(lái)訪者的問(wèn)題，還有利于促進(jìn)來(lái)訪者的自我認(rèn)識(shí)，提高自我認(rèn)同感，自尊心和自信心，幫助來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值和擁有的社會(huì)資源，提升來(lái)訪者這分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，豐富來(lái)訪者的生命意義。高校心理咨詢(xún)好比是挽救“溺水之人”，把溺水的人從水里救出來(lái)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，心理咨詢(xún)的還應(yīng)教給溺水之人預(yù)防溺水的方法和溺水后如何自救的方法，更為重要的是要教他們學(xué)會(huì)游泳。

3.要靈活把握咨詢(xún)師和來(lái)訪者的倫理關(guān)系。正確理解和遵守職業(yè)倫理，是確保咨訪雙方權(quán)益和進(jìn)行有效心理咨詢(xún)的重要保證。敘事心理療法認(rèn)為，只有來(lái)訪者才是解決自己?jiǎn)栴}的專(zhuān)家，沒(méi)有人比自己更了解自己，治療師所能做的就是憑借自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，以“不知道”的立場(chǎng)，從來(lái)訪者已經(jīng)說(shuō)出或沒(méi)有說(shuō)出的話中了解更多，通過(guò)對(duì)話協(xié)商與來(lái)訪者共同構(gòu)建對(duì)生活意義的詮釋。因此，在咨訪關(guān)系上，敘事心理療法強(qiáng)調(diào)“平等”與“互動(dòng)”，“咨詢(xún)師不再以專(zhuān)家的身份自居，當(dāng)事人不是問(wèn)題的承載者，治療師也不是糾正問(wèn)題的主要責(zé)任人，咨詢(xún)師與來(lái)訪者的關(guān)系是平等的，二者通過(guò)協(xié)商合作共同解構(gòu)舊故事、建構(gòu)新故事?！边@反映了敘事咨詢(xún)師對(duì)來(lái)訪者充分尊重和對(duì)來(lái)訪者內(nèi)在改變力量的充分信任。此外，敘事心理療法對(duì)咨詢(xún)倫理的“自愿原則”有更加靈活的理解和實(shí)踐。何為“自愿”？前來(lái)咨詢(xún)的并不一定都是自愿的，很有可能是因?yàn)樗说膹?qiáng)迫和要求而來(lái)；沒(méi)有主動(dòng)尋求咨詢(xún)的，也并不表示不愿意接受幫助，或許是因?yàn)橛刑嗟念檻]而已。敘事心理療法提倡咨詢(xún)師給來(lái)訪者寫(xiě)“邀請(qǐng)信”，主動(dòng)邀請(qǐng)來(lái)訪者參與到咨詢(xún)中，此種做法既表達(dá)了對(duì)來(lái)訪者的尊重，又打消了來(lái)訪者因?yàn)閷?duì)咨詢(xún)不了解的顧慮。許多學(xué)者在談到高校心理咨詢(xún)時(shí)，都主張心理咨詢(xún)師要采取“主動(dòng)性原則”。如何“主動(dòng)”，敘事心理療法無(wú)疑提供了有益的借鑒。

