吉祥圖案在民國時期陶瓷中的使用

何俊瑩

摘要：吉祥圖案在陶瓷的彩繪工藝繪制圖案中占著較大比重，在各個歷史時期都有使用，寄托著人們對幸福生活的追求，寓意吉祥美好。這樣的寓意自從陶瓷繪制工藝成熟后便一直體現(xiàn)在瓷器中。在民國這樣一個亂世之中，這樣的思想寄托變得更加重要，將吉祥圖案繪畫在瓷器上的做法更加普遍，符合當時人們的思想寄托。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；民國時期；陶瓷；彩繪；寓意

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0017-03

一、民國時期的瓷器與吉祥圖案的用法概述

民國時期是指自1911年清朝覆滅起到1949年新中國成立以來的三十八個年間，自從武昌起義打響了革命的第一槍，就宣誓著中華民族進入了動蕩不安的內(nèi)憂外患之中。這一時期，軍事與政治局勢紊亂，但自清廷閉關(guān)鎖國后為外國的科技、思想、文藝、習(xí)俗、語言等等進入中國提供了一個機會。以青年為代表的革命先驅(qū)掀起了新文化改革的浪潮，促使人們對民主、科學(xué)和藝術(shù)等等的追求從未間歇過，以此思想為宗旨的各種運動在水深火熱的進行之中。這其中就包括瓷器文化的不斷發(fā)展。

民國瓷器就是指在民國期間制作的陶瓷，民國時期燒制陶瓷的廠家眾多，雖然當時清政府已經(jīng)倒臺，官窯也緊跟著不復(fù)存在，但是陶瓷行業(yè)在民間也有稱之為“官窯”的廠家，那就是“江西瓷業(yè)公司”，由明清御廠窯發(fā)展而來，有著深厚且完善的燒制工藝，被人們戲稱為“蔣介石官窯”。這是民國瓷器工藝的代表廠家，大多數(shù)民國瓷器的代表作都是由江西瓷業(yè)公司制作而成。民國瓷器在當代的重視程度遠遠不及其他朝代，這是由于民國的概念較難明確，就時間而言距離現(xiàn)代太過接近，沒有足夠的時間沉淀所帶來的收藏價值。但是這并不能掩蓋民國瓷器高超的燒窯、彩繪等技藝和藝術(shù)價值。

民國時期的瓷器有著其獨特的特點，既繼承了中華民族自古以來制作瓷器的智慧結(jié)晶，又多加現(xiàn)代技術(shù)，在制作流程中機械處理的痕跡較多。在彩繪方面，由于現(xiàn)代工藝的發(fā)展，彩繪顏料的純度提高，使得彩繪工藝的顯色更佳，雜色更少，在色澤和光澤度上有更好的視覺效果，可謂更上一層樓。

吉祥圖案是一種具有某種吉祥寓意的裝飾紋樣，通常運用諧音、象征等等方法來表達這種特定的寓意，用以表達人們對美好生活的追求與向往。吉祥圖案可以在民間的各種場合中被發(fā)現(xiàn)，譬如每逢佳節(jié)，人們都會用特定的吉祥圖案裝飾房屋瓦舍，意圖慶賀佳節(jié)、生活更加幸福。吉祥圖案的用法不僅在房屋裝飾上，還是陶瓷器皿裝飾中重要樣式的一種。這類吉祥圖案主要是流傳于民間的含有一定祥瑞寓意的飛禽、走獸、魚鳥、花卉與草木等圖案，每一類圖案都有獨特的寓意，這些寓意來源于遠古的傳說、神話等等，淵源久遠。

將這些圖案表現(xiàn)在陶瓷之中的重要制作流程是彩繪，當瓷器的彩繪工藝發(fā)展成熟的時候，便是吉祥圖案多見于瓷器上的開端。

眾所周知，古代陶瓷分為官窯和民窯，吉祥圖案無論在官窯還是民窯中都多有使用，這一使用傳統(tǒng)自發(fā)明以來便一直流傳并發(fā)展，直至民國時期也并未泯滅，這就是吉祥圖案在民國瓷器中出現(xiàn)的淵源。本文探索的就是吉祥圖案在民國時期陶瓷中的使用。

二、吉祥圖案簡介

吉祥圖案是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的瑰寶，吉祥圖案所要表達的含義全部圍繞著“富、貴、壽、喜”四個字，分別代表著財富、權(quán)利、長壽與各種喜事（即人生的圓滿）。

