徐曉萍
【摘要】課文新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一,重視提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣。小學(xué)語(yǔ)文教材中大多數(shù)文章包含了濃厚的感情色彩和文化氣息。在教學(xué)中,用感悟這座橋梁,把學(xué)生外在的讀和內(nèi)在的豐富精神世界受到教育,形成能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)連接在一起。因此,教學(xué)中強(qiáng)調(diào)和注重學(xué)生的感悟過(guò)程是非常重要的。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;感悟;橋梁;精神世界;語(yǔ)文素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
語(yǔ)文教材中有著許多感悟的內(nèi)容,表現(xiàn)了多種多樣的人物。不管是從圖畫中、寫作中還是課文人物的描寫上,處處都能體現(xiàn)語(yǔ)言文字與情感的統(tǒng)一。只要你留心,與文本對(duì)話,這座橋梁隨時(shí)都能架起,帶著老師和學(xué)生們走進(jìn)人物心靈,豐富自己的精神世界,受到心靈的啟迪,升華自己的情感,從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。那么,如何去構(gòu)建這座橋梁呢?
一、品讀人物的動(dòng)作,感悟人物的內(nèi)心世界
教材中的文章,都是文質(zhì)兼美的作品,作者充分地表達(dá)自己的感情,往往使用了大量細(xì)致的描寫,使人讀了感到真實(shí)可信,受到感染。在學(xué)生細(xì)細(xì)地品讀中,不僅感到作者的善于觀察,也感受到人物的內(nèi)心世界,使學(xué)生受到身心的觸動(dòng),從而感悟人性中美好的品質(zhì)。如《月下槳聲》一課中,紅衣女孩取錢的動(dòng)作:“撩起紅色衣襟,取出緊緊埋在腰間的一個(gè)布包,十分復(fù)雜地打開它,又十分復(fù)雜地分揀布包中的大小紙票……”從這句描寫可見,女孩多么珍惜這些勞動(dòng)所得。她深知這些錢掙來(lái)得不容易,包了那么多層,那么緊地貼在腰間,就是怕錢丟了??删褪沁@點(diǎn)錢,她也要固執(zhí)地從中找出多收的一塊,還給買魚人,這是多么誠(chéng)實(shí)的美德啊。她知道即使是很少的一塊錢,不屬于自己的,就不能起貪心而占為己有。不管多麻煩也要還給人家。這種淳樸的品質(zhì)又是多么可貴啊!這種固執(zhí)的堅(jiān)持,也是高尚品德的堅(jiān)守,真的讓學(xué)生們很感動(dòng)。聯(lián)系生活中的自己,面對(duì)誘惑或困難,能做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖嗎?學(xué)生們有些愧疚,想到自己的違紀(jì)現(xiàn)象而沒有改掉,與女孩相比,相差太遠(yuǎn)。這種對(duì)比引起的心靈震顫,不是一種感悟嗎?所喚起的自省的心,不正是要達(dá)到的教育目的嗎?