4.要注重心理咨詢(xún)效果的反饋和鞏固。多項(xiàng)研究表明，心理咨詢(xún)的短期效果比較顯著，但咨詢(xún)的長(zhǎng)期效果則因咨詢(xún)理論、技術(shù)、方法和咨詢(xún)師個(gè)體差異而存在明顯的差異。敘事心理療法特別強(qiáng)調(diào)及時(shí)獲得咨詢(xún)效果的反饋和對(duì)咨詢(xún)效果進(jìn)行鞏固。在咨詢(xún)開(kāi)始，咨詢(xún)師就會(huì)向來(lái)訪者表達(dá)自己的受訓(xùn)經(jīng)歷和咨詢(xún)?nèi)∠?；在咨?xún)過(guò)程中，敘事咨詢(xún)師會(huì)采用這樣的對(duì)話：“我的理解對(duì)嗎？”“我有理解你嗎？”“我因?yàn)樽约簝r(jià)值觀而錯(cuò)誤地理解了你，對(duì)此我表示抱歉！”在一段咨詢(xún)或一次咨詢(xún)結(jié)束，咨詢(xún)師會(huì)問(wèn)：“剛才的談話讓你有什么感覺(jué)？”“今天的談話讓你有什么感覺(jué)？”“你可以從這里帶走的對(duì)你有幫助的東西有哪些？”；在咨詢(xún)結(jié)束，咨詢(xún)師會(huì)有這樣的對(duì)話：“假如將來(lái)有一天，你再次遇到了這樣的問(wèn)題，你會(huì)想到如何去面對(duì)？”“今后，你如果再想跟我談?wù)?，我非常希望你能跟我?lián)系?！蓖ㄟ^(guò)這些對(duì)話，敘事咨詢(xún)師不僅可以及實(shí)地了解來(lái)訪者內(nèi)心的想法和感受，獲得對(duì)咨詢(xún)進(jìn)行情況和咨詢(xún)結(jié)果的反饋，也能夠表達(dá)對(duì)來(lái)訪者真正的關(guān)心、理解和尊重，有利于來(lái)訪者對(duì)問(wèn)題的充分表達(dá)。Shertzer和Stone曾說(shuō)過(guò)：“心理咨詢(xún)理論必須像合體的衣服那樣適合心理咨詢(xún)者”。一個(gè)好的理論，應(yīng)該是真正以來(lái)訪者為中心的理論，真正尊重來(lái)訪者的需要的理論。要做到自知性原則，心理咨詢(xún)師需要明確自己是否咨詢(xún)中講自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于來(lái)訪者，或者為了取悅求助者而掩飾自己的價(jià)值觀、需求，或?yàn)檫m應(yīng)自己的價(jià)值觀、需求而改變咨詢(xún)方向等。此外，還要勇于承認(rèn)自己的不足，坦然向來(lái)訪者說(shuō)明情況，取得來(lái)訪者的理解，必要時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)介?？梢?jiàn)，敘事心理療法的理念和“自知性原則”是完全一致的。除了精妙的對(duì)話技術(shù)，敘事心理療法還發(fā)展出寫(xiě)“邀請(qǐng)信”“反饋信”，成立“局外見(jiàn)證人團(tuán)隊(duì)”，頒發(fā)“證書(shū)”，舉行“典禮儀式”等方法，用于心理咨詢(xún)效果的鞏固。這些技術(shù)和方法，在高校心理咨詢(xún)中是非常必要和適合的。

①李焰、馬喜亭：《中美高校心理咨詢(xún)與心理健康教育的比較》，《思想教育研究》2010年第7期。

②姜鳳云：《高校心理咨詢(xún)：困境與發(fā)展》，《瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第3期；閆彩紅：《高校心理咨詢(xún)存在的主要問(wèn)題分析》，《科學(xué)教育》2009年第5期。

③黃希庭、鄭涌等：《中國(guó)大學(xué)生心理健康服務(wù)需要調(diào)查與評(píng)估》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2011年第3期。

④李瑾：《地方高校大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查與思考》，《中國(guó)校外教育》(下旬刊)，2011年第18期。

⑤⑥⑨胡偉國(guó)：《地方高校心理咨詢(xún)工作存在的問(wèn)題與對(duì)策》，《中國(guó)高教研究》2010年第3期。

⑦⑩盧春莉：《高校心理咨詢(xún)師的尷尬與困惑》，《社會(huì)心理科學(xué)》2010年第1期；于魯文：《美國(guó)心理咨詢(xún)的發(fā)展及職業(yè)化歷程》，《心理學(xué)動(dòng)態(tài)》1997年第5期。

⑧胡智惠：《高校心理咨詢(xún)存在的問(wèn)題及對(duì)策》，《湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第5期。

〔責(zé)任編輯：吳明〕

作者簡(jiǎn)介：曹加平，應(yīng)用心理學(xué)博士研究生，南京師范大學(xué)教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地講師。南京，210023