后清歷史事件的反面思考

摘要：清朝是中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中最后一個(gè)存在的朝代，中國(guó)在清帝國(guó)的統(tǒng)治下出現(xiàn)了越來(lái)越多的不和諧的事件。尤其在嘉慶時(shí)期，社會(huì)階級(jí)矛盾升級(jí)，社會(huì)形勢(shì)混亂，越來(lái)越多的民眾為了自身的利益進(jìn)行大規(guī)模的起義，嚴(yán)重威脅著清政府的統(tǒng)治。所以說(shuō)，在這些因素下清政府走向滅亡是必然趨勢(shì)。本文主要就清朝滅亡的原因展開(kāi)分析，深入地探究出封建制度不適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的原因或者單方面地分析出朝代滅亡更替的原因。

關(guān)鍵詞：清朝；歷史事件；中國(guó)社會(huì)發(fā)展；社會(huì)階級(jí)矛盾

一、受少數(shù)民族思想危機(jī)的影響，不利于清王朝的穩(wěn)固發(fā)展

歷史的發(fā)展是必然的，但是我認(rèn)為歷史的發(fā)展也是存在偶然性的。清朝是中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中最后一個(gè)存在的朝代。在乾隆后期，社會(huì)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)遲滯，吏治腐敗，越來(lái)越多的社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)出來(lái)。從清朝入關(guān)到1991年辛亥革命爆發(fā)286年的時(shí)間內(nèi)，清朝經(jīng)歷了巨大的興衰起伏[1]。中國(guó)民族是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，漢族的人口最多，所以除了漢族外其他的55個(gè)民族都是少數(shù)民族。清王朝就是一個(gè)由少數(shù)民族建立起來(lái)的王朝，少數(shù)民族在進(jìn)行國(guó)家統(tǒng)治的時(shí)候面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了進(jìn)行統(tǒng)治，建立清王朝的民族就樹(shù)立了一種特殊的民族優(yōu)越感，在制度方面上不利于民族的團(tuán)結(jié)，比如實(shí)行漢滿大防、民族隔離等措施，民族歧視非常嚴(yán)重，不利于長(zhǎng)久的統(tǒng)治。漢族是一個(gè)人口數(shù)量非常龐大的民族，讓清朝的統(tǒng)治者產(chǎn)生了巨大的民族危機(jī)感，所以才會(huì)采取這些措施維護(hù)國(guó)家的短時(shí)間穩(wěn)定。所以說(shuō)少數(shù)民族的統(tǒng)治給統(tǒng)治者帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。

清朝大力地推行八股文制度，這也是清朝統(tǒng)治者存在危機(jī)感的表現(xiàn)。清朝統(tǒng)治者想通過(guò)八股文來(lái)限制漢族人民的思想，以達(dá)到鞏固統(tǒng)治地位的目的[2]。這只是少數(shù)民族思想危機(jī)的一方面，清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策也是少數(shù)民族危機(jī)感的體現(xiàn)。這種憂患意識(shí)在一定程度上鞏固了清政府的統(tǒng)治，但是從歷史的角度來(lái)看這并不是一種進(jìn)步的思想，會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。雖然這種少數(shù)民族的危機(jī)思想產(chǎn)生的危害并不大，但是卻嚴(yán)重影響著清朝統(tǒng)治者的思考和決判，這也是導(dǎo)致清朝滅亡的主要因素。

二、受科舉制度的影響，阻礙了清王朝發(fā)展

清朝沿襲明朝的科舉制度，由于大力推廣八股制度，在八股制度的影響下，使得科舉制度是唯一的人才考核制度，嚴(yán)重禁錮了人們的思想。通過(guò)歷史來(lái)看，科舉制是一種內(nèi)容空洞死板的愚民工具。英國(guó)大力地進(jìn)行工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，清政府意識(shí)到科舉制度的局限性，于是廢除了這項(xiàng)影響了中國(guó)一千多年的選拔制度。

科舉制度廢除之后并沒(méi)有使社會(huì)發(fā)展緩慢、經(jīng)濟(jì)遲滯、吏治腐敗的局面得到改善，反而加劇了歷史的變革。雖然科舉制度存在很多的弊端，但是卻是當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)同的人才選拔制度，清政府突然地廢除，嚴(yán)重打擊了準(zhǔn)備了多年應(yīng)試科舉考試的士階級(jí)，也使清政府逐漸失去了人們的信任[3]。清王朝核心位置的人才就是這些士階級(jí)，由于科舉制度的廢除，清政府失去了士階級(jí)的信任，就失去了可以依靠的統(tǒng)治階層，也失去了一大批有思想有能力的民眾。科舉制度的廢除給清政府的滅亡產(chǎn)生了一定的影響，但這不是科舉制度本身造成的影響，是統(tǒng)治者的思想運(yùn)作方式造成的影響。

三、封建制度已經(jīng)不適合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

清王朝后期所實(shí)行的封建制度是導(dǎo)致清王朝走向滅亡的主要原因，一個(gè)國(guó)家衰弱的原因主要是由于封建和閉關(guān)自守。目前階段，我國(guó)實(shí)行引進(jìn)來(lái)、走出去的思想，這是一種符合我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的重要思想[4]。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處、補(bǔ)缺自身的短處對(duì)于自身的發(fā)展是非常重要的。清王朝的統(tǒng)治者思想落后、盲目自大，始終保持一種“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不籍外來(lái)貨物以互通有無(wú)”的態(tài)度，從而實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤制度，雖然當(dāng)時(shí)的清王朝物產(chǎn)豐富，但是長(zhǎng)時(shí)間的固步自封，導(dǎo)致其無(wú)法及時(shí)地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和科學(xué)技術(shù)，造成了清王朝在盲目自大的思想觀念下逐漸走向衰弱。所以說(shuō)，封建的制度不適合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)該意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)的危害，同時(shí)還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)地打開(kāi)國(guó)門學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度和科學(xué)技術(shù)。

從清王朝走向滅亡的原因來(lái)看，就可知道閉關(guān)鎖國(guó)的嚴(yán)重危害，由于閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致無(wú)法與國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、制度思想進(jìn)行交流，使得我國(guó)與西方國(guó)家的差距越來(lái)越大，就導(dǎo)致了后來(lái)的落后就要挨打的尷尬局面。從清王朝的興衰可以看出，只有制定符合時(shí)代潮流的社會(huì)制度才能保證國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，封建落后的制度必然會(huì)被歷史淘汰。因此，為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，給社會(huì)帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益，緊跟時(shí)代的潮流是至關(guān)重要的。同時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，不應(yīng)該存在盲目自大的思想，應(yīng)該及時(shí)地同國(guó)外國(guó)家進(jìn)行交流，不斷地完善自我，始終保持一顆學(xué)習(xí)的心。

四、總結(jié)

居安思危對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)是非常重要的。在社會(huì)的穩(wěn)定階段，統(tǒng)治者不應(yīng)該盲目地自大，憂患思想的存在并不全是壞處。清王朝的滅亡讓我們應(yīng)該意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)的嚴(yán)重危害，同時(shí)還要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)地打開(kāi)國(guó)門學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度和科學(xué)技術(shù)，同時(shí)讓社會(huì)民眾深切地意識(shí)到民族包容性的重要性。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，我們應(yīng)該及時(shí)地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)與外來(lái)國(guó)家的交流，始終保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

姓名：王雨琦（2001.2.18—）；性別：女，籍貫：湖南省洪江市人，現(xiàn)就讀于湖南省懷化市鐵路第一中學(xué)高二287班。