吉祥圖案常見的表現(xiàn)手法是以自然界中存在的動、植物的特點加以拓展和延伸，以便取其諧音來表達吉祥的寓意，比如人們用桂花寓意著大富大貴；用喜鵲寓意喜事來臨等等。對于古代的人們普遍沒有接受文化教育，人們大多是目不識丁的情況，這種表現(xiàn)手段簡單且便于理解和記憶，讓人一聽或者一看便知其中的含義，在遇到時一經(jīng)聯(lián)想腦海中便有了這種含義，祥瑞的寓意便這樣傳達出來了。

流傳于民間的諺語或者神話傳說中的特殊事物也能夠被賦予特定的含義，比如古老部落的圖騰龍和風(fēng)象征著吉祥、富貴與權(quán)利；源于王母娘娘園中的蟠桃象征著平安與長壽等等。這下被賦予寓意的事物在民間口口相傳，一代一代的傳承和使用。

除了單個的圖案紋樣能夠代表吉祥以外，特定的幾個圖案的組合也可以表達祥瑞之意，比如最常見的民間嫁娶結(jié)婚時必定使用的紅棗、花生、桂圓、蓮子四種食物的結(jié)合，寓意著早生貴子的美好祝福。

漢字的簡單組合也被當作一種特定的紋樣來使用，比如兩個喜字并排寫在一起寓意著雙喜臨門，是新人結(jié)婚與得子時必定貼在房前屋外的吉祥圖案。另外，還有圖案和文字的結(jié)合，比如蝙蝠與壽字共同組合而成，寓意著福壽雙全。

古老的中華民族用智慧和對生活的熱愛將這些文字和圖案組合在一起形成紋樣，通過賦予其內(nèi)在寓意的手段簡單明了的表達出美好的祝愿與內(nèi)心的希冀。這種表達吉祥、祝福與愿望的方法簡單有效，以紋樣的形式裝飾在人們生活的方方面面，被歷史選中流傳與民間和宮廷，一直沿用至今。

吉祥圖案的用途及其廣泛，需要裝飾的地方幾乎都能見到它的身影，主要用于服飾、建筑、雕刻、繪畫、刺繡、器皿等方面的裝飾，一方面使物品更加生動美觀，另一方面又寓意美好且含義深刻，能夠充分表達人們的思想和感情。這些吉祥圖案的身影也常常出現(xiàn)在佳節(jié)、喜事之中，表達人們的慶賀之情。吉祥圖案屬于中國傳統(tǒng)文化的精華，也是古代勞動人民表達美好的智慧結(jié)晶，深入到民族習(xí)俗與人們的日常生活的方方面面，給子孫后代帶來了深遠的影響。

三、吉祥圖案在陶瓷上的使用

（一）吉祥圖案運用與瓷器上的淵源

吉祥圖案的起源可以追溯至商周時期，在唐朝、宋朝時期得到發(fā)展并且于明清時期達到鼎盛的狀態(tài)。陶瓷的發(fā)明源于新石器時期，包括用陶土燒制而成的陶器和用瓷土燒制而成的瓷器。古人用這兩種性質(zhì)不同的粘土經(jīng)過復(fù)雜的工藝制作成了器皿，開始時為了方便日常生活的需要，在隨著陶瓷技藝的完善，人民逐漸追求外形的美觀。而后的陶瓷大多數(shù)是用與觀賞和把玩，性質(zhì)陡然變化。中國有著悠久的陶瓷文化和歷史，中國匠人們手中掌握著高超和完備的制陶技藝，使得陶瓷在古代成為了中國的象征和代表。

隨著人們越來越注重陶瓷的外觀設(shè)計，也催促著陶瓷的繪畫工藝更加成熟。這時，吉祥圖案的裝飾性質(zhì)顯現(xiàn)出來，與人們對瓷器的外觀要求在工匠的腦海中相互碰撞，便出現(xiàn)了繪有吉祥圖案的瓷器。此后，瓷器上的紋飾達到了“圖必有意，意必吉祥”的程度。

