皇圖永固鎮(zhèn)川口

劉媛

鎮(zhèn)川口位于山西省大同市新榮區(qū)東部，是明長城的關(guān)口之一，與1500年前的北魏皇家永固陵近在咫尺，附近還有近500年前所修的鎮(zhèn)川堡。這一帶長城風(fēng)光格外古樸蒼涼，且距離市區(qū)只有30多公里，交通頗為便利，倘若來大同訪古探幽，到鎮(zhèn)川口是一個很好的選擇。

鎮(zhèn)川口、鎮(zhèn)川堡以及附近長墻墩臺皆為明代國帑所修，也算是“皇家工程”，但本文“皇圖永固”一詞中的“皇”卻首先指北魏時期在這一帶所修的皇家“永固陵”。北魏定都平城（今大同）的近百年是令大同人極為自豪的時期，當(dāng)時平城是世界上為數(shù)不多的超大城市之一，經(jīng)濟文化極為發(fā)達(dá)，世界文化遺產(chǎn)云岡石窟就開鑿于那個時期。北魏政權(quán)在平城曾搞過一系列的改革措施，包括均田制和戶調(diào)制、變革官制和律令、改易漢俗等，不但極大促進(jìn)了當(dāng)時的社會進(jìn)步，而且直接促成了影響深遠(yuǎn)的中華民族持續(xù)深度融合，為此余秋雨在大同說“中國從此走向大唐”。這些豐功偉績，與一位傳奇的女政治家北魏馮太后有重要關(guān)系。

談及中國古代歷史上聲名赫赫的女政治家，人們多能想到漢代的呂后、唐代的武則天、清代的慈禧太后，而死后葬在方山的北魏馮太后，當(dāng)政時在政治上的權(quán)勢不亞于上面這三位，若論對整個中華文明發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)和影響力，筆者認(rèn)為超過了她們。馮太后有著高超的政治智慧和鋼鐵般的手腕，她輔佐丈夫、兒子、孫子三代帝王，在主政期間縱橫捭闔，排除干擾，對北魏的政治、經(jīng)濟和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了卓有成效的改革，為北魏王朝的政局穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)。她生前親自為自己選了方山（位于山西大同北）作為墓地。太和十四年（490年）九月，49歲的馮太后死于平城，謚號文明太皇太后，十月安葬在方山永固陵。她的孫子孝文帝以國君規(guī)格給祖母行了葬禮。孝文帝還在永固陵東北約一里處也為自己營造了壽宮，準(zhǔn)備死后也埋葬在這里。后因孝文帝遷都到了洛陽，他死后葬到了洛陽，方山的壽宮成了虛宮，號為“萬年堂”。如今方山頂上眾多北魏時期的皇陵附屬建筑皆已經(jīng)湮滅，只有永固陵和萬年堂這兩冢巨大的封土，依然高高地聳立在寬展的山頂。1976年文物部門對方山永固陵進(jìn)行考古發(fā)掘，其中陵墓甬道的石券門雕刻精美、線條流暢、技法純熟，四件虎頭門墩更是姿態(tài)雄健，造型奇特，現(xiàn)藏于中國國家博物館。

方山東側(cè)半山腰有一座寺廟，叫慧泉寺。這一帶有“云中八景”之一的方山“魏陵煙雨”，歷史上就是大同近郊一處佛教勝地。資料記載慧泉禪寺始建于明弘治十一年，但按照其地理位置看，這座寺院也許有北魏皇陵寺廟的淵源也未可知，因為馮太后一生篤信佛教，永固陵地面采取墓、寺結(jié)合的布局，頗具佛教色彩?；廴職v史上幾經(jīng)毀壞、重修，近代又毀于20世紀(jì)70年代。如今人們看到的建筑大部分為當(dāng)代居士在近二十年里發(fā)心重修，樓閣巍峨，殿堂莊嚴(yán)，彩飾輝煌，頗為肅穆。尤其是攀上方山之巔回望俯瞰這座寺廟，廢墟荒野中一派超凡脫俗。

北魏時期也修長城。羅哲文先生在《長城史話》中指出：“到了南北朝時期，統(tǒng)治中國北部的北魏、東魏、北齊和北周這幾個以鮮卑貴族為主體的政權(quán)，因為受到北方的突厥、柔然等游牧民族的威脅，也不斷修筑長城以加強防守。特別是北魏和北齊，都曾進(jìn)行了大規(guī)模的修筑工程。北魏明元帝泰常八年（423年），在東起赤城（今河北赤城縣）西至五原（今內(nèi)蒙包頭市西北）一線，修補了兩千多里的長城；并在沿線要地設(shè)立了六個軍事重鎮(zhèn)，即：沃野鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙五原西北）、懷朔鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙固陽西北）、武川鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙武川）、撫冥鎮(zhèn)（今武川西北）、柔玄鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙興和西北）、懷荒鎮(zhèn)（今河北張家口北）。”

大同北部曾有北魏長城?！短戽?zhèn)村鎮(zhèn)簡志》（內(nèi)蒙古人民出版社，2005年5月第一版）（下卷）第2371頁記載，“大營盤村有北魏長城遺址，呈東西走向，從新平爾南經(jīng)大營盤到平遠(yuǎn)頭，幾與其北明長城平行?，F(xiàn)僅存部分基礎(chǔ)殘跡，約6000米”。筆者曾經(jīng)在大同市天鎮(zhèn)縣新平爾村實地踏勘過這一段長城，土夯層只有6-7厘米左右，同地區(qū)明長城的土夯層則有13-17厘米厚度。而筆者在實地踏勘方山北部長城時，也親見有早期夯土墻的遺跡，同樣夯土層比較薄。不過方山北部的土夯墻即使是北魏遺跡，也有可能是皇陵的圍墻，而不一定是北魏長城。

