新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探討

摘要：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華上下五千年人們智慧凝結(jié)的體現(xiàn)，是中華民族的靈魂和寶藏。中華傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中占據(jù)主體地位，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展起到積極影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是我們團(tuán)結(jié)新興力量建設(shè)美麗大國(guó)的關(guān)鍵。本文通過講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響以及如何加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，希望能夠給教育者們提供有效建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育

黨的十九大報(bào)告明確指出，文化自信是我們發(fā)展社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)。堅(jiān)定文化自信即要求我們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而其關(guān)鍵人物則是當(dāng)代的有志青年。高校需要將傳統(tǒng)文化融合進(jìn)日常思想教育中，促進(jìn)大學(xué)生形成主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生們重視中華民族傳統(tǒng)文化，深知自己所肩負(fù)的為社會(huì)主義文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量的重任，灌輸大學(xué)生傳統(tǒng)文化主體地位思想，使大學(xué)生能夠平衡外來文化與傳統(tǒng)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以達(dá)到發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

一、進(jìn)行大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括愛國(guó)主義精神、和諧意識(shí)、修身養(yǎng)性的道德修養(yǎng)等等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想給予了一代又一代人以啟示，提高中華民族的凝聚力。因此，加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于培養(yǎng)適合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才顯得尤為重要。

1、促進(jìn)社會(huì)主義文化創(chuàng)新

新時(shí)期下，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展將世界各地的人民緊密相連，人們可以通過無線網(wǎng)絡(luò)在軟件平臺(tái)上交流溝通，而這正是世界文化碰撞的開端。大學(xué)生作為最貼近時(shí)代發(fā)展的新一代，容易接受文化的熏陶。加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生有選擇性的吸收外來優(yōu)秀文化，并將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)主義文化創(chuàng)新?；钴S大學(xué)生們的創(chuàng)新思維，為打造創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供基礎(chǔ)支持。相反，缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的大學(xué)生不能夠堅(jiān)持本心，對(duì)各種文化搖擺不定，模仿照搬外來優(yōu)秀文化，而不是將其進(jìn)行創(chuàng)新融合，形成缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為基礎(chǔ)的社會(huì)主義文化是阻礙我國(guó)特色發(fā)展的消極力量。

2、愛國(guó)主義情感的形成

加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠使學(xué)生們學(xué)習(xí)到古代人們的精神精髓，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生形成責(zé)任感和使命感，努力高自身價(jià)值，形成憂國(guó)憂民的情感意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化歷來是支撐民族興旺的靈魂，對(duì)增強(qiáng)人們的民族凝聚力起到關(guān)鍵作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行這方面的教育能夠培養(yǎng)學(xué)生形成“樂民之樂，憂民之憂”的情懷，使學(xué)生們愛國(guó)熱情充沛向上。

3、提高思想道德素質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表即孔孟的仁義思想，仁義禮智信的具備是一個(gè)人思想道德素質(zhì)高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。其核心內(nèi)容“修身齊家治國(guó)平天下”則是大學(xué)生們要首先明白的道理，修身養(yǎng)性是而后才能治國(guó)平天下，這方面的教育有利于大學(xué)生形成正確的思想道德素養(yǎng)，能夠在日常生活中規(guī)范自己的言行，為建設(shè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

二、如何進(jìn)行大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

1、培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

興趣是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，在興趣的指引下方能促進(jìn)人們積極主動(dòng)地開展活動(dòng)。要想實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育首先就要激發(fā)學(xué)生們對(duì)古典傳統(tǒng)文化的興趣。老師可以通過在學(xué)生們的思想政治教育課堂上構(gòu)建傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，使原本枯燥無味的課堂生動(dòng)活躍起來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，老師們可以利用多媒體技術(shù)將歷史演變動(dòng)畫以及歷史故事等以生動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，抓住學(xué)生的眼球，使學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿興趣。老師還可以采用科學(xué)與文化相融合的方式促進(jìn)學(xué)生們的綜合發(fā)展，使學(xué)生們?cè)谔岣咧R(shí)儲(chǔ)備量的基礎(chǔ)上也提高了我國(guó)文化軟實(shí)力。

2、網(wǎng)絡(luò)的積極推促作用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)已經(jīng)適用于各家各戶，網(wǎng)絡(luò)的普遍進(jìn)一步便利了文化的傳播，而大學(xué)生作為貼近時(shí)代發(fā)展潮流的新一代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用率較高，在網(wǎng)絡(luò)外來文化的傳播中容易受到影響。加強(qiáng)學(xué)生們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培訓(xùn)學(xué)生們正確使用網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的外來文化持以中立態(tài)度，形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，督促學(xué)生們維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的綠色。老師們可以建立校園文化網(wǎng)站，并將傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)內(nèi)容上傳到網(wǎng)站，方便學(xué)生們的學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極推促作用，使大學(xué)生們正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3、家庭的輔助作用

父母對(duì)孩子們的影響至關(guān)重要，家庭中對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度對(duì)學(xué)生們看待傳統(tǒng)文化有著深刻影響。良好的家庭教育有利于孩子們形成正確的思想道德素養(yǎng)，能夠負(fù)有責(zé)任的看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生充分掌握傳統(tǒng)文化的理論基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)定期鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們深入接觸家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗習(xí)慣，形成對(duì)家鄉(xiāng)文化的感情，有利于學(xué)生們積極主動(dòng)傳承優(yōu)秀文化。家長(zhǎng)們也應(yīng)當(dāng)做好模范帶頭作用，從小培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)熱情，使學(xué)生們具備繼承傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感。

三、總結(jié)

總的來說，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技的飛速發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生們正確的思想道德素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生們的愛國(guó)主義情感，為培養(yǎng)社會(huì)需求的高素質(zhì)人才提供力量，以達(dá)到促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義文化不斷發(fā)展的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉運(yùn)昊（1996-），男，籍貫：福建省閩清縣，民族：漢，學(xué)歷：在讀大學(xué)生。