（二）吉祥圖案運用與瓷器上的發(fā)展歷史

1.春秋戰(zhàn)國時期

春秋戰(zhàn)國時期陶瓷紋樣使用的吉祥圖案往往直接或者間接的取材于自然界中存在的動物、植物等形狀，不受其外形的拘束，直接應(yīng)用于陶瓷制品之中，只服從于創(chuàng)作者的審美和思想。吉祥圖案在瓷器構(gòu)圖中遵循對稱和均衡的原則，將吉祥圖案以一條隱藏的中線為對稱軸分布于中線兩側(cè)，以達到當時的審美追求。春秋戰(zhàn)國時期的吉祥圖案在瓷器中的分布較為復(fù)雜繁瑣，但就整體而言又有著一定的排列順序，變化多端，體現(xiàn)著豐富的裝飾層次與制作工藝要求。

2.唐宋時期

唐宋時期是吉祥圖案使用蓬勃發(fā)展的時期，唐宋時經(jīng)濟繁榮，物資豐富，人民生活幸福穩(wěn)定，是科技與藝術(shù)發(fā)展的大好時期，也是陶瓷紋樣發(fā)展的黃金時期。

（1）唐代裝飾紋樣。唐朝是一個思想解放的開明時代，與外國的交流使得中華文化吸收了許多異域風(fēng)味，使得當時的審美和思想出現(xiàn)了徹底的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變同時體現(xiàn)在陶瓷器皿之中。這一時期的吉祥圖案紋樣變得更加豐富多彩，形式上推陳出新，所用色彩更加飽和、大膽、明艷。吉祥圖案多用花卉植物圖案，如牡丹紋和忍冬紋。加上花鳥魚蟲的圖案為輔，比如錦鯉紋和鳥銜花草紋。

（2）宋代裝飾紋樣。宋代的陶瓷工藝蓬勃發(fā)展，制作陶瓷的定、汝、官、哥、鈞窯最為出名，常年作為貢瓷送往宮中。紋飾裝飾更加豐富復(fù)雜，裝飾方法也有更新，如印、畫、刻、剔、貼等裝飾工藝，吉祥圖案以花鳥魚蟲為主，用色和紋飾的選擇與排布上更加追求韻味、寓意與欣賞價值。

（3）明清時期。明清時期是陶瓷紋飾發(fā)展的鼎盛時期，瓷器行業(yè)不斷成熟與擴展，出現(xiàn)了很多創(chuàng)意十足、造型精美的陶瓷產(chǎn)品，其紋飾也更加豐富、精致，達到了陶瓷紋飾發(fā)展空前繁復(fù)的局面。

表現(xiàn)在吉祥圖案的樣式更多，形式更精致復(fù)雜，使用更具技巧性；排布講究、層次分明、寓意十足、韻味濃厚，有著極高的欣賞和收藏價值；陶瓷的顏色隨著燒制技術(shù)的發(fā)展更加飽滿，是的吉祥圖案裝飾陶瓷的水平發(fā)展到了極高的水平。

（三）吉祥圖案在民國瓷器上的使用

有了明清時期陶瓷紋飾發(fā)展的積淀，民國時期的陶瓷紋飾題材的豐富程度成為了我國陶瓷發(fā)展歷史之最。民國瓷器上的吉祥圖案的紋飾多來源于對傳統(tǒng)的傳承，還有來自民間的廣泛使用，最吸引人的是對于外國藝術(shù)的借鑒和模仿。民國時期，清廷覆滅，閉關(guān)鎖國的政策解除，人們的思想日益趨于民主與解放，有更多的機會學(xué)習(xí)和認識外國的科技和藝術(shù)，審美的改變和題材的豐富為民國時期的陶瓷紋飾提供了大量的創(chuàng)作素材，為民國時期陶瓷紋飾的發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。民國時陶瓷多用的吉祥圖案紋飾有傳統(tǒng)題材的瑤姬獻壽、彩鳶文蕭、吹簫引鳳等等；神話傳說題材的牛郎織女、和合二仙、八仙過海、嫦娥、巫山神女等等；祝壽題材的群仙賀壽、三星人、天女散花、布袋和尚、富貴壽考、無量壽佛等等；佛教題材的觀音菩寺、達摩等等；鬼神題材的洛神、鐘馗等等；歷史題材的東方朔偷桃、西施浣紗、寒江獨釣、明皇月游、伯樂相馬、竹林七賢、精忠報國等等；民國時期創(chuàng)新題材的聞雞起舞、無色六合、仕女春游等等。