永固陵所在的方山，地貌極為特殊，整座山就是一個玄武巖構(gòu)成的巨大長方形平臺。它的北面是綿延的長城，再北是高聳的山峰，東面是萬泉河，西面是飲馬河，而南面就是繁華的大同城。從鎮(zhèn)川口動身徒步，向西沿著長城所在的山脊攀上方山，然后繼續(xù)順著長城前行，從西端下山到飲馬河岸邊，過程不特別長，也不特別苦，山川河流長城盡在過程中，有歷史人文，有自然風(fēng)光，是一段非常經(jīng)典的徒步線路。

從北向南流過來的萬泉河直到今天依然水量豐沛，鎮(zhèn)川口的“川”字應(yīng)該循此而來。鎮(zhèn)川口在明代是一個并不險峻的長城普通關(guān)口，今天是一個沒幾戶人家的貧困小山村，很多人家的房屋后墻就是長城，青壯年人口多外出打工，留守的老人們僅靠著一點簡單零散的農(nóng)牧業(yè)過活，整個村莊多少年來一直沒有什么大的變化。

鎮(zhèn)川口往南4公里多，即是鎮(zhèn)川堡。“口”與“堡”一字之差，歷史來源背景一樣，如今卻是兩個不同的村落。據(jù)《三云籌俎考》載，鎮(zhèn)川堡為嘉靖十八年（1539年）創(chuàng)筑，萬歷十年（1582年）磚包。堡城周長“二里五分，高四丈一尺”。明時在此設(shè)守備，并駐扎有674名軍人，軍馬70匹，分守長城“二十里，邊墩二十八座，火路墩三座”。在這組數(shù)字中，尤為突出的是城墻高度“四丈一尺”，明大同鎮(zhèn)所有的城堡里，城墻高度超過四丈的并不是很多，即使是龐大的大同鎮(zhèn)城的城墻，高度也無非就是四丈兩尺而已。鎮(zhèn)川堡周圍地勢平緩，幾乎沒什么可以憑據(jù)的高地，只好是“高筑墻”了。

今天的鎮(zhèn)川堡是個經(jīng)濟落后的村莊。城磚早已經(jīng)全部被拆下來，修了住宅、豬圈、雞窩甚至廁所。裸露出來的夯土城墻尚有四方圍子的輪廓，西側(cè)和南側(cè)殘留很少，東側(cè)墻尚存大致一半，北側(cè)墻多殘存，較完整。站在鎮(zhèn)邊堡小街上看方山，如同大地朝著云端升起一座寬展的平臺，別有一番意趣。街的盡頭是一座照壁，兩邊各有一座石獅子。堡內(nèi)尚有一些老房子，隨處可見雕刻有精美花紋的磚雕、石件，時光在這里似乎放慢了腳步。其中北墻邊的一戶，依然是高高的臺階，門窗有殘留的木雕，里面尚有滿堂的木雕佛龕，做工精細(xì)而華美。

幾年前的一天我曾信步走到西墻下的一戶人家里，陳舊昏暗的土窯洞，稚拙鮮艷的窗花，唯一的主人是一位八十多歲的老大爺，我徑直進(jìn)門的時候，他正端坐在炕上，手里端著一本《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》，在聚精會神地閱讀。我抓拍到了這個鏡頭。后來坐在炕頭與他聊天，了解到他是上世紀(jì)四十年代初期入黨的老革命，建國后一直務(wù)農(nóng)。老人家敏捷的思維給我留下了深刻的印象，他堅定而忠誠的信念一直深深感動著我。 鎮(zhèn)邊堡旁就是萬泉河。幾年前修筑了一座萬泉河水庫，解決了大同城區(qū)的飲水問題。許多年來大同缺水嚴(yán)重，一直是制約整個城市發(fā)展的重要問題，這座水庫的建成功德無量。萬泉河經(jīng)過的這條山溝里，還有黍地溝、三百戶營等幾個同樣古老的村莊，皆依山傍路而建，村子同樣是狹長的。萬泉河終年流淌在村旁，附近植被豐茂，生態(tài)環(huán)境保持的非常好，村民種牧之余，還多種植樹苗、經(jīng)營苗圃。

“黍地溝”這個名字中，“黍”是當(dāng)?shù)匾环N常見的農(nóng)作物，就是所謂“彼黍離離”中的黍，這個地名倒不難理解。而“三百戶營”，則明確地昭示出這一帶在歷史上有一定軍事地位。明朝軍制是衛(wèi)所制，最高一級是都督府，往下是都司，都司統(tǒng)轄衛(wèi)所，衛(wèi)所管轄千戶所，千戶管轄百戶，以一百二十人為一個百戶所。而萬泉河邊的“三百戶營”，大概就由此而來。類似的名字在整個大同長城沿線經(jīng)?？吹?，構(gòu)成了一個個堅固的防御據(jù)點，王朝永固的皇圖大業(yè)中，這一個個具體的“點”構(gòu)成了堅實的基礎(chǔ)。