二、精讀人物的神態(tài),感悟人性的美
人的美好心靈能鼓舞人、感化人和引導(dǎo)人,人的品質(zhì)越好,應(yīng)該說(shuō)是心靈越美好。感悟人類美好的心靈,去以自己善良的心發(fā)現(xiàn)別人的人性美,這是小學(xué)生從小應(yīng)該培養(yǎng)的,也是他們所缺乏的。我在課上抓住閱讀時(shí)機(jī),讓學(xué)生精讀這樣的內(nèi)容,切身感悟。如《體育課》中瘦弱的涅利爬橫木時(shí)的神態(tài)描寫:“可憐的小家伙,他使出了全身的力氣,臉都憋紫了,豆大的汗珠從他額頭上滾落下來(lái)?!蔽易寣W(xué)生設(shè)想,如果你是涅利,談一談此時(shí)的心情。有的同學(xué)說(shuō):“我一定要爬上去,讓媽媽看看,我能行,我和別人一樣能上體育課?!庇械耐瑢W(xué)說(shuō):“哎呀,真累呀,我再堅(jiān)持一下,再堅(jiān)持一下,我就不信了我上不去,我一定能上去的……”有的學(xué)生說(shuō):“你們愛怎么笑就怎么笑吧,看我的。”還有的說(shuō):“老師,你別擔(dān)心,別人能做到的,我也能行?!睂W(xué)生從不同角度去體會(huì),感受涅利在困難的考驗(yàn)下,表現(xiàn)的堅(jiān)定、自強(qiáng)、自信、鍥而不舍的精神,學(xué)生們談著,聯(lián)想自己,敬佩之心油然而生,不知不覺中感悟到涅利身上的自強(qiáng)不息的奮斗精神,從而受到向上、不斷進(jìn)取精神的教育。
三、設(shè)身處地去讀,感悟人物的偉大精神
教材中出現(xiàn)的文章,有的直接展示人物的內(nèi)心活動(dòng)。如《左公柳》中的最后一段,直接抒情,抒發(fā)我們對(duì)左公柳的景仰、歌頌的情感。歌頌左公柳不僅是剛強(qiáng)之樹,更是精神之樹,這精神就是像左宗棠那樣的愛國(guó)將士們身上所表現(xiàn)出來(lái)的滿腔的愛國(guó)熱忱,也正是中華民族的精神氣質(zhì)與品格。而有的文章是通過(guò)描寫自己的內(nèi)心活動(dòng)來(lái)突出英雄人物的內(nèi)心,從而體現(xiàn)人物的偉大精神。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文,我就讓學(xué)生想,假如你就是趴在邱少云附近的戰(zhàn)友,你怎樣讀作者的內(nèi)心活動(dòng)?學(xué)生經(jīng)適當(dāng)點(diǎn)撥,都讀得感情充沛入情入境,從而體會(huì)到邱少云會(huì)這樣想:為了整個(gè)班,為了整個(gè)潛伏部隊(duì),為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利,忍一忍……再想一想烈火燒到身上的滋味,而且燒了半個(gè)多小時(shí),那是一種怎樣的煎熬啊!那又怎么能忍受得了呢?但是邱少云硬是沒有挪動(dòng)一寸地方,沒發(fā)出一聲呻吟,這是多么偉大的意志力呀!學(xué)生談到這里深深受到震撼。聯(lián)系自身的實(shí)際,與邱少云相比實(shí)在太渺小了。自己平時(shí)燙一下就大喊大叫,課堂上不聽講小聲說(shuō)話……又是多么脆弱的表現(xiàn)。從而深深感悟到邱少云自覺遵守紀(jì)律而英勇獻(xiàn)身的偉大精神和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志,這種精神和意志力應(yīng)該落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活實(shí)際中去。那么這種讀中感悟,這種心靈的震撼,怎能說(shuō)不是一種教育呢?
四、結(jié)語(yǔ)
總之,感悟的方法有很多,從人物的語(yǔ)言中、環(huán)境描寫中、科學(xué)幻想中等等。它是達(dá)到教育目的橋梁。讀是前提,沒有讀就沒有感,沒有感又哪來(lái)的悟呢?沒有感悟又怎能領(lǐng)會(huì)文章的思想感情,從而達(dá)到學(xué)習(xí)和教育的目的呢?當(dāng)然感悟不僅僅是指感悟人物的內(nèi)心世界、陶冶情操,還包括感悟作者的表達(dá)方法,感悟語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和優(yōu)美。它不僅運(yùn)用于閱讀中,也能運(yùn)用于習(xí)作和實(shí)踐活動(dòng)中去,使學(xué)生由感而悟,由悟而發(fā)。同時(shí),感悟又是內(nèi)化的紐帶。熟讀成誦,誦讀于口,領(lǐng)悟于心,結(jié)合于情感的積累易于被內(nèi)化。被內(nèi)化的東西才是學(xué)生自己的東西。這才是教育之所在。因此,在閱讀教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)和注重學(xué)生的感悟過(guò)程是非常重要的。
(編輯:郭恒)