民國時期的陶瓷紋飾以花鳥魚蟲為主，如民國時期的黃地粉彩花鳥詩文蓮花口膽瓶（一對）。該瓶制作與乾隆年間，高度為23.8厘米。瓶口為蓮花蓬口式；瓶頸較長，以一圈金彩裝飾；瓶肩部以胭脂紅色的雙獅耳裝飾；瓶腹部呈膽型；瓶足較矮；瓶底為綠釉，寫有“乾隆年制”四個藍底楷書大字。瓶身以黃色做背景，正面繪制一塊壽山石，石頭上有兩只錦雞與之呼應(yīng)，背后是牡丹、梅花和蘭花簇擁著它們；瓶身背后題有“含影只應(yīng)天際月”，并有印章于上。該瓶上描繪的壽山石、錦雞、牡丹、梅花和蘭花就是典型的吉祥圖案，表達吉祥富貴之意。

以植物圖案為代表的民國瓷器青花壽桃紋花盆（一對）高15厘米，口徑24厘米，底徑11厘米。花盆以白釉為低，青花為飾。盆外壁繪畫了一株桃樹，枝繁葉茂，老枝橫生，結(jié)有碩果九只。這幅吉祥圖案以桃樹、蟠桃為主，表現(xiàn)的是祝壽之意。

以神話題材圖案為代表的民國瓷器粉彩福祿壽紋瓶（一對）高33.5厘米，瓶身以白底為背景，繪制八仙中的鐵拐李手持系葫蘆的拐杖，并用衣襟將壽桃攬于懷中的圖案。鐵拐李的吉祥圖案從八仙過海的八仙中來，手拿桃子寓意為祝壽。

以鬼神題材圖案為代表的民國瓷器粉彩鐘馗圖小瓶高18.5厘米，口徑5.1厘米，底徑較5厘米。瓶身外壁上畫有鐘馗捉鬼圖，寓意安詳寧靜，驅(qū)除邪惡。

四、寓意與象征

（一）植物紋類

1.牡丹紋

牡丹自盛唐以來為眾多文人墨客贊頌，并被譽為富貴之花，世人視其為大富大貴、繁榮昌盛和幸福美好的象征。自此之后，瓷器紋飾中多有牡丹的身影，民國瓷器紋飾也不乏牡丹紋的出現(xiàn)。

2.蓮花紋

周敦頤曾用一篇《愛蓮說》表達了自己的清高之氣，自此之后，蓮花便是出淤泥而不染的圣潔之花，作為吉祥圖案經(jīng)常出現(xiàn)在瓷器紋飾之中。民國多以蓮花來表達自己不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

3.梅花紋

梅花傲寒而立，為花中四君子，象征著品行高尚之人。梅花香自苦寒來，梅花自古以來就被文人所歌頌贊揚，還有無數(shù)人以此花自喻，表達情操與特立獨行。民國時多用夸張的繪制手法將梅花遍布與瓷器之上，表達坦蕩之氣與傲然挺立。

（二）鳥獸紋類

1.花鳥紋

花鳥紋也是民國時期常用的裝飾花紋，源于宋代的北方民窯?；B紋的畫面筆法生動細膩，流利自然，形式生動活潑，不拘泥于傳統(tǒng)，風(fēng)格豪邁灑脫。以次為紋樣寓意詩情畫意，充滿生機，表達對自然的喜愛之情與迎接春天到來的喜悅之情。民國時期的花鳥紋筆筒便用次紋飾裝飾。

2.鯉魚紋

從古至今，鯉魚一直被人們看作是祥瑞之物，鯉魚跳龍門的傳說表達了處于社會底層的人對改變自身命運的渴望，自此，鯉魚就有了步步高升的含義，象征著對身份地位的追求。鯉魚還有年年有余的諧音之意，人們過年貼的春聯(lián)上多有鯉魚圖案在上。除此之外，錦鯉還象征著吉祥和好運，寓意著未來能夠事事順利。

鯉魚寓意豐富美好，在瓷器上也多次出現(xiàn)。如民國時期的錦鯉紋瓷盤，繪制錦鯉于盤中，象征著對未來的美好希望。

五、結(jié)語

吉祥圖案凝聚了中華民族的審美觀和人們對和平、安穩(wěn)生活的期待。吉祥圖案在民國瓷器繪制中的使用，表現(xiàn)出來的正是這樣的思想寄托，支撐著中華民族一路披荊斬棘，從風(fēng)雨中走來，寄托著人們對幸福生活的追求。