試論群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

鄭祥丹

摘要：近幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與進(jìn)步，群眾文化在社會(huì)中的地位越來(lái)越重要。之所以群眾文化地位越來(lái)越重要，主要就是因?yàn)槿罕娢幕谖覈?guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，在一定程度上推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)。那么如何推動(dòng)我國(guó)群眾文化建設(shè)呢？筆者將要首先分析在現(xiàn)階段條件下群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值，期望可以更好的推動(dòng)我國(guó)的群眾文化建設(shè)。希望通過(guò)本文的分析可以對(duì)群眾文化有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）14-0222-01

群眾文化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中十分重要的組成部分。同時(shí)也是非常具有現(xiàn)實(shí)意義與理論意義的。所以從社會(huì)功能與文化價(jià)值來(lái)分析如何加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是非常有必要的，希望通過(guò)本文的闡述可以對(duì)群眾文化有更深的思考，以便于更好的推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。

一、群眾文化的社會(huì)功能

群眾文化如何建設(shè)呢？筆者認(rèn)為首先分析出群眾文化的社會(huì)功能是十分有必要的。只有分析出群眾文化具備的功能，那么在接下來(lái)建設(shè)群眾文化的過(guò)程中才會(huì)更加順暢。群眾文化的社會(huì)功能主要從以下幾個(gè)方面闡述：

1.娛樂(lè)交流功能。娛樂(lè)交流功能作為群眾文化的基礎(chǔ)功能是社會(huì)主義文化建設(shè)中最為重要的功能。俗話說(shuō)的好“物以類(lèi)聚，人以群分”。人們?cè)谶M(jìn)行正常的娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)，大多數(shù)情況下都是以群體進(jìn)行的，也就是說(shuō)在一定程度上反映出其社交群體性。其實(shí)娛樂(lè)活動(dòng)是一種人類(lèi)的本能需求，那么這種群眾化的文化活動(dòng)是一種群體性的娛樂(lè)活動(dòng)，而且這種群眾化文化活動(dòng)它所要求的藝術(shù)性并不高，這種活動(dòng)是一種全民性的活動(dòng)，可以說(shuō)是一種老少咸宜的活動(dòng)。此外，群眾文化活動(dòng)的參與者大多數(shù)是一些志趣相投的人，而且他們還是自愿進(jìn)行參與的，不是強(qiáng)制的，只有這種自愿的文化才是真正的群眾文化，同時(shí)這種文化也真正的能給人們帶來(lái)愉悅，帶來(lái)真正的幸福感。在現(xiàn)代社會(huì)中，豐富的文化生活已經(jīng)成為了人們生活的常態(tài)，人們的娛樂(lè)休閑活動(dòng)也越來(lái)越多。此外，由于人們之間的聯(lián)系越來(lái)越少，這種群眾文化活動(dòng)為人們提供了拉近彼此之間聯(lián)系的機(jī)會(huì)，增加了人們?nèi)粘＝煌臋C(jī)會(huì)。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之間的聯(lián)系越來(lái)越少，無(wú)論是農(nóng)村還是城里，然而這種群眾性的活動(dòng)使得人與人之間的交流問(wèn)題得以解決，為人們提供了一個(gè)更加輕松的平臺(tái)。

2.團(tuán)結(jié)的社會(huì)功能。群眾文化除了具備娛樂(lè)交流功能之外，還具有一定的團(tuán)結(jié)社會(huì)功能。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，各種各樣的活動(dòng)都在以不同的形式存在著，例如：一些早期的巫術(shù)還有宗教儀式，這些都是需要群眾文化活動(dòng)予以保證與支持的，此外一些舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是屬于群眾化的文化活動(dòng)，體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)社會(huì)功能。

3.群眾文化認(rèn)同感。這種群眾的文化認(rèn)同感更趨向于一致性和歸屬性。從社會(huì)層面上來(lái)說(shuō)，這種認(rèn)同涉及到個(gè)體、群體、民族、國(guó)家等各個(gè)層面的認(rèn)同。那么從社會(huì)部門(mén)來(lái)看，它涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。而且隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，各個(gè)民族之間的交流日益頻繁，這種社會(huì)文化認(rèn)同感會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，這也就是所謂的群眾文化認(rèn)同感。

二、群眾文化的文化價(jià)值

在分析完群眾文化的社會(huì)功能之后，深刻了解一下群眾文化的文化價(jià)值也是十分有必要的。群眾文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，具有十分深刻的文化價(jià)值，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：

1.主導(dǎo)文化。所謂的主導(dǎo)文化主要指的就是對(duì)社會(huì)起到主導(dǎo)作用的文化，這種文化在一定程度上能夠起到統(tǒng)領(lǐng)與支配文化的作用。那么知道如何統(tǒng)領(lǐng)文化則成為了十分關(guān)鍵的事情。當(dāng)然了，目前在我國(guó)起到主導(dǎo)文化作用的主要是社會(huì)主義文化形態(tài)，是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，同時(shí)它也是支撐一切群眾文化基礎(chǔ)的文化體系，是支撐社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想。所以，我國(guó)想要更好的發(fā)展社會(huì)主義文化，以群眾文化為基礎(chǔ)是非常有必要的。為此，可以開(kāi)展更加豐富的群眾文化活動(dòng)，以便于更好的發(fā)展社會(huì)主義群眾文化。

2.精英文化。其實(shí)，文化建設(shè)只要可以分為群眾文化與精英文化，群眾文化在一定程度上具有普遍性與大眾性，精英文化具有少數(shù)性，群眾文化的主要受眾群體是廣大人民群眾，針對(duì)的是普通老百姓，精英分子主要針對(duì)的是知識(shí)分子，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，群眾文化與精英文化是相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)的關(guān)系。也就是說(shuō)精英文化也是以群眾文化為基礎(chǔ)的，而群眾文化想要發(fā)展也是離不開(kāi)精英文化的，所以從某種程度上看二者并不是相互排斥的，而是相互聯(lián)系的。例如：在進(jìn)行文化活動(dòng)時(shí)，就可以選用一些精英代表來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)這種公眾人物以及精英人物來(lái)對(duì)群眾文化產(chǎn)生正面的引領(lǐng)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上內(nèi)容可以得出，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與進(jìn)步，文化的地位在社會(huì)上的地位越來(lái)越凸出，尤其是群眾文化的作用。那么想要更好將群眾文化貫徹到社會(huì)主義文化建設(shè)中，首先就需要深刻了解群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值。群眾文化的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在娛樂(lè)交流功能，團(tuán)結(jié)協(xié)作功能以及群眾文化認(rèn)同感等。此外，群眾文化的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在主導(dǎo)文化與精英文化方面。希望通過(guò)本文的闡述，可以對(duì)群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值有新的啟發(fā)。