針對(duì)農(nóng)村初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀淺談我的意見(jiàn)和建議

李勰

摘要： 學(xué)習(xí)歷史，可以從古人身上汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。然而，農(nóng)村初中歷史教育現(xiàn)狀卻不樂(lè)觀。文章提出通過(guò)建設(shè)專業(yè)的歷史教師團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式和加強(qiáng)家?；?dòng)教學(xué) ，來(lái)改善農(nóng)村初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞： 歷史教育現(xiàn)狀；改善；教學(xué)觀念；教學(xué)方式；家?；?dòng)

歷史學(xué)科不僅是史實(shí)記錄的載體，更是人文精神傳承的載體。歷史對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。歷史學(xué)科作為一門獨(dú)立的學(xué)科，向?qū)W生展現(xiàn)了從古至今，從中國(guó)到世界綿延悠久的歷史畫卷，從原始人類的誕生到國(guó)家的建立再到國(guó)家的興衰更替。有句話說(shuō)得好：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。學(xué)習(xí)歷史，可以從古人身上汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以史為鑒，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)人文修養(yǎng)?？梢?jiàn)歷史教育在素質(zhì)教育中有著不可替代的作用。然而，農(nóng)村初中的歷史教育現(xiàn)狀卻不樂(lè)觀。

一、農(nóng)村初中歷史教育現(xiàn)狀分析

首先，在家庭方面，現(xiàn)在許多學(xué)生的父母都在外面打工，剩余的基本為在家務(wù)農(nóng)或者是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小作坊工作。在此條件下，學(xué)生父母沒(méi)有更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。再加上偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生家長(zhǎng)自身受教育的程度普遍比較低，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)歷史對(duì)他們今后的發(fā)展沒(méi)多大的幫助，所以他們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求不高。還有很多家長(zhǎng)教育孩子都是說(shuō)“把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)學(xué)好一點(diǎn)，以后出去打工認(rèn)得字、會(huì)算數(shù)就行了?！边@些家長(zhǎng)不愿意花費(fèi)更多的金錢為學(xué)生購(gòu)買與歷史學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，學(xué)生無(wú)法通過(guò)家庭的引導(dǎo)主動(dòng)接觸歷史學(xué)習(xí)。

其次，在學(xué)校方面，歷史教師資源匱乏是當(dāng)前歷史教育現(xiàn)狀的特征之一。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村初中歷史教師90%左右不是專業(yè)歷史教師，而是由語(yǔ)文老師兼職教學(xué)初中的歷史課。正因?yàn)檫@樣，許多學(xué)校根本沒(méi)有設(shè)置歷史學(xué)科的教研組、備課組，歷史學(xué)科無(wú)法像其他學(xué)科一樣形成學(xué)科小組、集體備課、遇到問(wèn)題集體討論，歷史教師只能孤軍奮戰(zhàn)，遇到問(wèn)題只能通過(guò)上網(wǎng)找資料解決。好點(diǎn)的學(xué)校即使有獨(dú)立的教研組、備課組，往往也是有名無(wú)實(shí)，一個(gè)學(xué)期也搞不了一次活動(dòng)。同時(shí)非專業(yè)的歷史教師專業(yè)知識(shí)功底不深厚，上課時(shí)無(wú)法把歷史知識(shí)貫穿起來(lái)進(jìn)行講解，加之授課方法單一、觀念陳舊，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)一知半解，更難激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

再者，學(xué)生方面，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生與城市地區(qū)的學(xué)生相比較，一個(gè)顯著區(qū)別就是他們的課堂表現(xiàn)欲不強(qiáng)。農(nóng)村地區(qū)的初中生，他們的內(nèi)心渴望得到他人的認(rèn)同，但卻因?yàn)樽孕判牟蛔愣哂诒憩F(xiàn)自我，因?yàn)榕鲁鲅笙嗪蟊黄渌瑢W(xué)嘲笑，自尊心受挫。還有不少農(nóng)村的的學(xué)生其實(shí)很喜歡歷史的，比如愛(ài)聽(tīng)神話傳說(shuō)故事，愛(ài)看西游記、三國(guó)演義、水滸傳等歷史題材的影視劇。但是他們就是不喜歡歷史課，只要是歷史課，學(xué)生們要么在夢(mèng)鄉(xiāng)中度過(guò)，要么看課外書或者發(fā)呆。其原因主要是他們認(rèn)為歷史不是“主科”，“沒(méi)有多大用處”。還有他們認(rèn)為歷史學(xué)得好不好，關(guān)鍵看其記憶力強(qiáng)不強(qiáng)，會(huì)不會(huì)背，學(xué)生們認(rèn)為歷史就是一門“背多分”的學(xué)科。在這種觀念的支持下，教師難以組織有效的課堂活動(dòng)，學(xué)生很少有問(wèn)題、質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，多數(shù)的學(xué)生已習(xí)慣于被動(dòng)地接受經(jīng)過(guò)老師消化加工過(guò)的知識(shí)，而不是自己主動(dòng)地接觸、嘗試?yán)斫饽吧?、原始的知識(shí)，從而得到一些自身關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的體會(huì)，使歷史課程陷入了尷尬的境地。

二、提高農(nóng)村歷史教學(xué)的對(duì)策

1、建設(shè)專業(yè)的歷史教師團(tuán)隊(duì)，為農(nóng)村初中歷史教師隊(duì)伍注入新鮮的血液。教育部門應(yīng)該鼓勵(lì)城市初中的優(yōu)秀的歷史教師和歷史專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生前往農(nóng)村初中任教。同時(shí)加強(qiáng)歷史教師的進(jìn)修與提高。有關(guān)部門要經(jīng)常組織相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)和教研活動(dòng)，提高歷史教師的職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)。比如有效地開(kāi)展歷史教師的遠(yuǎn)程進(jìn)修與培訓(xùn)；創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)歷史教師的離職進(jìn)修；扎實(shí)地推進(jìn)歷史教師校本進(jìn)修。

2、設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間。農(nóng)村初中歷史教師應(yīng)該創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，“興趣是最好的老師”。如果我們的課堂教學(xué)，我們傳授的知識(shí)，能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，那么，他們就會(huì)主動(dòng)地、深入地、興趣盎然地鉆研領(lǐng)會(huì)。我國(guó)古代偉大的教育家孔子有一句名言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。今天我們的歷史教學(xué)，完全有必要和有可能做到讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們成為“樂(lè)之者”，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)境界，提高課堂效率。

3、加強(qiáng)家?；?dòng)教學(xué) 。完善歷史教學(xué)不應(yīng)該只停留在課堂教學(xué)上，還應(yīng)該調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度，從根本上擴(kuò)大教學(xué)資源，達(dá)到提升教學(xué)效果的最終目的。從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，宣揚(yáng)歷史學(xué)科的重要性，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的重要性。通過(guò)教師和家長(zhǎng)建立一定的聯(lián)系，從而達(dá)到讓學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)家長(zhǎng)督促進(jìn)行額外歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)和補(bǔ)充，從而達(dá)到提升學(xué)生歷史教學(xué)水平的目的。

總之，在今后的工作中，我們要不斷改進(jìn)教學(xué)方式、方法，使歷史教學(xué)盡快走出低谷，走上高效軌道。使學(xué)生既學(xué)好中國(guó)史，又學(xué)好世界史，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣，我們才能更好地認(rèn)識(shí)世界，融入世界，順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，中華民族才能屹立世界民族之林。

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